16. Задача. Нужно ставить перед собой множественную задачу и уметь дробить ее на подзадачи. История создания ракетной техники в Советском Союзе ярко иллюстрирует эту мысль. В ракете несколько, крепко сплетенных друг с другом наук, в каждой из наук несколько направлений. У Королева не было ни одного «ученого-ракетчика». Они были талантливыми выпускниками ВУЗов, аспирантур. Они стали известными на весь зарытый в «ящиках» мир. Они стали учеными.
И главное.
17. Изучение мировой истории или истории своего отечества, лучше всего начинать с создания Периодической исторической таблицы (по типу Таблицы Менделеева. Для этого нужно разбить Земной шар на цивилизационные центры, представляющие собой разбросанные по телу Земли круги неправильной формы диаметром до 2,5 3 тысяч километров. Таких центров на нашей планете может быть что-то около 50 70. Например, Скандинавия, Восточная Европа, Центральная Европа, Западная Европа, Островная Европа, Восточное Средиземноморье, Западное Средиземноморье, Малая Азия, Передняя Азия, Междуречье, Нил, Центральная Африка, Южная Африка, Центральная Азия, Индостан, Индокитай, Срединное царство в Китае, Тибет, Великая Степь восточнее Алтая, Памир, Северная Америка, Мезоамерика, Южная Америка и так далее. Затем нужно проследить, какие крупные события (исторические, культурологические, климатические, астрономические) происходили в этих цивилизационных центрах каждые десять лет на протяжении предыдущих 5 тысячелетий и записать их в соответствующий квадратик.
Эта задача может показаться неподъемной человеку, не приученному к такому труду. Ему нужно отследить 500 десятилетий в 50 70, цивилизационных центрах, то есть 25 35 тысяч событий. Если заниматься этим регулярно, то есть хотя бы 22 25 дней в месяц по 6 8 часов в день, то получается, что в год будет работать над данной проблемой около 2000 часов. Если за один час он в эту таблицу внесет 5 7 событий, то, максимум, за три-четыре серьезной работы человек заполнит Периодическую историческую таблицу и начнет думать! Потому что эта выстроенность мировой истории даст ему богатейший материал для размышлений, богатейший, какого не было под рукой еще ни у одного историка, какой дал ученым великий Менделеев, создав свою Периодическую систему.
Если учесть, что в настоящее время появились довольно-таки мобильные средства получения информации, то можно с уверенностью сказать, что эта работа не займет и половины обозначенного мной времени. Другое дело, что надо научиться понимать разницу между фактом и событием, событием и явлением, нужно научиться понимать, что событие в каком-либо государстве может быть всего-навсего фактом в жизни Земного шара. Но, как говорится, было бы желание и трудолюбие. Все остальное приходит во время работы.
Часть Третья. Война и юность
«В древности все, кто заботился о государстве, непременно прежде всего просвещали свой народ и любили своих людей». (Конрад. Н. И. Синология. М., 1995. У-цзы. Трактат о военном искусстве. Пер. Конрад Н. И.318).
«Есть четыре несогласия: когда в государстве нет согласия, нельзя выставить войско; когда в войске нет согласия, нельзя выступить в лагерь; когда в лагере нет согласия, нельзя двинуться и сразиться; когда в сражении нет согласия, нельзя добиться победы. Поэтому, если государь, знающий Путь, хочет поднять свой народ, он прежде всего устанавливает согласие и только потом предпринимает большое дело». (Там же).
Удар по юным
«Когда народ, видя, что государь так бережет его жизнь, так скорбит о его смерти, предстанет вместе со своим государем перед опасностью, воины будут считать наступление и смерть славой, а отступление и жизнь позором». (Там же. С. 318).
Мировые войны Двадцатого века потребовали от человечества слишком уж большой жертвы: людей молодых и даже людей юных. Не зря после завершения Первой мировой войны появился (и был принят) писательский термин «потерянное поколение».
Да, и в другие времена в разных войнах в разных армиях сражались, в основном, люди молодые. Но, например, у тех же греков, римлян или, например, у викингов, воевавших довольно часто, хватало времени на подготовку воинов, на внимательное и осторожное отношение к подрастающему поколению, к будущему народа, страны. И главную роль в битвах, походах, войнах отводилась во всех армиях в весьма насыщенной событиями мировой истории войн опытным бойцам, иной раз даже ветеранам.
