Воины света
Магия тольтеков
Сергей Пузырев
© Сергей Пузырев, 2021
Введение
На рубеже тысячелетий, когда весь просвещенный мир ожидал очередного конца света по календарю индейцев майя, бразильский писатель Пауло Коэльо представил на всеобщее обсуждение свою очередную «Книгу воина света». Созвучие с темой воина мы видим и в книгах Карлоса Кастанеды, который, по мнению его критиков, породил целую плеяду паразитов-подражателей. Он начал свой путь как молодой ученый, а закончил то ли растворением в своем собственном мифе, то ли сумасшествием, к которому привели его «сказки о Силе», как результату его духовного поиска. Свой духовный поиск Кастанеда осуществлял под руководством дона Хуана, индейского шамана, реальное существование которого не подтверждается. Подобные пары духовного представительства под руководством «Вознесенных учителей» мы видим на примерах Елены Блаватской, основателя «Эзотерики», а затем у Елены Рерих, автора «Агни йоги». которая вместе с мужем, известным художником Рерихом Николаем Константиновичем, в 2030х годах ХХ-го столетия создали в Америке духовный центр Рерихов. Они же привозили в Россию из своего индийского имения послание Махатм и землю на могилу Махатмы Ленина с могилы Будды. Одного из Махатм Ганди мы знаем, а кто был остальными участниками послания Махатм, неизвестно.
Концепция, предложенная Кастанедой, описывает путь подготовки ученика от полной его социальной бессознательности до состояния просветления. О просветлении же говорит психиатр- клиницист, профессор факультета психологии Калифорнийского института интегральных исследований Станислав Гроф. Эту тему развивал Рудольф Шнайдер, руководитель немецкого отделения теософского общества. Сам Пауло Коэльо в описаниях его биографов так же был в раннем возрасте под наблюдением психиатров. Участие в теме просветления такого количества психиатров показывает, что мы переходим в новое тысячелетие, переступая порог психического восприятия окружающего мира, непонятно пока, в каком качестве. Поэтому в попытке осознания работ Кастанеды в 20042005 годах в составе эзотерической группы «Школа Единорога» мы имели и профессиональных психиатров, вооруженных знаниями Зигмунда Фрейда и Карла Густава Юнга. Чтобы лучше понимать всю имеющуюся информацию по теме о просветлении человека, нам пришлось ввести в эзотерику термин «Светимость», которого ранее там не существовало. Не нужны были в средние века подобные измерения, за которые можно было и на костер инквизиции попасть. И надо было как-то квалифицировать состояние «тонких планов», о которых говорят эзотерики, и присущих энергетических состояний всем живым существам. Изучая в тот период времени путь воина, о котором писал Карлос Кастанеда, и в целом цивилизацию тольтеков, я испытывал ощущение того, что я это уже где-то видел. Это ощущение через полтора десятка лет заставило вернуться и пересмотреть тему «воина света» с учетом всей имеющейся информации о воинах, когда драконы индейцев майя имеют аналогию с драконами «Кондуйского дворца», развалины которого находятся в Забайкалье. А «зверские» выражения найденных на изображениях и идеограммах майя и ацтеков ассоциируются с аналогичными изображениями самураев на древних гравюрах. Основная канва жизни которых разворачивается вокруг Пути Воина особого мировоззрения и соответствующего образа жизни. В изучении данного вопроса руководствоваться будем научными доказанными фактами и логически обоснованными гипотезами, отметая в сторону все идеологемы мифологии и ненужные фантазии. Будем полагаться на то, что «одухотворенный» человек, одетый в лапти и рубище, в окружении одетых в шкуры сородичей, никаким образом не может ассоциироваться с представителями современной науки, изучающими высшие материи. И придем к уже сделанному нами ранее выводу, что несмотря на множество разных псевдонаучных и фантастических версий, цивилизация тольтеков это «призрачная» цивилизация, о которой нам неизвестно ничего.
