Второй уровень включает в себя все солнечные системы, где человек проявлен в качестве излучающего тепло существа, которое можно видеть в инфракрасном свете. Третий уровень включает в себя все звездные скопления, к которым можно отнести человека в качестве его духовного представительства, там, где находится душа человека. А четвертый уровень, который включает в себя все остальное, в том числе и три предыдущих уровня и проявленный в человеке, наверное, как Дух Божий. И все это есть Бог, великий и всемогущий с которым ежедневно общается вся религиозная братия посредством восприятия сакрального чувства своей психики.
Психические же способности у всех разные и поэтому одни «фанатеют» в своем религиозном возбуждении другие воспринимают религию, равнодушно, формально выполняя прописанные в учениях истины. А когда этих учений много, и они постоянно придумываются разными прорицателями, то и много различных к ним подходов, которые утверждают конкретные моменты во всех проводимых ритуалах. А раз религия это одна из составляющих современного общества, в чем мы убеждаемся, видя возрастающее количество разных религиозных сект. То и общество, изначально позаботилось о своих членах, создав нужный «религиозный» язык для общения. По принципу тех же больших чисел, мы даже знаем когда это произошло. Для среднего человека составили инструкцию (канон), что нужно делать в разных жизненных ситуациях. И для того чтобы общаться с Богом не обязательно фанатично вылезать из себя и кататься по земле в религиозном экстазе. Не надо навязывать кому-либо своего понимания религии, к которой тот относится равнодушно. А хочешь погрузиться в религию более углубленно, ступай в церковь, мечеть или дацан, где все должны поступать по единому образцу не придумывая каждый свое собственное обращение к окружающему миру.
Становление религиозного мышления людей на рубеже тысячелетий формировалось на логике множества гностических учений, одно из которых учение о Люцифере. Когда с точки зрения одних гностиков Люцифер бог мудрости и внутреннего огня, приводящий в движение наше бытие и помогающий нам совершенствоваться, идя по магическому пути. Другие гностики говорили о Люцифере, представляя процесс трансформации, и мутации сознания, который помогает научится разумно использовать самые потаённые инстинкты человека. Люциферианский поток это сила, активирующая глубокие первичные элементы сознания, равновесия ума, усиление духа и плоти, для того чтобы постичь тайны, скрытые Люцифером за завесой. Надо сказать, что в древности «Люциферой» называли планету Венеру, обладающей двумя сильнейшими энергоинформационными потоками.
Одной из основных версий знаний о Люцифере это мистерия о войне ангелов:
Как упал ты с неба, денница, сын зари!
Разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своём: «Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней: (Ис. 14:1217)
Легенда о Люцифере это очень сложная мистерия, которую надо рассматривать в отдельном ключе. Потому что здесь есть некие противеречия. Например, Люцифер, в богословских толкованиях, это князь мира, который в иерархии ангелологии имеет высшее звание «Серафим» в составе небесного воинства. Его золотая корона украшена изумрудами. Его противник архангел Михаил возглавивший часть небесного воинства, находится на самом низком уровне ангельской лестницы чинов. И это вот противостояние высшего с низшим вызывало ожесточенные споры первых гностиков. По сути дела это революция в ангельской среде, в которой Люцифер потерпел поражение. Без фсякого сомнения война ангелов это результат эволючионного процесса, но в широкой массе это противостояние не обсуждается. Хотя в книге Иова говориться о том, что к Богу пришли «сыны Божии» и среди них сатана. Кто такие сыны Божии, почему сатана оказался в их числе и почему он беседует с Богом? Эти вопросы к религиозному мировоззрению не относится.
Страх это самая сильная эмоция, которая заставляет выполнять людей предписываемый им порядок действий. Это используется во всех существующих религиях. И когда человек произносит молитву: «Упаси Господи меня от всякого зла», он верит, что так и есть, что он находится под защитой могущественной силы. Когда вера это главный стимулятор жизненной энергии. А когда в соответствии этой веры демонами и другими представителями «нечистой силы» считаются ангелы армии Люцифера свергнутые с небес, то и отношение к ним у людей соответствующее.
Страх это самая сильная эмоция, которая заставляет выполнять людей предписываемый им порядок действий. Это используется во всех существующих религиях. И когда человек произносит молитву: «Упаси Господи меня от всякого зла», он верит, что так и есть, что он находится под защитой могущественной силы. Когда вера это главный стимулятор жизненной энергии. А когда в соответствии этой веры демонами и другими представителями «нечистой силы» считаются ангелы армии Люцифера свергнутые с небес, то и отношение к ним у людей соответствующее.
