Итак, просчет первый. Власть Рима в 58 году до н. э. еще не распространяется на Кипр в юридическом смысле, но влияние Рима во всем регионе огромно. Сев на трон, Птолемей Кипрский не сделал главного не заявил Риму о своем суверенитете, иначе говоря, не представился римскому Сенату полновластным правителем. И юридически же Рим не считал его ни Птолемея законным правителем Кипра, ни Кипр суверенным государством. Добавим, незаконнорожденное происхождение лишь усугубляло положение, и Рим до поры держал этот козырь в рукаве.
Вторая ошибка вообщето была связана с личными отношениями. Некто Публий Клодий Пульхр, римский гражданин, попадает в плен к киликийским пиратам обычное дело по тем временам. Пиратство в тогдашнем мире такой же рядовой бизнес, как и любой другой. Если с пленного взять нечего, можно попросту продать его в рабство, но сперва стоит проверить, нельзя ли с него поиметь нечто больше, нежели цена головы на рабском рынке. Понятное дело, за освобождение какихнибудь богатеев или официальных лиц требовали серьезных денег в качестве выкупа, а тут на тебе настоящий гражданин ненавистного Рима, да еще и патриций из рода Клавдиев в придачу. Ну, цена свободы в данном конкретном случае, конечно, зашкаливала. И Публий Клодий Пульхр попросил правителя Кипра выкупить его ну, как брат брата. А Птолемей Кипрский то ли не смог (что вряд ли), то ли не захотел помочь, и получил патриций отказ от бастарда. И ярость его была безмерна.
Судьба в итоге повернулась к Публию лицом, из плена он выкупился и воротился в Рим, и в том же 58 году до н. э. стал трибуном и тут же внес в Сенат закон об объявлении ничейной земли под названием Кипр римской провинцией Кипр. И закон такой принимается, о чем незаконнорожденному правителю Птолемею Кипрскому немедленно и объявляется мол, освободите место, а то мы уже и войска послали для вящего убеждения. Правда, пилюлю подсластили предложили взамен за хорошее поведение стать главным жрецом храма Афродиты в Палео Пафосе а что, и место доходное, святилище известное по всему Средиземноморью, и от паломников отбою нет, да и почет какой-никакой. Но Птолемей Кипрский то ли гордый был, и ни на шаг назад не соглашался заявил, мол, был царем, царем и помру. И выпил яд, сдержав обещание вправду ведь, царем помер. И даже не попытался отстоять независимость своего государства. Бастард, одним словом.
Старший брат, Птолемей Авлет, который с флейтой, ничего для младшего не сделал, у него своих забот полон рот был он ведь свою фараоновскую должность у Рима банально купил, заплатив просто неимоверную цену, понятно же, не из своего кармана занял денег у Рабирия Постума, римского же ростовщика, а чтобы расплатиться, налоги поднял многократно, чего народ совершенно не любит. Начались бунты, и Авлет убежал в Рим отсидеться и за подмогой. Римляне ему помогли, вернули Авлета в Александрию, где он начал завершающую часть своей карьеры с казни собственной дочери Береники, замещавшей его на троне во время, так сказать, отсутствия.
А римские войска тем делом прибывают на Кипр, и остров на следующие десять лет становится римской провинцией, называемой Киликия.
Так вот, если Птолемея Авлета мало кто знает, то уж его дочь Клеопатра VII известна всем она последняя из Птолемеев. По завещанию Авлета дочь Клеопатра VII и сын Птолемей XIII (должны были стать соправителями Египта после его смерти. Но с одним нюансом гарантором и исполнителем этого завещания назначался Рим. Иными словами, правители Египта не были суверенными и целиком зависели от воли Рима. Как известно, Клеопатра строила свою политику не на военной силе, а на своих женских чарах, нам же важно лишь одно из ее любовных приключений, а именно с Юлием Цезарем. Почему? Да потому, что Цезарь передал Кипр снова в египетское владение, и соправителями Кипра становятся младшие сестра и брат Клеопатры: Арсиноя и Птолемей XIV. А позднее единоличной и полновластной правительницей острова стала сама Клеопатра.
Говорят, что Клеопатра VII неоднократно лично побывала на Кипре. Более того, самый значительный островок около берегов Кипра а он там единственный, остров Кипр тем и отличается, что около него никаких других островов, ни больших, ни маленьких попросту нет. Кроме одного-единственного в районе Неа Пафоса, вернее, за ним, у мыса Св. Георгия Cap Sent George. Когдато там был древний город, а островок так и называется остров Клеопатры. Вроде бы, там было египетское святилище. Правда это или нет кто знает, но ничего невероятного здесь не усматривается. Во-первых, святилище Афродиты на Кипре во все времена было необычайно популярным, а римляне его не только сохранили, но даже развивали, и паломничество к нему многие века не прекращалось. Во-вторых, материальных следов присутствия на острове египтян сохранилось немало, и часть из них это египетские культовые статуи, так что египетские храмы здесь были совершенно точно. Добавим, Клеопатра VII некоторое время была правительницей Кипра, а эта провинция для Египта была весьма важна. Ну и последнее между Кипром и Александрией веками поддерживалось активное мореплавание, да расстояния для морского путешествия невелики. Так что Клеопатра на Кипре это не только возможный, но и вполне вероятный сценарий.
