Считаем, что именно полилогический стиль в поэзии оптимизирует взаимодействие и обеспечивает ускоренное попадание нравственных зарядов в сознание и подсознание растущего и взрослеющего человека.
Всё вышеизложенное позволило нам конкретизировать назначение авторского жанра: оказывать помощь детям, родителям, работникам образования и культурных учреждений в деле духовно- нравственного и культурно-творческого субъект- субъектного взаимодействия в контексте полилогического условия, то есть специально созданного диалогического пространства в общении.
7. Методологическое основание авторского жанра «Полилог в детско-юношеской поэзии»
Методологическим основанием авторского жанра «Полилог в детско-юношеской поэзии» является целостный подход в социокультурном и духовно-нравственном воспитании детей и юношества. Он выражается в единстве, взаимосвязи, взаимообусловленности сущностных шагов их социализации и субъект-субъектного взаимодействия.
8. Социальная значимость полилогического общения
В связи с предложенным обоснованием проблемы, определением целей и задач мы раскрываем её социальную значимость для культурнотворческого, духовно-нравственного и созидательного самоизложения и самоосуществления детей в постоянно изменяющихся новых жизненных условиях.
II. «Повествование-полилог»
в детско-юношеской поэзии
1. Воспитание как ценность
Как отмечалось выше, интеллектуальное развитие всегда было непропорционально нравственно-духовному2 воспитанию. Оно на порядок опережает его по объективно существующим причинам, и прежде всего:
а) интеллект природой данная субстанция он изначально присущ человеку, тогда как
б) духовно-нравственная составляющая только воспитывается (чувства, потребность к самосовершенствованию, самовоспитательная и этическая потребность и т. д.).
Так как интеллектуальное развитие априори всегда опережало духовно-нравственное, то сегодня, наблюдая «интеллектуальный взрыв», т.е. ускоренное интеллектуальное развитие детей, приходим к выводу, что это обстоятельство делает этот разрыв наиболее существенным и увеличивает между ними индекс непропорциональности.
Достаточно отметить, что интеллектуальные процессы современного ребёнка (312 лет) протекают в несколько раз быстрее, чем интеллектуальный процесс талантливого взрослого человека. Естественно, духовно-нравственное воспитание ещё более отстаёт от интеллектуального развития, и потому воспитательный аспект требует особого внимания и поддержки со стороны взрослых.
Однако нехватка времени для процесса воспитания и неумение родителей оказывать помощь детям в становлении самовоспитательной потребности, а также отсутствие у них профессионального опыта в формировании этических установок
2
Духовность понимаем как союз чести, ответственности, добра, любви, совести и других добродетелей Духовность это союз добрых мыслей и светлых порывов души. Духовность это особое состояние души.