Интернационализм. Межнациональные отношения - Андрей Тихомиров


Интернационализм

Межнациональные отношения


Андрей Тихомиров

© Андрей Тихомиров, 2021


Реестр рекордов России Рекордсмен Наибольшее количество тематических книг, изданных одним автором:

https://reestrrekordov.ru/naibolshee-kolichestvo-tematicheskih-knig-izdannyh-odnim-avtorom/

Сайт автора:

http://gazetavseti.narod.ru/index/0-2

Понятие интернационализма

Интернационализм (лат. inter  между и natio  народ), солидарность людей различных наций и рас в мировом масштабе, основа их взаимопонимания, взаимного доверия, взаимопроникновения культур, ценностей, знаний и технологий; интернационализм противоположен национализму.

Интернационализм выражается в солидарности трудящихся всех наций, в единстве и согласованности их действий, помощи друг другу, взаимной поддержке и выручке. Интернационализм означает добровольное сотрудничество трудящихся и не исключает суверенитета, равноправия отдельных их национальных отрядов, их права на самостоятельное решение своих дел. Другими словами, он предполагает органическое единство национальных и интернациональных задач трудящихся и неразрывно связан с патриотизмом. Принципы пролетарского интернационализма впервые сформулированы Марксом и Энгельсом в «Манифесте Коммунистической партии»: «Рабочие не имеют отечества. У них нельзя отнять то, чего у них нет. Так как пролетариат должен прежде всего завоевать политическое господство, подняться до положения национального класса, конституироваться как нация, он сам пока еще национален, хотя совсем не в том смысле, как понимает это буржуазия. Национальная обособленность и противоположности народов все более и более исчезают уже с развитием буржуазии, со свободой торговли, всемирным рынком, с единообразием промышленного производства и соответствующих ему условий жизни. Господство пролетариата еще более ускорит их исчезновение. Соединение усилий, по крайней мере цивилизованных стран, есть одно из первых условий освобождения пролетариата. В той же мере, в какой будет уничтожена эксплуатация одного индивидуума другим, уничтожена будет и эксплуатация одной нации другой. Вместе с антагонизмом классов внутри наций падут и враждебные отношения наций между собой».

Разжигание национально-религиозной вражды выгодно мировой олигархии. Древнеримский принцип «разделяй и властвуй», который и применяется в разжигании национально-религиозной розни, «помогает» разделить народы по национальным и религиозным признакам, поставить своих марионеток и властвовать над ними. Все люди  родственники! Научно доказано, что человек  мутированная обезьяна (Homo sapiens) и самый ближайший к нам родственник по расшифрованному геному  горилла. Всё остальное (креационизм, «избранность» неких народов) не более чем самообман. Человек, так же как и другие существа, появился не в результате «божественных сил», а лишь путем мутаций, генетических изменений. Главная мутация произошла примерно 2,4 миллиона лет назад в гене, который контролирует развитие челюстных мышц и у современного человека называется MYH16. В результате этого, казалось бы, небольшого изменения в геноме челюстные мышцы наших предков стали ослабевать, что заставило применять первые орудия труда  палку-копалку и нуклеус (обработанный камень), будущий прообраз скипетра и державы у королевских особ. Именно изменение челюстных мышц, которые, став менее мощными, оказали меньшее давление на череп, что и обеспечило иное его строение, позволив развитья куда более крупному головному мозгу, ведь только у человеческих детенышей существуют не зарастающие места на голове (роднички), которые затягиваются с течением времени к 35 годам. Ни у каких других живых существ этого нет! Согласно последним научным исследованиям, всё современное разноликое человечество происходит от одного небольшого африканского племени. Но существовали и другие виды людей: неандертальцы, питекантропы, синантропы, Homo naledi и другие, часть их вымерла, часть ассимилировалась с Homo sapiens.

Существует и математическое доказательство родства, в данном случае с точки зрения возрастания количества родственников в геометрической прогрессии (при средней разнице между поколениями в 2535 лет): у любого человека 1 два родителя 2, у них тоже двое родителей, то есть получается четверо 4, далее 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512, 1024, 2048 8 589 934 592 и т. д. Другими словами 1000 лет назад у любого ныне живущего человека было предков больше, чем ныне живет на всем земном шаре. Разгадка парадокса проста: на самом деле предков во много раз меньше, так как люди вступали в кровосмесительные контакты (инцест), зачастую не зная об этом. Если уйти еще в более древние времена, то предков, понятное дело, станет еще больше.