Да, и в другие времена в разных войнах в разных армиях сражались, в основном, люди молодые. Но, например, у тех же греков, римлян или, например, у викингов, воевавших довольно часто, хватало времени на подготовку воинов, на внимательное и осторожное отношение к подрастающему поколению, к будущему народа, страны. И главную роль в битвах, походах, войнах отводилась во всех армиях в весьма насыщенной событиями мировой истории войн опытным бойцам, иной раз даже ветеранам.
Кроме того, вплоть до Двадцатого века войны не были тотальными, они не втягивали в свои смертоносные воронки все население той или иной страны. Даже Наполеоновские войны, хоть и отняли у Франции, Испании, России, других европейских стран очень много людей, в том числе и молодых, нельзя назвать войнами тотальными, каковыми были войны Двадцатого века.
Эти, совсем не секретные мысли были известны крупным политическим, военным и государственным деятелям сразу после Первой мировой войны. И, естественно, все они понимали, что для успешного ведения следующей войны (а о том, что она будет, никто не сомневался!) необходимо серьезно заниматься воспитанием, обучением подрастающего поколения.
Дело это не простое. Проблема объемного, многогранного диполя «Родители Дети» существовала и будет существовать вечно. Дабы не быть голословным, я хочу рассказать поучительную историю времен Римской республики.
Весы Тита Манлия
«Совершенный человек посредством Пути приводит людей к благу, посредством долга управляет ими, посредством норм руководит их действиями, посредством гуманности привлекает их». (Конрад. Н. И. Синология. М., 1995. У-цзы. Трактат о военном искусстве. Пер. Конрад Н. И. С. 318).
«Правя государством и управляя армией, надлежит учить общественным нормам, воодушевлять сознанием долга, внушать чувство чести». (Там же. С. 318).
«Когда у людей есть чувство чести, в большом государстве этого достаточно, чтобы сражаться, в малом государстве этого достаточно, чтобы защищаться». (Там же).
Консул Тит Манлий Торкват (IV век до н.э.) вступал во главе победоносного войска в Рим. Воины не скрывали радости, но настроение у них менялось с каждым шагом по родному городу.
Навстречу воинам вышли только пожилые люди. Молодые остались дома. Тит Манлий делал вид, что все хорошо, но даже его суровое сердце дрогнуло. Он одержал прекрасную победу. Знатоки военного дела считали, что только полководческое искусство Манлия, его суровая требовательность явились залогом победы. Можно было гордиться и радоваться. Но консул, суровый и молчаливый, пришел домой, лег в постель и заболел. Болезнь не позволила ему встать во главе войско в войне с антийцами, которые разоряли набегами земли Рима.
Манлия лечили хорошие врачи, за ним ухаживали слуги и домашние. Но выздоравливал он медленно. Мешали ему ночные думы.
Это он спас от смерти отца и убил сына.
Едва Тит Манлий достиг совершеннолетия, как на Рим налетела эпидемия моровой язвы. Она губила бедных и богатых, молодых и старых. Три года бушевала эпидемия. Римляне делали все возможное, чтобы справиться с болезнью. Они даже учредили сценические игры для воинов, надеясь разжалобить богов. Но эпидемия не отступала.
Кто-то вспомнил, что в давние времена верховный предводитель вбивал раз в год гвоздь с правой стороны храма Юпитера Всеблагого Величайшего, и что болезней в те времена не было. Римляне выбрали для этой операции диктатора Луция Манлия Империоза, человека очень сурового. Тот вбил гвоздь, а затем, пользуясь диктаторскими полномочиями, стал беспощадно набирать для войны с герниками молодежь. Нерадивых и ленивых он наказывал, применяя даже телесные наказания неслыханное дело для свободного гражданина Рима.
Народные трибуны вынудили диктатора сложить полномочия, возбудили уголовное дело, обвинили Манлия Империоза во всех грехах, даже в том, что он отправил собственного сына в деревню и заставил его выполнять самую грязную работу, работу рабов. Бывшего диктатора ожидал жестокий приговор.
Узнав об этом, Тит Манлий прибыл в город, явился к трибуну Марку Помпонию, неожиданно приставил кинжал к его горлу и заставил перепуганного деятеля дать клятву не обвинять отца. Луций Манлий Империоз был спасен
И теперь, лежа в постели, больной победитель вспоминал эту историю и спрашивал себя: «Разве я не прав, что спас отца и показал молодежи достойный пример?! Разве не виновен мой сын, из-за которого мы чуть не проиграли войну с латинами?!»