По-другому - Дмитрий Александрович Самгин 9 стр.


Спрашивать у Петра что там, в книгах я сначала даже не решался. Но по тому с каким видом он смотрел на меня при встрече я понимал, что это что-то по-настоящему интересное. Я не хотел его торопить и только через месяц он сам подошел ко мне.

Ну что там? я еле скрывал нетерпение, которое так долго сдерживал. По лицу Петра можно было понять многое.

Там две книги. Одна арабский текст и вторая попытка перевода ее на старый русский. Перевод очень плохой, поэтому я пытаюсь перевезти ее сам.  Ты знаешь старый арабский язык?

 Нет, конечно, но у нас в университете есть специалисты, которые помогают, и у отца есть возможность, но привлекать его конечно, не хотелось бы.

Ты что, кому-то уже показал книгу?  испугался я.

 Я осторожно. Пришлось, но человек надежный и главное хорошо владеет темой. И еще. Там есть приписка, по которой понятно, что эти книги были найдены при осыпании грунта нашего оврага в конце 18 века.

Да ладно.  не поверил я.  Это написано на русском гораздо позднее и как ты понимаешь не на современном русском. Но понять не сложно. Там даже написано кто нашел и каким образом достал. При обрушении открылся лаз, и они забрались внутрь, а метров через тридцать нашли схрон, в небольшой комнате. В общем от сюда это, из монастыря, который был над оврагом. Интересно то, что, судя по переводу, который постепенно у меня появляется в книге описаны идеи, которые мы изучаем по книгам Гурджиева.  Я открыл рот от изумления.

 Конечно это только перевод некоторых моментов, которые человек занимающийся этим сделал в первую очередь.

 Это было настолько невероятно, что я засмеялся с недоверием глядя на Павла.

 Откуда книги на арабском языке, да еще по древнему знанию могли оказаться в монастыре на берегу Волги?

Я думал над этим,  Задумчиво начал Павел У меня есть только одно предположение. Ты слышал про Хазарский каганат?

 Никогда.  уверенно сказал я.

Хазария в 9-10 веке третье по мощи и богатству государство в Европе. Понимаешь в Европе. А значит пятое во всем мире, наверное. Это во многом удивительное государство. Древние хазары жили в дельте Волге, а так как уровень каспийского моря тогда был ниже на 8 метров, то дельта была намного больше. Дельта это настолько богатое место для проживания, что более удобного трудно себе представить. Вкусная рыба в большом количестве. Сочная трава для пастбищ. Множества проток и островов где можно переждать набеги неприятеля. Тучи комаров летом сведут с ума любого вражеского воина на коне. Но по своей природе хазары были очень миролюбивы и не агрессивны. Поэтому большого войска у них никогда не было. И вот когда Китайцы победили и выгнали тюркского хана со своих земель, и он перекочевали в волжские степи на хазарскую территорию, то те сразу выбрали предводителя тюрков своим ханом. Это было очень удобно. Хан с войском кочевал по степи лишь на зиму подходя к столице, где ему платили небольшую дань, а при необходимости войско защищало своих якобы подданных. И так было довольно долго. Пока далеко в Иране не произошла попытка переворота. Не буду рассказывать это подробно, но для нас главное, что этот переворот поддержали местные евреи. После того, как переворот провалился евреев, попросили убраться из страны, и они начали свое путешествие из Ирана сначала в Византию. В Византии их приняли. Но повели они себя странно. Они открывали ворота городов перед арабами, с которыми тогда воевала Византия и арабские воины вырезали мужчин этого города, а женщин и детей продавали евреям по низким ценам в рабство. После этого, не желая связываться с евреями правители Византии попросили их уйти из страны и те стали кочевать с начала к Кавказу и потом оказались в дельте Волги где им очень понравились земли Хазар и, они попросили остаться у них. Всего через какие-то сто лет евреи подстроили под себя всю торговлю Хазарии дипломатические отношения и образование. После этого они позвали наемников из очень мужественных и кровожадных племен прикавказья и с помощью их выгнали войско Тюркского хана. И снова далекий Китай изменил жизнь Хазарии. Шелк, который любили и покупали все, начиная от панов Польши заканчивая далекими Исламскими правителями Испании изменил жизнь города на острове посреди Волги. А любили шелк не только за его красоту и легкость, но и за то, что вши, которые были бичем того времени в шелке не могли жить. И не нужно было постоянно чесаться от их укусов. Шелковый путь долгий и тяжелый проходил через новую столицу Хазарии город Итиль который находился на большом острове посередине реки текущей к Каспийскому морю. Здесь караванщики, изможденные долгим переходом, могли отдохнуть, поесть вкусной рыбы, попить вдоволь молока и развлечься в кругу красавиц. Пришли ли эти книги с этими караванами или евреи принесли их с собой, прямо из Ирана точно не скажет никто. Но другого пути для них сюда я не вижу. Позже русские князья разгромили Итиль. А к тому времени евреи надоели уже и местным жителям которые и не собирались их защищать. Евреи ушли, а книги были сохранены и каким-то образом в конце концов как я думаю попали в Казань. А уже оттуда они еще более загадочным способом попали в этот монастырь. -он замолчал Конечно это только мое предположение, но другого способа я не вижу.