Что случилось с Клеопатрой в конце концов, известно всем. Произошло это драматическое событие в 30 году до н. э. Змея ли том послужила фатальным инструментом, или это выдумка и она воспользовалась какимнибудь ядом, или еще чтото произошло теперь уже не узнать. Очевидно лишь то, что с последней царицей Египта и сам Египет, и его провинция Кипр становятся частью Римской империи и многие годы пребывают под властью Рима. А эллинистический период в истории острова на этом завершается.
Ах, да, мы же забыли главного лоббиста присоединения Кипра к Римской империи Публия Клодия Пульхра, но не надо думать, что у него все сложилось хорошо и удачно. Был у Клодия политический оппонент, звали его на римский манер Тит Анний Милон, бывший трибун, но из плебеев, и дискутировал он тоже исключительно поплебейски. Короче, 18 января 52 года до н. э. Милон встретил Клодия на Аппиевой дороге, между ними состоялась дискуссия с применением подручных предметов и сопровождающих лиц, причем у Милона аргументов оказалось больше, нежели у Клодия. Источник же утверждает следующее:
«Клодий, возвращавшийся в Рим из Ариция, ехал верхом в сопровождении двух-трех друзей и примерно тридцати рабов, вооруженных мечами. Милон, наоборот, направлявшийся из Рима, ехал в повозке с женой, причем за ним следовала большая толпа рабов (по некоторым сведениям до 300 человек!), среди которых находились и гладиаторы. Именно ктото из них затеял ссору с рабами Клодия, а когда тот подъехал узнать, изза чего возник шум, ему нанесли удар кинжалом (по другим сведениям копьем) в спину. Произошла свалка. Раненого Клодия отнесли в придорожную харчевню. Сюда же явился со своими людьми Милон, и они по его приказу добили истекавшего кровью Клодия».
На чем дискуссия была исчерпана. Но не повезло и Милону за такого рода политическую активность его осудили к изгнанию, где он впоследствии и погиб. Впрочем, это совсем другая история
Как бы то ни было, Кипр в начале нового тысячелетия на семь веков превратился в римскую провинцию.
Из научных статей 20192021 года: Для более поздних периодов Кипра появляются достаточно большие коллекции. Все эти данные объединяет интересный проект. Расскажу о нем немного подробнее. Интеграция в платформу Europeana византийских культурных объектов, сопровождаемых соответствующими метаданными, описывающими конкретные свойства каждого из них, была реализована на основе методологий, которые в принципе были сформулированы в Стандартах моделей данных Europeana. Обязательным было соответствие представления полей метаданных каждого элемента установленной академической терминологии. Таким образом, поставщики данных из специализированных академических институтов, участвующих в проекте Byzart, предоставили оцифрованное содержимое каждой коллекции в соответствии со стандартами модели данных Europeana, но также адаптировали их к принципам, содержащимся в каждой исследовательской области: архитектура, иконография, скульптура. и т. д., чтобы обогатить содержание этих объектов с научной точностью. Более того, содержание оцифрованных коллекций имело двойной таргетинг; Отличительными чертами каждого объекта культурного наследия (СНО) были «Шелк и кровь». Образы авторитета в византийском искусстве и археологии 17, обрамленные общей ссылкой на период их создания, были обогащены контекстными реалиями, имеющими отношение к современным словарям и инструментам, которые были созданы для изучения византийской культуры. Этот процесс определения полей метаданных прояснил качества и отличительные особенности коллекций, оцифрованных каждым партнером. Очевидно, что факультет истории и культуры Болонского университета содержит важные коллекции, документирующие европейскую художественную деятельность на протяжении византийского и поствизантийского периодов. Музей Равенны (Museo d» Arte della città di Ravenna Международный центр документации мозаики, MAR-CIDM) и Библиотека Классенс имеют в своем названии богатую коллекцию изображений мозаик из памятников Равенны, признанного места мировое культурное наследие. Коллекции Болгарской академии наук, Института искусствознания, делают упор на художественную деятельность в Болгарии. Факультет истории и археологии Университета Аристотеля в Салониках предлагает несколько коллекций, созданных в результате исследовательских проектов и образовательной деятельности его выдающихся и признанных ученых. Особенно важны византийские материалы, происходящие с Кипра, культурного центра Восточного Средиземноморья, предоставленные Открытым университетом Кипра.