Также критики обращают внимание на то, что у Матфея изгнание торгующих происходит сразу после входа Иисуса в Иерусалим (Мф 21:111; ср. Мк 11:111; Лк 19:2944; Ин 12:1219; СЕ 142), тогда как у Марка изгнание помещено на следующий день (Мк 11:12, 15). Здесь нет противоречия, просто у Матфея пропущен рассказ о первом вхождении Иисуса в храм после входа в Иерусалим (Мк 11:11).