Интенсивный курс подготовки к ЕГЭ 2022. Обществознание - Пахрудин Шабанович Магомедов 2 стр.

 обобщенные знания: обыденные (жизненно-практические), профессиональные, научные, др.;

 ценности представления о добре и зле, красоте, целях жизни, а также значимые для человека материальные и духовные блага;

 идеалы представления и мечты о желательном устройстве общества и формировании отношений между людьми, о гармонично развитой личности, о нравственном и прекрасном;

 установки; установка это основанная на предшествующем опыте, частично неосознаваемая готовность реагировать определенным образом в тех или иных ситуациях (его разновидность социальная установка, которая проявляются как отношение, стереотип (напр., этнические, расовые и другие стереотипы);

 убеждения устоявшаяся система взглядов, сочетающая в себе веру и знание, укоренившаяся в сознании, в подсознании и чувствах, др.

1) обыденно-практический уровень чувственного постижения мира мироощущение, мировосприятие, миропредставление и эмоциональное отношение к нему;

2) теоретический уровень рационального постижения мира и своего места в нем (миропонимание) осмысление мира и себя в отношении к миру посредством рассудочного, понятийного мышления. (См.: Т. 1.5).

1. Ценностно-ориентировочная ориентирует в ценностях и целях жизни и деятельности, формирует отношение миру.

2.  Операциональная (практическая) вооружает методами познания и деятельности.

3.  Познавательная даёт обобщенную картину мира, понимание закономерностей и тенденций его развития.

4.  Смысложизненная способствует постижению смысла жизни, истинного и ложного, добра и зла, др.

1. Мифологическое мировоззрение доминировала у первобытных людей, характеризуется следующими свойствами:

 неосознанная подмена реальности мифами и символами;

 приписывание явлениям природы человеческих свойств, желаний, чувств, их одушевление (антропоморфизм);

 замена объяснения явлений и событий мифом рассказом об их происхождении в форме сказаний, легенд;

 неспособность субъекта выделить себя из внешнего мира, т. е. слитность объективного и субъективного мира (синкретизм);

 связь с магией, большое влияние на жизнь людей шаманов, колдунов, медиумов посредников между людьми и духами.

2 .Религиозное основано на вере в Бога, религиозной картине мира, опирается на образы чувств, воображение и фантазию, которые обращены на божественные атрибуты, духовный мир в целом.

3. Научное основано на научной картине мира, сложившейся в результате научного познания человека, общества и природы.

4. Философское высшая форма мировоззрения, основанная на теоретико-познавательном отношении к миру.

Особенности философского мировоззрения:

 рефлективность (осознание себя и своего отношения к миру);

 логичность и рациональность (опора на абстрактное мышление, ясные понятия и категории).

По центральной мировоззренческой идее различают ряд философских подходов:

 теоцентризм (от гр. teos бог) центральная идея Бог;

 природоцентризм приоритет природы, человек её часть;

 антропоцентризм (от гр. antropos человек) человек как центр мироздания и цель всех совершающихся в мире событий;

 социоцентризм (от лат. societas социум) приоритет социума над человеком, идея полной зависимости человека от общества;

 этатизм (от фр. etat государство) абсолютизация роли государства в обществе, его контроль над всей жизнью общества;

 сциентизм (от лат. scire знать) ценность науки, знания.

5. Обыденное (житейское) мировоззрение основано на повседневном жизненном опыте, формируется стихийно, часто не осмысленно, содержит в себе элементы религиозных представлений и научных знаний.

 Классификации видов мировоззрения по различным основаниям

1.По субъекту мировоззрения:

1) мировоззрение личности;

2) мировоззрение социальных групп;

3) мировоззрение отдельного общества;

4) мировоззрение эпохи (напр.: античное, средневековое, др.).

2.По отношению к развитию, изменению общества:

1) прогрессивное нацеленное на поступательное развитие, изменения к лучшему;

2) реакционное (регрессивное) сопротивляющееся общественному прогрессу;

3) революционное нацеленное на коренные перемены;

4) консервативное ориентированное на сохранение существующего положения;

5) оптимистическое основанное на вере в лучшее будущее;

6) пессимистическое связанное с отсутствием веры в позитивное будущее.

3.По способу формирования:

1) стихийное сформировавшееся под неосознаваемым влиянием среды (мифологическое, житейское);

2) осознанное формирующееся путем сознательного усвоения знаний и опыта (научное, философское мировоззрение).

Сознание это высший уровень психики, форма обобщенного и целенаправленного отражения действительности, связанная с речью и свойственная только человеку; сознание заключается в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов.

Бессознательное переживания, чувства, побуждения и другое содержание психики, которое не осознается человеком, но оказывает влияние на его поведение и деятельность.

Психические(от греч. psychikos душевный)процессы:

1) познавательные процессы ощущения, восприятие, представление, память, мышление, внимание, речь;

2) регулятивные процессы эмоции, мотивация, воля. (См.: Т.Т. 1.3, 1.6).

Тема 1.3. Виды знаний

Познание   это процесс постижения действительности, накопления и осмысления данных, полученных в опыте взаимодействия человека с окружающим миром.

Знание это форма существования и систематизации результатов познавательной деятельности человека.

По данной проблеме существуют противоположные подходы:

Сенсуализм (от лат. sensus чувство) ставит в процессе познания на первое место чувственную познавательную способность в противовес разуму.

Рационализм (от лат. ratio разум)основой познания считает разум, отрицая чувства как источник достоверной информации, указывает на ограниченность данных органов чувств.

1. Агностицизм считает, что разным людям свойственны разные толкования и оценки явлений, при этом сущность самих вещей сокрыта за их внешними проявлениями, а человек не способен их постичь.

2.  Конвенционализм (от. лат. conventio соглашение) форма агностицизма считает, что существующие теории не отражают достоверно сущность исследуемых предметов, а являются лишь результатом соглашения (конвенции) между учеными.

3.  Скептицизм допуская принципиальную познаваемость мира, выражает сомнение в достоверности получаемого знания, исходя из того, что знание всегда несет на себе отпечаток субъективности, является «субъективным образом объективного мира».

4.  Гносеологический оптимизм(от. лат. gnosis познание) выражает уверенность в познаваемости не только явлений, но сущности объектов, в то же время не отвергая сложность познания и трудность выявления сущности вещей.

(Ср.: Типы мировоззрения.  Т. 1.2)

Многообразие видов знания связано с разными способами познания и формами существования знания. Различают знание:

1.  Житейское (обыденное) результат познания человеком мира на чувственном уровне; существует как житейский опыт.