Переход от природного естества крестьянской общины к цивилизации дает нам колоссальный ресурс адаптивной энергии, поэтому истинные крестьяне всегда выносливее и перспективнее в адаптивном плане, чем горожане, особенно с многолетним и тем более многовековым «городским» стажем.
2.3 Пассионарная активность энергия молодости
Во времена средневековья примерно одновременно с нарастанием пассионарной активности у народов Западной Европы произошел пассионарный взрыв у кочевых народов-бедуинов Саудовской Аравии. Дикие, живущие в скотоводческих общинах кочевники в VII VIII вв. создали величайшую Арабскую цивилизацию (Фильштинский И. М.). На протяжении нескольких столетий средневековья шло противостояние арабского мира, туранского мира и народов Западной Европы и Византии за лидирующее положение среди пассионарных этносов того времени.
Так, мы считаем, что рождение пассионарного романо-германского этноса началось со знаменитой речи папы Урбана II на Клермонтском соборе 1095 г., призвавшего Запад к крестовому походу против варваров, надругавшихся над Гробом Господним. Эта речь зажгла пассионарный огонь, который разгорелся в виде костров духовно-рыцарских орденов, ставших основой зарождения пассионарной элиты Запада. При это возраст рыцарей крестоносцев составлял в основном 17- 25 лет. При становлении феодальных отношений в Западной Европе из бывших крестьян общинников формировалось все больше вооруженных дружин и далее из этих дружинников рыцарей и феодалов. Обладая колоссальной энергий молодости идущей от естества природы (бывши е крестьяне) они устроили страшный грабеж и резню на дорогах западноевропейских феодальных королевств., эту силу необходимо было как то организовать и куда- то направить. Иначе они разнесли бы Европу в клочья. Вот католическая церковь ее и направила в крестовые походы.
Мы знаем, что в крестовых походах рыцари Запада первоначально одержали верх над исламским миром (турки сельджуки, арабы) и основали на Священной земле Латинское королевство, просуществовавшее почти 100 лет. Но затем в начинающий дряхлеть мир Арабского Халифата вдохнули новые пассионарные силы турки-сельджуки, изгнавшие крестоносцев из Палестины. Правда все это происходило на территории Малой Азии принадлежавшей ранее Византии. То есть и те и другие были грабители- захватчики.
Но эти 100 лет не прошли даром для пассионариев Запада, они прошли своеобразную духовно- культурологическую «стажировку», впитав в себя накопленные за тысячелетия на Востоке мистические практики, научные знания, культуру и эстетику и еще много чего, что позволило им стать истинной элитой Западного мира. До них Западная Европа была задворками мировой цивилизации, но они принесли в нее потенциал цивилизационного развития. Так рыцарями крестоносцами было основано до 900 духовно рыцарских центров по всей Европе, возведены готические храмы, заложены основы духовно- идеологического развития, идущего гораздо дальше догматов христианства. Это был «золотой век» рыцарского средневековья. Все это и предопределило дальнейшее цивилизационное лидерство Западной Европы (АДжилмер, Кресовые походы, Крестоносцы).
На Востоке провозвестником пассионарности стал Магомет и последовавшие за ним шейхи. За короткий исторический период бывшими кочевниками пустынь- арабами был создан Арабский Халифат простирающийся от Португалии до Индии (Филштинский И. М.).
Другими центрами пассионарной активности во времена средневековья были империи Чингисхана и Тимура. А также Китая, Индии и Японии, которые, однако, мало контактировали с остальным миром, но создали самобытную этическую культуру, в основе которой лежали конфуцианство и буддизм.
Таким образом, рождение пассионарного этноса это единение духа и тела народа, созревшего в процессе своего развития до гармоничного взаимодействия между людьми, представляющими этот народ и окружение его живой и неживой природой. Но чтобы инициировать эти процессы, нужны инициирующие их личности суперпассионарии. Они подобны катализаторам, которые в живой материи делают возможным протекание обменных процессов в настоящих условиях, в которых находятся живые организмы, тогда как без катализаторов эти процессы потребовали бы температуры, давления и других условий, несовместимых с жизнью.
Передовым отрядом пассионарного этноса является молодежь, в наибольшей степени способная к духовному единству и способная увлечь за собой весь народ в пассионарный цивилизационный порыв. Так, из варварской субэлиты рождается пассионарная элита, девиз которой «дух сила красота», т.е., гармония. Это и есть подлинное существо молодости человека, народа, этноса. История свидетельствует, что возраст носителей наиболее мощного пассионарного импульса 1525 лет. Это был возраст рыцарей-крестоносцев, арабских шейхов, японских самураев, сипахов у турок-сельджуков, властителей Византии, витязей древней Руси, людей длинной воли в империи Чингиз Хана.