Цивилизации Америки
Тольтеки. Для начала необходимо определиться с методикой, когда все имеющиеся материалы будем рассматривать в трех направлениях. Это будет линейный обзор истории, без глубокого внутреннего и внешнего направлений детального изучения существующих обстоятельств. И начнем с того, что Америку открывали несколько раз. Официальное открытие Америки экспедицией Христофора Колумба состоялось более 500 лет назад, в 1492 году, когда экспедиция Христофора Колумба достигла острова Сан-Сальвадор в Багамском архипелаге. Этот день считается официальной датой открытия Америки. Есть информация, что Америку открыл Америго Веспуччи, по имени которого и был назван континент. По другой информации Америку открыл Лейв Эрикссон, сын викинга Эрика Рыжего еще в 1000 году. Которыми по счету здесь были тольтеки неизвестно, но говорят, что они в составе чичимеков (варваров), кочевых индейских племен, появились с севера Мексики. По некоторым сведениям этноним «Чичимеки» связан с особенностями языка, когда чичимеки приветствовали друг друга многократным повторением звуков «Чи», которыми изобилуют все слова. Испанское вторжение привело к сокращению численности чичимеков, которые не желали подчиняться испанцам. В своей культуре тольтеки развивали традиции Теотиуакана и Шочикалько. Возглавлял группу бродячих Тольтеков-Чичимеков вождь Мишкоатль («Облачный змей»). Пока они шли в Чолулу, Мишкоатль покорил Кулуакан и женился на знатной женщине Чимаман. От союза Мишкоатля и Чимаман родился Се Акатль («Один Тростник») Топильцин (Принц) Кетцалькоатль («Пернатый Змей»). Но Кетцалькоатль не увидел своего отца он был убит соратниками. Культура тольтеков оказала значительное влияние на формирование ацтеков. Сохранившиеся памятники архитектуры и скульптуры тольтеков поражают монументальностью и суровым величием. Ступенчатая пирамида в Тольяне была украшена рельефами (воины, орлы, ягуары), а крыша храма наверху поддерживалась четырьмя колоссальными (высота 4,6 м) массивными каменными фигурами воинов. В искусстве тольтеков преобладали военные темы, а ремесло, кроме гончарного производства, изготовления каменных мозаик и производства тканей, было выполнение предметов, склеенных из разноцветных перьев. Тольтеки делали необыкновенные по формам и размерам плюмажи, мозаики, одежду из перьев различных птиц. По верованиям тольтеков, их верховным божеством был Кецалькоатль «Пернатый Змей». Этим именем был назван самый великий правитель столицы тольтеков, города Тулы, в середине IX в. Храмы, посвященные верховному божеству, убирались золотом, серебром, бирюзой, изумрудами и перьями. Помимо Кецалькоатля поклонение осуществлялось Тескатлипоке («Дымящееся Зеркало»), духу ночи, жертвоприношения которому совершались регулярно, в определенные дни года. Ритуал тольтеков, который проводили жрецы в надетых масках считается одним из самых страшных во всей истории человечества. Своё детство Кетцалькоатль провёл в городе Тепостлан неподалёку от крупного культурного и ритуального центра Шочикалько. Став взрослым, он по просьбам и с помощью оставшейся верной его отцу знати, путём ожесточённой политической борьбы заполучает власть в Кулуакане. Далее он в 980 году переносит столицу тольтеков из Кулуакана сначала ненадолго в Тулансинго, а потом уже в Тулу Шикокотитлан, или Толлан (современный штат Идальго). Тула становится центром мира тольтеков и объединяет в единую конфедерацию несколько племён.
Здесь необходимо уточнить, какие племена жили здесь до тольтеков и какие народы сменили цивилизацию тольтеков.
Ольмеки. Мезоамерика считается зоной высоких цивилизаций. Сюда исследователи относят следующие цивилизации:
Цивилизацию Ольмеков.
Цивилизацию Ацтеков.
Цивилизацию Майя.
Теотихуаканскую цивилизацию.
