Два километра вниз по течению, и с левого борта видно устье реки Солдожки. Вот здесь и находился уже упомянутый перекат. Близко к месту впадения в Волгу стоит маленькая одноглавая церквушка. Когда-то здесь располагалось село Сологда. Во времена татарских набегов стояла здесь крепость, остатки валов которой видны до сих пор. Кровавые бои проходили в этих местах и в начале XVII века. Зажиточные местные жители решили было не ввязываться в борьбу против польского нашествия, решив, что Волга станет надежной преградой на пути завоевателей. Ох, как поплатилось село за такое безрассудство! Перейдя Волгу, поляки разграбили и выжгли дотла расчетливую Сологду. Но, к счастью, через некоторое время, оправившись и отстроившись заново, зажило село крепче прежнего.
Долгое время основным промыслом была добыча соли (это и отражено в названии), шумела пристань, пестрели яркими красками ярмарки. Доход приносил и перекат, ведь севшие на мель суда вытаскивали местные мужики не за спасибо, а за звонкую монету. Заполучив деньгу, некоторые шли в местное питейное заведение, а кто посмекалистей копил, со временем кузницу открывал, лавку торговую, харчевню. В конце XIX века распахнула двери для детишек народная школа. Небольшая церковь Сретения Господня в 1792 году отстроена в камне. Как и большинство церквей, она в 30-е годы прошлого века была разорена и использовалась под склад, магазин, колхозную бухгалтерию. Сейчас на картах появилось урочище Солдога. А о прошлом напоминает старая церковь.
С другой стороны реки Солдошки (все тот же левый борт теплохода) лежит село Воздвиженье. Название дано по храму Воздвижения Креста Господня. С воды хорошо видны его пять куполов и высокая свеча колокольни. Построен храм в конце XVIII века на средства помещика И. М. Колошина вместо ветхой деревянной церквушки. За все время только шесть лет, с 1940 по 1946 год, в храме не было служб. Интересный факт: Колошины состояли в дальнем родстве с Л. Н. Толстым, знаменитый писатель был даже влюблен в Соню Колошину и вывел ее под именем Сони Валахиной в повести «Детство». Неподалеку находится усадьба Щелыково, принадлежавшая Островским. Именно здесь драматургом А. Н. Островским была написана «Снегурочка».
Проходим под автомобильным Кинешемским мостом и начинаем крутить головой в обе стороны. На правом берегу расположилась древняя Кинешма, на левом молодой Заволжск. Вот с него и начнем.
Заволжск появился на картах относительно недавно, в 1934 году, на месте нескольких сел. Одно из них, село Владычное, известно с начала XVII века. Чаще упоминают и другое название села Богоявленское, данное по церкви Богоявления, поставленной в том же веке. Во второй половине XVIII столетия ее перестроили в камне. Пятиглавый храм с мощной шатровой колокольней будет виден с борта, когда мы подойдем к восточной окраине Заволжска. В самом начале XX века на территории села купцами Коноваловыми была основана прядильная (позже ткацкая) фабрика. После революции на ней стали производить фибру. Неподалеку от фабрики с 1871 года работал химический завод. Ткацкая фабрика развивалась, а вот завод был выставлен на торги за большие долги любившего погулять хозяина. Выкупили завод в 1907 году крепко вставшие на ноги ярославские крестьяне Бурнаевы-Курочкины, присовокупив его к уже имеющемуся заводу в Романове-Борисоглебске. В правильных руках завод быстро набрал обороты. На прибыль новые хозяева решили усадебный дом на территории поставить. Да такой, чтобы не только с земли, но и с Волги был виден! Поэтому и название у усадьбы было соответствующее Мысы. Однако одним особняком дело не обошлось. По проекту В. А. Веснина выросли два разных по стилю каменных красавца. Краснокирпичная кладка и неоштукатуренные стены первого особняка напоминают о заводских корпусах, но круглая башня, опоясанная двумя рядами окон, делает его похожим на суровый готический замок. Сейчас в нем находится Заволжский городской художественно-краеведческий музей. Рядом стоит второй двухэтажный красавец. Будущий представитель архитектурного авангарда В. А. Веснин стал автором проекта барского особняка в классическом стиле. После революции в особняке разместился Дом культуры. Сейчас находится, увы, в плачевном состоянии. А завод в советское время был известен как химическое предприятие имени М. В. Фрунзе.