 Это конечно очень интересно, -начал я после большой паузы. Но, что нам теперь со всем этим делать. Иван пропал. Если книги ищут, то могут выйти на нас.

Кто ищет?  спросил Павел.

 Ну, я не знаю. Его отец или дядья приедут. Они все-таки поймут, сколько это будет стоить и приедут. Будут искать и, если даже отец и не скажет им правду где Иван сейчас, вопросы к нам могут возникнуть. Этого надо ждать.  Мы еще долго сидели за столом у стены размышляя к чему может привезти эта история

 А с чего ты взял, что в книге обсуждаются вопросы, которые раскрывает Гурджиев в своей системе?  задал я в конце беседы вопрос, который больше всего удивил меня.

 Я думаю, что книга по философии, вернее по устройству и мира, и человека это книга с теми темами, которые всегда уважали и ценили в Иране. В них, как и в книгах Гурджиева будут обсуждаться одни и те же вопросы, и эти рассуждения может лишь показались мне похожи. Только и всего. Наверное, это так. Но согласись удивительно видеть такую схожесть подхода к этим вопросам сейчас, в двадцатом веке и тогда в веке десятом?


Время шло. Никакой прямой связи текст с учением Гурджиева конечно же не имел, но философское или эзотерическое содержание делало перевод более трудным и долгим. А может и тот, кто взялся переводить, не имел для этого нужных компетенций и больше делал вид что переводит, поэтому через месяц мы решили прекратить попытки перевести книгу. Вообще, идея привлечения к переводу постороннего человека казалась мне очень опасной, и я не понимал, как Павел так легко пошел на это. Сейчас это я бы объяснил тем что мы как люди, воспитанные в советском обществе, еще не поняли, что все уже изменилось и теперь возможность больших денег преодолеет любые затруднения, как в моральном, так и материальном мире.

Еще через месяц умер старик Никаноров и Павел, как его родственник и был там прописан, мог заехать жить в его квартиру, хотя большого желания у него не было. Зато, мы могли спокойно совершить путешествие в глубь подземного входа чего мы боялись и одновременно очень хотели. Не раз мы открывали дверь и заглядывали в темноту хода, забирались туда и пробравшись вперед метров пять возвращались.

 Было бы хорошо, если бы нас кто-нибудь подстраховал, когда мы туда полезем.  Мы стояли в подвале и смотрели в темноту, уходящую куда-то вниз. Лаз был небольшой. Забираться можно было только на четвереньках или ползком, но края лаза были укреплены у входа основательно, камнем. Мы осветили в темноту дальше, но она расступилась только на несколько метров, снова открыв стенки, обложенные тонкими ветками и местами открывая темную плотную землю.

 Давай Юрку позовем.  Предложил я.

 Тогда придется ему все рассказывать,  бросил через плечо Павел.

 Нет. Скажем что нашли ход и хотим посмотреть, что там, пускай подстрахует здесь, пока мы лезем. Одному лезть нельзя и никого не оставлять с наружи тоже нельзя. Вечером мы позвали Юрку «южного» к стене где стоял стол со скамейкой.

Слушай,  начал я. мы с Пашкой нашли какой-то лаз в подвале его новой квартиры. Ты не мог бы подстраховать нас, пока мы слазаем. А там если все нормально будет, и ты потом с нами. Но позже.

 Лаз.  заинтересовался Юрка.  А куда он ведет?  Юрка часто улыбался и для тех, кто его не знал, как мы мог показаться простаком. Но и я, и Павел, и Иван, когда еще был здесь, прекрасно понимали, что за этим показным легкомыслием есть что-то еще. То, что он прячет, но что чувствует тот, кто каждый день живет рядом и знает его в разные моменты. Он казался легкомысленным, но во всем его поведении чувствовалось четкая направленность к какой-то цели о существование которой знал только сам Юрка.

Да кто же его знает.  продолжал я. Старик может и сам не знал, что у него лаз в подвале. Он там так хорошо спрятан.

 Старик не знал?  возбудился Юрка,  Говорили, что он в НКВД служил. Может у них там явочная квартира была, или пыточная какая.

 Вряд ли,  проговорил Павел,  хотя, там будет видно.

 А вы читали книгу?  не успокаивался Юрий,  про то, как в 37 году людей просто так забирали. Просто, во двор воронок заезжал и забирал человека и все, -10 лет без права переписки. Может это вход в секретные тюрьмы КГБ, продолжал он.  Старик точно был непростым. Я не удивлюсь, если там вещи замученных окажутся или еще что.

 В общем, ты нам поможешь?  прервал я его.

 Да конечно. Когда вы собрались?  Тут на дороге от дома в низ появился отец Павла. В руках у него был сверток. Он посмотрел на трех приятелей за столом и немного поколебавшись, подошел.

Назад Дальше