Послушайте. Во дворе, где живет наш Кондуит, обитает с некоторых пор некий кот по имени Енотовидненький пуглив настолько, что, как ни корми его наш наблюдающий, а в руки все нейдет. Про лечение этого бедолаги и мечтать не приходится: ходит с окровавленным ухом, невыдранными клещами, нечесаной прежде великолепной шерсткой, будучи смертельно напуган и более не доверяя и не надеясь, боясь полюбить снова Не этак ли и мы подчас: мрем со страху недеятельного, от неразумного недоверия Чадоводителю там, где требуется выбирать и идти, вовсе не оценивая меры риска ни количественно, ни даже качественно, разве что соизмеряясь с родом пути и цены. «Сродно» ли, по Сковороде-Смиту? Дерзай со смирением! Довольствуясь вневедением
/А/лете-исчисление
Итак: что, если всякое ведение (помимо лжи) имеет изнанку цену? Мену подтвердят и алхимики фаустова чину, и вполне верные чтецы Писаний: «знание надмевает многое ведение умножает скорбь». Притом, что там же порицается невежество, а не только «безумие» в каноническом смысле нечестия или, более общо и содержательно, противное любви-целомудрию.
Ведение может оплачиваться и непомерной, страшной ценой. (Как, возможно, постигли невольно не только Авель и живым ятый Енох, но и исстрадавшийся Енотовидненький, угасшая Лара? Прежде же преселения в париниббану или скорее Пакибытие-как-Полнобытность несть ни полного просветления, ни самбоддхи, ежели к авторитету иноверных обратить взор?) Не оттого ли сиры великие учителя, нестяжательны истинно творческие умы, одиноки постигающие и лишены прочих приобретений узревшие главное? как в притче о жемчужине?
В таком случае, вневедение можно (осторожно, с поправкой на неисповедимость последнего и цену его отрицания!) счесть необходимо-достаточным (возможно, и единственным) режимом либо уровнем освобождения от велемены купли как таковой. Разумеется, лишь потенциально: все зависит от «качества» решений, принимаемых в «рамках» вневедения как доверия Горнему.
Рискуем и мы, мой читатель, отваживаясь приоткрыть завесу тайны нижеследующей: именно, кто и когда «дозревшим» предстает для жатвы этого «личного конца света», Суда ли Светом, о дне-часе коего Един весть?..
Сперва родилась гипотеза. Впрочем, прежде нее, /а/лете-исчисление, что найдет в ней приложение как своего рода диалектика: успения и поминовения, опрощения и исполнения, вневопрошания и правды. Прибегнув к тому, что внешне смахивает на «нумерологию» (ни с чем подобным на деле не будучи накоротке, да и не испытывая нужды в запретных мостах вроде практик оккультно-эзотерических), Наблюдатель наш вдруг прикинул: душа или дух как «плод», преодоление крестного пути, обретаются там, или тогда, где и когда полная дата ухода словно обнуляет траекторию, знаменуя простое исполнение. (Здесь 9 тождественно нулю, будто условию для перехода).
Так, дата Игоревой смерти, соответствующая 2 января с.г. (увы, веселый праздник Нового года, на который выпадает и День рождения его мамы, навсегда будет омрачен для нее скорбью видимо излишней, невместимой, с жизнеутверждением не совместной, покуда не освящен смыслом дополнительным, восполняющим), дает счет: 2+1+2021=2024, 2+0+2+4=8, что не «дотягивает» до 9 (нуля) самую малость. Этим лишь подчеркивается преждевременный характер ухода в сущности юноши, который уж собирался было сделать немало. Но, возможно, душа рассталась с телом и в ночь на 3-е января, чем исполнилось бы наблюдаемо-неизреченное, неумолимо-вневедомое правило?
Вот и Лара, о которой речь еще пойдет (в контексте скорее вневременном, где нет смысла различать меж прошлым, настоящим и туманным грядущим, а фантазийность допущений реалистично ограничивается силой интроспективной эмпатии), ушла 26 мая прошлого года. Ее «счет» та же восьмерка (ведь скончалась после тяжкой, скоротечно прогрессирующей болезни, как многие о ту пору): 26+5+2020=2051, 2+0+5+1=8.
Проводник отмечает: само исчисление легко формализуемо, а тест на основании оного тестируем, и найден в полном соответствии с (иначе/инуде критикуемыми) позитивистскими основаниями. Вот общая формула: #Y=Y-9*X, где игрек сумма цифр полной даты, а икс некое исчерпывающее неизвестное, достаточное для получения счета, меньшего девяти (в случае равенства 9 очевидно обнуляется, откуда и эквивалентность нулю).
Проводник отмечает: само исчисление легко формализуемо, а тест на основании оного тестируем, и найден в полном соответствии с (иначе/инуде критикуемыми) позитивистскими основаниями. Вот общая формула: #Y=Y-9*X, где игрек сумма цифр полной даты, а икс некое исчерпывающее неизвестное, достаточное для получения счета, меньшего девяти (в случае равенства 9 очевидно обнуляется, откуда и эквивалентность нулю).