Ниже по течению работала еще одна текстильная фабрика. К сожалению, «Приволжанка» (так ее называли) была затоплена при заполнении Горьковского водохранилища.
Ниже по течению работала еще одна текстильная фабрика. К сожалению, «Приволжанка» (так ее называли) была затоплена при заполнении Горьковского водохранилища.
Вот на месте старых сел, ткацких фабрик и химического завода и был в 1934 году образован поселок Заволжье. Рядом со старыми деревянными домиками выросли первые многоквартирные дома, открылся детский садик, увеличилось количество жителей. В 1954 году поселок Заволжье стал городом Заволжском. Сейчас это тихий волжский городок с несколькими часовнями, Богоявленской церковью, музеем и часовней-склепом астронома Бредихина. Создатель русской астрофизики Ф. А. Бредихин долгое время каждое лето приезжал в имение своей жены Погост, что недалеко от Владычного. В советское время на территории усадьбы находился небольшой музей, посвященный жизни и работе ученого. К сожалению, пожар поставил точку в этой истории. Все, что могли спасти сотрудники, теперь размещено в городском музее. Похоронен Федор Александрович в семейном склепе, рядом с Богоявленской церковью.
Кинешма
С правого борта показываются старые фабричные корпуса, мелькает устье реки Казохи, темно-зеленые главки Вознесенской церкви, проплывает силуэт драматического театра, открывается вид на набережную, на выглядывающую из-за разросшихся деревьев колокольню Троицкого собора. Перед нами Кинешма. Откуда пошло такое название? Спор ученых продолжается по сей день. По доводам большинства, в основе лежит созвучное мерянское название со значением «тихая река», ведь финно-угорское племя меря селилось на этих землях еще во II веке до н. э. Но народная версия гораздо красочней и ярче. Не обошлось в ней без разбойничьего следа. Будто бы плененная Стенькой Разиным восточная княжна, почуяв неладное, закричала: «Кинешь мя? Решь мя!» Неизвестно, что отвечал разбойник красавице, да только места, где звучали отчаянные возгласы, так и назвали Кинешма и Решма. Если о названии нам остается только гадать и предполагать, то об основных вехах жизни Кинешмы рассказывают документы. Первый из них относится к 1429 году. В нем упоминается о разрушении уже существовавшего поселения от нашествия монголо-татар. В 1504 году в духовной грамоте великого князя Ивана Васильевича Кинешма упоминается уже под своим именем. Деревянная крепость, поставленная для отражения набегов, посад, выросший у ее стен, торговля, шумная пристань в этом история древней Кинешмы очень похожа на истории своих соседей-городов.
Не обошли ее и беды польского нашествия. Против мощного отряда пана Лисовского вступило в бой население маленького городка. Два сражения выдержали свободолюбивые кинешемцы. Однако силы были неравные, и, отступая, защитники закрылись в храме, где и были сожжены интервентами. Беда случилась накануне праздника Вознесения, поэтому после изгнания поляков в память о погибших и в помощь вдовам был построен Вознесенский женский монастырь. Долгое время существовал обычай, в котором угадывались и древнеславянские мотивы, и благодарная человеческая память. В монастырь, а позже, когда его не стало, в Вознесенскую церковь в день праздника Вознесения Господня приходили горожане в темных траурных одеждах. Поминались убитые воины, соблюдались церковные обряды. По окончании обедни люди переодевались в яркие наряды. Начинался веселый праздник победы над смертью, праздник любви к жизни.
Оправившаяся после кровавых событий начала XVII-го века Кинешма становится центром Кинешемского уезда. Широко идет торговля, процветают ремесла, шумит волжский порт. В 1745 году ставится каменный Успенский собор, вскоре появляются и другие здания из камня, на месте братской могилы кинешемцев, погибших во время польской интервенции, возводится первая памятная часовня.
Кинешма, Троицко-Успенский кафедральный собор
В 1777 году Кинешма приобретает статус уездного города, а вскоре и собственный герб. Происходит это во время правления Екатерины Великой, которая, путешествуя по Волге, обратила внимание на вид города и повелела изобразить на гербе «корму галерную с тремя фонарями и с опущенными лестницами в голубом поле. Во второй части, в зеленом поле, два свертка полотна, в знак того, что сей город оными производит торг». Кроме торга славилась Кинешма своими солеварнями, мастерами по металлу и скорняками. А с середины XVIII-го века заработали в городе первые фабрики.