Передовым отрядом пассионарного этноса является молодежь, в наибольшей степени способная к духовному единству и способная увлечь за собой весь народ в пассионарный цивилизационный порыв. Так, из варварской субэлиты рождается пассионарная элита, девиз которой «дух сила красота», т.е., гармония. Это и есть подлинное существо молодости человека, народа, этноса. История свидетельствует, что возраст носителей наиболее мощного пассионарного импульса 1525 лет. Это был возраст рыцарей-крестоносцев, арабских шейхов, японских самураев, сипахов у турок-сельджуков, властителей Византии, витязей древней Руси, людей длинной воли в империи Чингиз Хана.
Физиологические особенности молодого человека таковы, что в его мозгу при достижении успеха вырабатываются «гормоны победы» эндорфины (Коматов Е. А.,Корниенко Л. С., Р. Линдауэр, Раевский К. С., Семагин В. Н., Судаков К. В., Шахматов И. И. Чирков А. М., Эверли Д. С.). При этом в крови наиболее высок уровень тестостерона- мужского гормона, влияющего как на формирование мужского организма в целом так и на нейроны мозга, усиливая их развитие и функцию (Ашмарин И. П. 1996 «Нейрохимия»). При достижении победы возникает необычайное чувство эйфории. Это чувство наиболее сильно проявляется при достижении коллективного успеха, большой победы. При этом формируется своеобразная среда носителя духа, народа своего времени. По определению Л.Н.Гумилева, это бессознательное поле реализации пассионарной активности, присущее молодежному коллективизму и максимализму. Именно это чувство эйфории победы и является величайшей ценностью, ради которой человек может пожертвовать всем, даже самой жизнью. Мы знаем из примеров истории, как люди шли на величайшие лишения, дабы испытать это чувство победы. Александр Македонский прожил всего 32 года, перенося с 18 лет неимоверные тяготы походов. Но его короткая яркая жизнь осталась в веках и сияет для нас яркой звездой примера достижения победы. Другой яркий пример пассионарной силы духа и воли к победе являет нам хрупкая 18-летняя девушка Жанна дАрк, спасшая свой народ от иноземных захватчиков, в течение 100 лет терзавших ее родину.
В годы Гражданской войны В России в рядах Красной Армии было большое количество молодых людей 1517 лет. Так А. Гайдар командовал полком в 16 лет. Интересно отметить, что в офицерский состав Красной Армии во время Великой Отечественной Войны в основном входили 2030 летние люди, тогда как в немецкой армии офицеры были 4050 летние, что вероятно и повлияло на исход войны.
И таких примеров можно привести множество и множество. Однако если внутренний мир, дух молодого человека, потенциального пассионария, жаждет победы, но условия для этого полностью отсутствуют (например другое государство навязывает свою идеологию и свои порядки- Запад с его «рынком» и Россия 90х) чувство эйфории, видимо, необходимое для этого периода молодости, может достигаться путем эрзацудовлетворения введением в организм наркотиков (Дж. Хиллер). Наркотики также вызывают выработку в мозгу эндорфинов и некоторых других биологически активных веществ, образующихся при достижении успеха и победы. Однако при этом происходит не коллективное проявление пассионарной активности, а разрушение мозга, личности, коллектива, общества. Наиболее остро проблема наркомании стоит в современной России, среди ее молодежи. Ко всему этому необходимо добавить, что в последние годы швейцарским врачом и биохимиком Дж. Хилером установлено, что наркомания и алкоголизм связаны в большей степени с метаболическими особенностями мозга (образованием в нем ацетиласпартата и предшественников адреналина), которые интенсивно расходуются при адекватных стрессовых нагрузках как биологически активные вещества и затем метаболизируются в печени. У человека не переживающего адекватных стрессов (риск, борьба, чувство победы в коллективе, созидательная физическая нагрузка) эти вещества накапливаясь в мозге приводят к мучительному чувству дискомфорта и потребности его заблокировать. Что и достигается алкоголем или наркотиками. Энергетика молодости, психофизиологические особенности молодого человека и лежат в основе пассионарности.
Таким образом менно молодежь (от 15 до 30 лет) была основной движущей силой пассионарных народов, создававших великие государства и империи.
Однако молодежь необходимо воспитывать, чтобы они стали пассионариями и созидателями нового более совершенного общества. В настоящее время в России да и в мире в целом интенсивность социально- коммуникативных процессов такова, что подрастающее поколение отдано на откуп интернету. Старшему поколению в России в погоне за богатством или добывая хлеб насущный не до молодежи. Сейчас нет ни пионерии, ни комсомола, ни тимуровских движений. То есть нет среды для непосредственных коммуникаций создающих пассионарность. Интернет это эрзац -коммуникация, ибо общаемся мы не только вербально но и через феромоны, электро-волновые воздействия, эмоции, мимику, соприкосновения (например, приветствия, рукопожатия и другие ритуальные формы общения) и видимо через многое еще то чего мы пока не знаем (Жуков Д. А., Мерлин В. С.). Ну а всякие тусовки и ночные клубы- это секты по интересам никак не затрагивающие актуальные вопросы современности и не дающие развитие полноценной личности