Можно только предполагать чему соответствует отношение человека вдумчивого, который задает неудобные вопросы, на которые ответов практически нет. В первоначальном установлении обрядов святейшая наша Иерархия образована по подобию премирных небесных Чинов, повествует в своих работах Дионисий Ареопагит. Где по его разумению, причина, почему небесные Чины называются именем Ангелов в Писании, когда богословы называют Ангелами все вообще небесные существа (Псал. С11, 20, Матф. Гл. ХХV, 31), тогда как они при изъяснении чиноначалия называют чин последний, который окончательно заключает Божественную небесную Иерархию. Для Дионисия Ареопагита это событие оставалось тайной, как вероятно и для большинства людей исповедавших христианскую религию.
Cерафимы
Херувимы
Престолы
Господства
Власти
Силы
Начала
Архангелы
Ангелы
Невинности
Мученики
Исповедники
Здесь мы наблюдаем 12 ипостасей сведенных в 4-х тройственных группах, где нижняя группа относится к человеку, а остальные 3-и группы отнесены к высшим существам, которые между собой разнятся только количеством крыльев указывающих на каком плане системы мироздания присутствуют данные существа. Например, у верхней группы Серафимов, Херувимов и Престолов, по шесть крыльев. Господства, Власти и Силы имеют по четыре крыла. У Ангелов, Архангелов и Начал по два крыла. Для человека несведущего, трудно осознать, как можно Серафима, в данном случае Люцифера, поставить как говорится на одну доску с архангелом и перевернуть всю пирамиду небесного воинства с ног на голову. Миф мифом, а в голове у добропорядочного человека такое не укладывается и остается осторожное опасение ко всему, что связано с потусторонними силами.
Обычно в разных вариантах домовым считался представитель указанной «нечистой силы». По другой версии домовой это умерший член семьи (первопредок рода), который за грехи назначен Богом в услужение живым домочадцам. Или это умерший без покаяния мужчина. Или полагали, что домовой даётся Богом каждому дому. В других вариантах вера в домового восходит к древним временам человеческих жертвоприношений, когда в основание новой постройки закладывалась так называемая строительная жертва. Кто-то полагает, что работу домового выполняет сама жертва находясь в состоянии сомнамбулизма, наутро не помня об этом.
Продолжая жизнеописание представителя параллельного мира живёт домовой в красном углу, на печи за трубой, в запечье и подпечье, у порога, на голбце, на чердаке, в углу клети, в подполе. Люди верили, что без домового в семье несчастья, поэтому при переезде в последнюю ночь или перед выходом из старого дома приглашали домового на новое место: «Хозяин мой, пойдём со мной». Когда строили новый дом в подпол клали монетку, а то и четыре по четырём углам сруба для домового. Когда первый каравай в новой печи пекли, горбушку отрезали, солили и забрасывали под печь для домового. Иногда образ домового приобретает черты капризного и проказливого существа, который своими проделками портит человеку жизнь, мучит скотину. Злой домовой проказничает, прячет вещи, пугает, шумит ночами в подполе или на чердаке, сбрасывает кошку с печи, бьёт посуду, стягивает со спящего одеяло, съедает оставленные продукты, путает пряжу и пр.
Спастись от разгневанного домового, который берётся душить, можно бранью и крестным знамением; молитв он не боится. Одежда домового зипун или синий кафтан, белая или красная рубаха подпоясана кушаком. Если домовой показывается в чёрном это предвещает беду.
При описании своей встречи с домовым надо сказать, что ни самого домового, ни зипуна на нем я не видел. А дело было так. Однажды я с женой остался на ночь у своего товарища. Среди ночи я услышал необычные звуки из комнаты в которой находился хозяин квартиры. Звуки напоминали игру маленького ребенка бросающего на пол пластмассовый шарик, который со звуком катится по полу. И в тот момент, когда я осознал эту ситуацию, произошло как бы что-то связующее с моим мозгом и тем «существом», которое «играло» в мяч. Раздались звуки бегущего босиком ребенка, который добежал до кровати и стал меня душить. Жена спокойно лежала рядом, когда я подвергался нападению «нечистой силы», не в состоянии пошевелиться, когда меня надо просто разбудить. Начав ругаться матом я эту ситуации, как говорится «разрулил», а о том, что это было не задумывался, домовой и домовой, я же в чужом доме находился.