Надо заметить, гипотеза начала получать свое подтверждение тотчас, при первых же апробациях на биографиях людей, прославленных духовно-творческими свершениями. Вольно сомневаться, «случайна» ли сия выборка; но, в таком случае, сам ее мета-неслучайный характер есть чудо в себе! Помимо явных («успешных») случаев соответствия, встречались в дизайне и «полусильные», когда требовался учет стилей (поправка на «старый» с вычитанием 12 из даты либо на «новый» с добавлением 13), дабы получить прогнозируемое исполнение. Наконец, в изобилии обретались и случаи «слабого» соответствия, вроде вышеописанных, а то и несоответствия; но и наличием таковых позитивистски не отвергается гипотеза. Это можно прикинуть и строже с учетом ошибки обоих типов (отбрасыванием истинного и приятием ложного попадания), или альфа-значимости и бета-мощности (удельного веса несоответствий ex ante), как и их апостериорных (специфичных данной выборке) эквивалентов вроде р-оценки. Впрочем, и случаи видимого несоответствия либо совпадения слабого могут объясняться кратностью 9и самого полного возраста. Если только дата рождения не укладывается в искомое.
Судите сами:
Брянчанинов, Игнатий (богослов, иерей): ум. 30.04.1867 (рожд. нов. ст. 27.02.1807)
Мень, Александр (богослов, иерей): ум. 9.09.1990 (рожд. 22.01.1935: возраст превышает кратность 9 на 1 год, счет даты9 на 1 день)
Шмеман, Александр (богослов, иерей): ум. 13.12.1983 (рожд. 13.09.1921) осреднением, либо вычитанием 13, согласуется (аналоги: Антоний Сурожский, Серафим Роуз; у Сергия Фуделя также либо 1-отклонение проходит от обеих дат, либо 7 повторяется что в нов. ст. д.р, что в д. прест.)
Булгаков, Михаил (писатель): ум. 10.03.1940
Бердяев, Николай (философ) ум. 2324.03.1948 (возраст 74 года, таинственно созвучный году рождения 1874, как у Шмемана день), стар. ст. 11.03.1948
Да не вменится в хулу, если дерзнем озвучить: поскольку к Богу не применима дата успения (в частности, таковая плавающе-смазана для Сына), и притом Он прост (Един) и полон (Троичен), то (не) дивно ли, что осреднение меж двумя стилями (как и обрядами) Рождества дает искомое (7.01 и 25.12, принимая год нулевым)?
Иные профили изволите? Voi-ci: Актриса Гундарева, ум. 15.05.2005 (лицедей, творящий изображение в широком смысле, всяк проницающий новую и чуждую природу, волен ли не платить?); философ Флоровский, Георгий, ум. 11.08.1979; философы-богословы Флорский Иоахим и Булгаков Сергий, ум. 72х=8*9 лет от роду (сходство наименований отдельный аспект), Григорий Двоеслов-Диалогос («последний добрый папа», по высказыванию реформата Кальвина) прест. 63х=7*9 лет. Satisne?
И это лишь первые, мгновенно полученные наблюдения! В дальнейшем встречались по случаю все новые, возможно смешанного характера, таящего богатство структур и паттернов, едва ли исчерпаемых в пределах предпринятого, как вряд ли по силам вашему покорному. Мудрее оставить вневедомому то, что иначе явит суетное.
Гипотеза как-то само собой расширилась вдруг, обобщившись на случаи или масштабы целых семей-родов, местностей-народов, цивилизаций-эпох! Так, не исключено, что наличие точного дня и часа характеризует отдельную личность, но не критично для дальнейших уровней агрегирования; тогда как для семьи и местности могут иметь необходимое и достаточное значение месяц и год, для народа и государства год, для эпохи-формации и региона-цивилизации высшие кратные девяти: 81, 243, 729 и т. д.
Для большой Страны (полно и просто описываемой в масштабах исторических) в одном лишь ХХ веке очевидно судьбоносными бывали годы, кратные 9:
1908 (Тунгусская катастрофа)
1917 (Февральская и Октябрьская революции)
1935 (преодоление основных послевоенных, пореформенных трудностей)
1944 (в ожидании Победы после Прохоровки открытие союзного второго фронта)
1953 (смерть «отца народов», великая неопределенность)
1962 (год катастроф и переломов повсеместно: автомобильной с Ландау, авиа созвучно! с Ан-10, Ли-2, трижды с Boeing 707, исчезновение борта L-1049H со 107ю военными на борту, Ту-144 под Софией и крупнейшая в Стране с Ту-104 под Красноярском и снова под Хабаровском да в Москве; парад планет, выход Крайнезапада на самолете в бл. космос, испытание там взрыва и вторжение в Индокитай; в ответ на первое Страна дважды выводит на орбиту линию «Восток», запускает первый аппарат к Марсу и снабжает ПВО КНР зенитными ракетами, успешно сбивающими разведсамолеты США над Тайванем; печально известная забастовка в Новочеркасске; парад постколониальных суверенитетов; покушение на строптивого де Голля, начало противостояния вокруг Кубы; стартует Второй Ватиканский собор, Солженицын публикуется в «Новом мире»; изобретен спирограф простейший способ запечатления фрактальности/автоморфности)