Диадохи то заключали союзы и мирные договоры, то начинали войны, используя тот или иной часто надуманный, повод. Неопределенный юридический статус Кипра стал причиной развязывания очередной войны диадохов, в которой Птолемей схлестнулся с диадоха Антигона Деметрием. Кульминацией этого противостояния стало морское сражение у Саламина, где флот Птолемея потерпел оглушительное поражение, власть Египта над Кипром прекратилась, а египетский наместник Менелай бежал.
Надо понимать, что все основные и судьбоносные события этого периода совершаются отнюдь не на Кипре, а в Египте, Кипр здесь, скорее, провинциальная сцена. Тем не менее, сцена достаточно важная. Через несколько лет Антигон погибает в очередной, Четвертой, войне диадохов, но его сын, Деметрий сумел сохранить немногие владения на Кипре и в Греции, и при том же он располагал серьезной военной силой, однако его завоевательные интересы концентрировались прежде всего на родине в Македонии, и пока он утверждал там свою власть, принадлежавшие ему прежде провинциальные владения растащили соперники Египет вернул свое, а Птолемей восстановил утраченную было власть над Сидоном, Тиром и близлежащим Кипром. Вот только на этом успехи египетского правления и закончились династия вырождается. Как сказал Страбон: «Каждый следующий Птолемей, начиная с третьего, был так развращен роскошью, что управлял Египтом из рук вон плохо, но хуже всех были четвертый (Филопатор), седьмой (Фискон) и двенадцатый (Авлет)». Что опосредованно отражается и в истории Кипра.
В 132131 годах до н. э. египетская правительница Клеопатра II, используя возможности, открывшиеся в результате восстания в Александрии против ее супруга (а заодно и брата) Птолемея Эвергрета, заставляет его и Клеопатру III, еще одну жену фараона, бежать из Египта на Кипр, а сама остается полноправной единственной царицей ненадолго, однако. Птолемей VIII собирает на Кипре наемные войска и возвращает себе египетский престол, не забыв при этом убить собственного сына от Клеопатры II Птолемея Мемфитиса, вдобавок обрушив и правительство страны, вызывая очередной период хаоса но все его усилия позволяют ему властвовать недолго, в 116 году до н. э. он умирает. Птолемей, умирая, завещал Клеопатре III выбрать в соправители одного из их сыновей, и та, неизвестно уж по какой причине, решила в пользу младшего сына Птолемея Александра, однако жители Александрии требуют на царствование старшего нынешнего египетского наместника на Кипре он и стал Птолемеем IX, тогда как младший Александр отправляется на его место на Кипр такая вот рокировочка.
В целом, правление Александра на Кипре происходит достаточно спокойно и плодотворно если бы не мамкины интриги. Клеопатра III ни в какую не воспринимала старшего сына в качестве соправителя, и в конце концов с участием Александра устраивает дворцовый переворот; а прибытие в Египет Александра как раз и означает начало очередной смуты и гражданской войны, а войска Александра и Клеопатры III напомним, она же мать и действующего правителя Птолемея IX, и Александра, наступают на столицу.
Вся соль в том, что Птолемей IX решительно, хотя и по неочевидным причинам, отказывается вступать в бой со своей матерью, и фактически сдает весь Египет ей и младшему брату, предпочитая не воевать, а бежать естественно, на Кипр. Поведение странное и для правителя иррациональное скорее можно было бы ожидать жестокого отношения к ближайшим родственникам, ибо «нет человека нет проблемы». Но, видимо, были у Птолемея некие принципы, переступать через которые он не стал отчего и вошел в историю под прозванием Филометор, что как раз и означает «любящий мать». Вот только со стороны матери чувства к отпрыску прямотаки противоположные. Собственно говоря, единственным материнским чувством остается неизбывное желание непременно убить сына, и не иначе.
Клеопатра организует настоящее преследование старшего сына, благо все ресурсы в ее руках она правительница Египта, а Александр лишь соправитель. И Клеопатра отправляет на Кипр военную экспедицию, армию, главная и единственная цель которой пленение и казнь Птолемея IX. Надо заметить, что и на Кипре Птолемей IX достаточно эффективный правитель, и сил для отражения нападения извне у него в распоряжении достаточно, так что разгром экспедиционного корпуса неминуем. Но он же Филометор! Воевать с матерью он не собирается ни при каком раскладе, и просто-напросто добровольно отправляется в очередное изгнание, не зная, при этом, что его популярность и в народе, и в военной аристократии, и в армии в целом невероятно высока, настолько, что присланная убить его армия отказывается исполнять приказы Клеопатры. Клеопатра приказывает казнить командующего непокорным войском, но на политической арене это ничего не меняет: Птолемей IX Филометор возвращается на кипрский престол, Александр воцаряется в Египте под именем Птолемея X, а Клеопатра с упорством, достойным лучшего применения, вступает в сговор за сговором с теми или иными врагами сына и так до самой ее смерти. А после того Филометор еще некоторое время правит на Кипре, а Птолемей X Александр в Египте, впрочем без особой любви или поддержки египтян, вплоть до изгнания в 88 году до н. э. И вновь происходит рокировка между братьями Птолемей IX вновь становится фараоном Египта, а Птолемей X Александр отправляется на Кипр, чтобы снова занять освободившийся кипрский трон, но не судьба военная аристократия не оставляет ему шансов, за ним отправляется флот под командой александрийского флотоводца Херея, который настиг и убил Александра в схватке. С этого момента Птолемей IX Филометор единовластный правитель Египта и Кипра до самой его смерти в 81 году до н. э. удивительно, смерти от естественных причин, а не в результате преследовавших его всю жизнь заговоров и покушений.