Когда мы рассматриваем цивилизационные вопросы связвнные с Америкой на южном побережье Мексиканского залива (Табаско, Веракрус), первой здесь возникает цивилизация Ольмеков, которая не оставила нам о себе практически никакой информации. Считается, что население этих областей в начале I тыс. до н. э. (800400 гг. до н. э.) достигло высокого уровня культуры: сооружаются пирамиды из адобов (самана) и глины, устанавливаются резные каменные монументы с сюжетами преимущественно мифологического и религиозного содержания. Например, центральной осью поселения Ла-Вента являлась «Большая пирамида» округлый в плане земляной холм высотой более 30 м. Предположительно она была воздвигнута как единовременный проект в IХ в. до н. э. Среди монументов выделяются гигантские каменные антропоморфные головы в шлемах, вес которых иногда достигает 20 тонн. Для «ольмекского» стиля искусства характерна низко рельефная резьба по базальту и нефриту. Основным мотивом ее была фигура плачущего пухлого ребенка с приданными ему чертами ягуара. Эти «младенцы-ягуары» украшали и изящные нефритовые амулеты, и массивные топоры-кельты, и гигантские базальтовые стелы. Визитной карточкой ольмеков считаются гигантские скульптуры в виде голов, расположенные в современной Мексике. Существуют множество разных легенд и гипотез о цивилизации ольмеков, чье исчезновение до сих пор ставит ученых в тупик. На эти гипотезы обращать внимание не будем, отметив только те, которые объясняют возможности существования народа во времени. Самые ранние следы обитания найдены в районе Ла-Венты и относятся уже к концу III тыс. до н. э. Первые поселенцы освоили экологические зоны речных эстуариев и создали комплексную экономику с использованием земледелия (маис, дававший три урожая в год, бобы, авокадо), морских и речных ресурсов. Первые поселения представляли собой небольшие деревни в орошаемых зонах, когда три урожая в год позволяют выстраивать логистику продуктов питания. Другим моментом здесь можно показать перевод самоназвания народа (от ацтекского слова «олми» каучук). Ацтеки назвали их так по имени области на побережье Мексиканского залива, где производился каучук и где жили современные им Ольмеки как «люди с земли резиновых деревьев». Помимо потребления каучука Ольмеки славились своими изделиями из нефрита и бирюзы. Географическое положение этого народа примерно совпадает с областью распространения нефритовых статуэток с ликами младенцев и ягуаров. Таким образом, можно отметить, что Ольмеки считали ягуаров своими тотемами, но ни о социальной организации жизни племен, ни о причинах возникновения и исчезновения народа, ни чего неизвестно. Язык ольмеков неизвестен, поскольку их письменность (предок письма майя) не дешифрована. Десять гигантских голов из базальта предположительно изображали правителей государства.
К началу новой эры ольмекская культура исчезла, и ей на смену пришли новые цивилизации, и прежде всего город Теотиуакан в Центральной Америке (II в. до н. э. VII в. н. э.). В этом городе сохранилось два главных храма, посвященных Солнцу и Луне, которые располагаются на вершине огромной ступенчатой пирамиды. Храмы были украшены разноцветными росписями и ярко раскрашенными статуями богов. Глаза изваяний инкрустированы драгоценными камнями и перламутром. Кто-то утверждает, что у Ольмеков имелся довольно точный календарь и математическая система, в которой использовалась цифра «0». На этом фоне есть иная гипотеза: «Вся культура ольмеков это лишь искаженный и ухудшенный слепок с великой цивилизации майя. Ольмеки просто позаимствовали у своих высокоразвитых соседей систему календаря, но записали свои даты, вероятно, значительно преувеличив их древность. А может быть, ольмеки пользовались календарём 400-дневного цикла или вели отсчёт времени от другой начальной даты, чем майя?».
Ацтеки. Империя ацтеков (1300 по 1521) состояла из разных этнических групп центральной Мексики, культура которых была организована в города-государства, некоторые из которых объединились в союзы, конфедерации или империи. Империя ацтеков была конфедерацией трех городов-государств, основанных в 1427 году: Теночтитлан, город-государство Мексика или Теночка, Тескоко и Тлакопан. Непривычно и сложно выговаривать слова на языке науатль, как это делала Елена Блаватская, перечисляя названия ацтекских городов, богов и храмов. Подытожим коротко, что ацтеки это не национальное название какого-либо народа. Это собирательный этноним всех народов, проживающих в империи ацтеков, быт и повседневная занятость которых проходила в военных экспедициях, о чем мы можем увидеть в фильме «Апокалипсис». Сегодня многие ученые объясняют практику публичного принесения в жертву воинов из завоеванных государств проявлением политической власти поддерживать претензии правящих классов на божественную власть. Он также служил важным сдерживающим фактором против восстания подчиненных государств против государства ацтеков, и такие сдерживающие факторы имели решающее значение для объединения слабо организованной империи. Говорят, что для повторного освящения Великой пирамиды Теночтитлана в 1487 году ацтеки сообщили, что в течение четырех дней они принесли в жертву 80400 пленных, как сообщается Ахуицотль, самим Великим оратором. Союз городов-государств Теночтитлан, Тескоко и Тлакопан возник, чтобы победить государство Тепанек в Азкапотцалько, которое доминировало в бассейне Мексики. Вскоре Теночтитлан выделился в качестве столицы, а Тескоко и Тлакопан заняли подчиненное положение. Государство Ацтеков существовало за счёт интенсивного земледелия, ремесла и торговли, а также военной добычи и регулярной дани с подчинённых областей.