Патриотизм (лат. patris  отечество)  принцип, обозначающий любовь к отечеству, готовность служить интересам своей родины. Естественна привязанность человека к родным местам, к родному языку, национальным традициям, его заинтересованность в судьбах страны, с которой связана вся его жизнь. Но патриотическое чувство порождается не какими-то таинственными причинами, не «голосом крови», расы, как утверждают буржуазные идеологи. Оно возникает исторически под влиянием социально-экономических условий жизни людей, поэтому в связи с изменением этих условий изменяет свое содержание и патриотизм. В эксплуататорском обществе он проявляется по-разному у людей, принадлежащих к. различным классам. Патриотизм буржуазии как правящего класса носит ограниченный характер, так как главное для капиталиста  сохранение богатства нажитого непосильным трудом. Ради сохранения своих привилегий, своего господства буржуазия может пожертвовать интересами своей страны, народа. Она стремится посеять среди трудящихся масс враждебное отношение к народам других стран, направить их патриотические чувства в русло национализма. Наиболее последовательным носителем идей патриотизма в капиталистическом обществе выступает рабочий класс. Как и все трудящиеся, он не может быть равнодушен к социальным, политическим и культурным условиям, в которых ему приходится жить и бороться. Но при сохранении неравенства и угнетения народ не являлся хозяином своей страны. Отсюда наиболее полно патриотизм рабочего класса, всех трудящихся проявлялся в их борьбе за социальное освобождение, против власти капитала в своем отечестве.

Первоначально пролетарии (лат. proletarii, от proles  потомство, то есть, неимущий, имеющий только потомство), в Древнем Риме по реформе царя Сервия Туллия  низший неимущий слой граждан; с 1 в. деклассированные слои общества. В 1819 веках пролетариат стал пониматься как рабочий класс, социальная группа индустриального общества, включающая занятых наёмным, преимущественно физическим трудом. С середины 19 в. в Европе возник промышленный пролетариат, сформировались профсоюзы и политические партии рабочего класса. Со 2-й половины 20 в. в развитых индустриальных странах в связи с научно-техническим прогрессом, ростом сферы услуг и др. относительно уменьшилась численность рабочего класса, исчезли чёткие границы рабочего класса в сравнении с другими социальными группами; изменился состав самого рабочего класса. В СССР и других странах социализма рабочий класс был провозглашён гегемоном  руководящей силой общества (диктатура пролетариата).


Существуют понятия интернационализации производства, процессе развития экономических связей между национальными хозяйствами, когда экономика одной страны выступает частью мирового производственного процесса. Развивается на основе международного разделения труда, производственной и научно-технической специализации и кооперации. Существовали интернациональные бригады, боевые формирования, сражавшиеся на стороне Испанской республики в период гражданской войны 19361939 гг.; интернациональные части красной армии, воинские части, сформированные из добровольцев-иностранцев, находившихся в Советской России и сражавшихся в составе Красной Армии на фронтах в период иностранной военной интервенции и гражданской войны, в них служили австрийцы, венгры, китайцы, немцы, поляки, румыны, сербы, хорваты, финны, чехи и др.

Все годы существования Советской власти 1917  1991 гг., подобно осажденной крепости, страна находилась под постоянной угрозой внешней агрессии. В этих условиях требовались строжайшая дисциплина, централизованное руководство страной, некоторое ограничение демократии, оправданное логикой борьбы за социализм.

Недавно по итогам круглого стола, посвященного освещению истории XX века в школьных учебниках, по рекомендации «высших должностных лиц», историки пришли к «консенсусу по большинству трудных вопросов той эпохи». Ученые, многие из которых являются авторами школьных учебников, достигли консенсуса в отношении Октябрьской революции 1917 г., которую в советские времена называли главным событием XX века. Теперь предлагается революцией считать не конкретное событие, а «процесс». Началом революционного процесса участники круглого стола считают «переворот в феврале 1917 г.», который пока называется Февральской революцией.

Дальше