А вот дальше история становится все более трагичной в Александрии Египетской после смерти правителя и Египта, и Кипра Птолемея IX, к власти приходит его дочь (а заодно жена его погибшего брата Птолемея X Александра) Береника III. Времени самостоятельного правления ей отпущено всегото полгода, а потом, по политическим причинам, естественно Рим, а вернее, диктатор Сулла настаивал на этом браке, чтобы в Египте на престоле оказался его ставленник она вынуждена выйти замуж за Птолемея Александра II. Сказать, что брак был странным значит, ничего не сказать. Брак продлился девятнадцать дней, после чего Береника была убита. Очевидная причина убийства заключается в том, что Александр II прибыл из Рима для того, чтобы стать властелином Египта, а на деле оказалось, что власть ему не светит. Самолично он на убийство не отважился, но отдал такой приказ своим людям но не учел, что авторитета у него в Александрии ее было вовсе, а вот Беренику любили и уважали. Недальновидность закономерно обернулась бунтом, в ходе которого толпа растерзала неудачливого правителя, к тому же последнего законного из египетских Птолемеев.
Ну, раз нет законных правителей, в ход идут не вполне законные, иначе в ход истории вмешаются внешние игроки со своими целями и намерениями, в данном случае Рим, давно лелеявший интерес к богатому Египту и египетские аристократы к власти призывают незаконнорожденного сына Филометора, провозглашая его Птолемеем XII. Позже его прозвали Птолемеем Авлетом, уж больно любил играть на флейте. А Страбон увековечил его, как одного из трех наихудших Птолемеев. Для нас же более важна судьба Кипра, который после египетской дворцовой драмы тоже остался без правителей. Так вот, на кипрский трон восходит младший брат фараона Птолемея XII, тоже незаконнорожденный сын Филометора, вошедший в историю под именем Птолемея Кипрского. И тут худшему из египетских фараонов приходит в голову идея передать Кипр под власть Рима.
Предпосылки для этого было налицо фараон был слаб и беспомощен, мало чем интересовался, кроме флейты и разврата, к тому же официальный Рим считал его бастардом, не имеющим прав на власть. Но, с другой стороны, римский Сенат не горел особенным желанием присоединять невесть где находящийся остров к своей империи. Закончилась история трагикомично ввиду назревающего бунта и в результате собственной трусости Птолемей XII бежал из Египта понятно куда, в Рим, конечно.
Судьба его младшего брата, царствовавшего на Кипре, более печальна и стала она таковой в результате его собственных стратегических ошибок и просчетов собственно, изза двух ошибок всего, но фатальных. Трудно, конечно требовать от правителя, получившего власть и престол в четырнадцать лет, государственной мудрости и дальновидности, но, очень похоже, и советники у него были так себе.
Итак, просчет первый. Власть Рима в 58 году до н. э. еще не распространяется на Кипр в юридическом смысле, но влияние Рима во всем регионе огромно. Сев на трон, Птолемей Кипрский не сделал главного не заявил Риму о своем суверенитете, иначе говоря, не представился римскому Сенату полновластным правителем. И юридически же Рим не считал его ни Птолемея законным правителем Кипра, ни Кипр суверенным государством. Добавим, незаконнорожденное происхождение лишь усугубляло положение, и Рим до поры держал этот козырь в рукаве.
Вторая ошибка вообщето была связана с личными отношениями. Некто Публий Клодий Пульхр, римский гражданин, попадает в плен к киликийским пиратам обычное дело по тем временам. Пиратство в тогдашнем мире такой же рядовой бизнес, как и любой другой. Если с пленного взять нечего, можно попросту продать его в рабство, но сперва стоит проверить, нельзя ли с него поиметь нечто больше, нежели цена головы на рабском рынке. Понятное дело, за освобождение какихнибудь богатеев или официальных лиц требовали серьезных денег в качестве выкупа, а тут на тебе настоящий гражданин ненавистного Рима, да еще и патриций из рода Клавдиев в придачу. Ну, цена свободы в данном конкретном случае, конечно, зашкаливала. И Публий Клодий Пульхр попросил правителя Кипра выкупить его ну, как брат брата. А Птолемей Кипрский то ли не смог (что вряд ли), то ли не захотел помочь, и получил патриций отказ от бастарда. И ярость его была безмерна.
Судьба в итоге повернулась к Публию лицом, из плена он выкупился и воротился в Рим, и в том же 58 году до н. э. стал трибуном и тут же внес в Сенат закон об объявлении ничейной земли под названием Кипр римской провинцией Кипр. И закон такой принимается, о чем незаконнорожденному правителю Птолемею Кипрскому немедленно и объявляется мол, освободите место, а то мы уже и войска послали для вящего убеждения. Правда, пилюлю подсластили предложили взамен за хорошее поведение стать главным жрецом храма Афродиты в Палео Пафосе а что, и место доходное, святилище известное по всему Средиземноморью, и от паломников отбою нет, да и почет какой-никакой. Но Птолемей Кипрский то ли гордый был, и ни на шаг назад не соглашался заявил, мол, был царем, царем и помру. И выпил яд, сдержав обещание вправду ведь, царем помер. И даже не попытался отстоять независимость своего государства. Бастард, одним словом.