Когда я говорил о важности правильного Описания Мира то имел ввиду именно этот аспект. Правильное Описание должно помочь нам ПОНЯТЬ главное первично именно сознание, поэтому любое изменение мира возможно. То есть правильное ОМ должно нам помочь ощутить собственное ВСЕМОГУЩЕСТВА проблески такого ощущения знакомы многим из нас, но этот квант Знания должен стать устойчивым краеугольным камнем в нашем Описании Мира. А его понимание должно быть на уровне ОЧЕВИДНОСТИ как понимание того, что 1+1=2. Когда мы достигнем этого уровня, то сможем решить главную задачу, отделяющую нас от ВОЗНЕСЕНИЯ. Но сделать это очень не просто потому, что Знание заключено не только на уровне Описания, но и на уровне Картины Мира.
Мы говорили о том, что наша КМ соткана из образов и соединяющих их связей. Образы мы можем увидеть, но они имеют и материальный субстрат это определенные сгустки мышечного напряжения, являющееся элементами нашего мышечного Узора. Который может творить мир или удерживать его в заданном положении. Вибрации мышечного Узора материальны, они связаны со всеми материальными объектами мира и могут напрямую воздействовать на него. Мы знаем о том, что мир может воздействовать на нас в обход наших мыслей можно убеждать себя в том, что ты бесстрашен и ничего не боишься и убедить себя в этом. Но при встрече с волком страх пробуждается где-то внутри, он подчиняет себе и наше тело и наше сознание, в результате чего мы в большинстве случаев становимся жертвой волка.
Это обычная последовательность, знакомая каждому. Но некоторым знаком и другой вариант мы сумели «преодолеть страх», отделить образ волка от «страшных вибраций». И тогда уже менялся мир волк не мог на нас напасть. Понятно, что мало кто встречался с волками, но на примерах взаимодействия с «врагами» такая ситуация многим знакома. А она проявляется и по отношению ко всему миру если нас злит ненастная погода, она может длиться до бесконечности. Но если мы сможем изменить своё негативное отношение к ней погода может измениться буквально в течении получаса. Так и во всем остальном.
Это и есть материальная часть Знания, вложенная в нас Наблюдателем. Знание «ритуалов», определяющих направление движения любого образа нашего сознания и соответствующего объекта. Заключенное в мышечном Узоре вместилище нашей Силы Наблюдателя. Оно существует почти независимо от нашего сознания это как бы «объективное Знание», которое описывает то, «что есть на самом деле». И пока эта часть Знания сохраняет свою независимость движение по Пути очень затруднено. Можно думать об абстрактных вещах, находить какие-то новые горизонты, но как только мы возвращаемся в привычный мир, оживают сгустки «объективного знания». Связанные с ритуалами, заложенными в обыденную Картину Мира. Соответственно пробуждается и обыденное Описание Мира, которое берет вверх над всеми альтернативами. И мы вновь погружаемся в мир обыденности потому, что не можем удержаться в центре.
По сути, внизу происходит то же самое, что и вверху Картина Мира так же целостна, как и его Описание. Поэтому мы не можем просто так взять и изменить один какой-то элемент наделить какой-то объект новыми свойствами. Например, наделить свои ступни ног способностью ходить по горящим углям если мы попробуем это сделать в одиночку, то наверняка обожжемся. Но это вполне достижимое умение если попасть на соответствующую церемонию и увидеть, как это делают другие люди, то несложно это сделать самому более того, возникает уверенность в возможности сделать это. Уверенность, которая легко воплощается в реальность.
Уверенность здесь и есть третья Сила, которая обычно используется против нас она заставляет нас верить в истинность того, что мы увидели глазами восприняли через органы чувств. Она подчиняет нас внешнему миру. То есть уверенность привязана к материальному Знанию, заключенному в мышечном Узоре и подчиняющего нас программам наблюдателя. Как раз потому, что она является невидимой нам Третьей Силой.
Мы говорили о том, что у нас есть две формы мышления можно мыслить словами, можно мыслить образами. Но образы делятся на две группы первая является отображением внешнего мира для нас эти образы являются истинными. А вторая группа это образы, которые мы можем создавать сами или которые сопутствуют нашему мышлению они являются искусственными то есть мы знаем, что они отличаются от внешнего мира.
Мы говорили о том, что у нас есть две формы мышления можно мыслить словами, можно мыслить образами. Но образы делятся на две группы первая является отображением внешнего мира для нас эти образы являются истинными. А вторая группа это образы, которые мы можем создавать сами или которые сопутствуют нашему мышлению они являются искусственными то есть мы знаем, что они отличаются от внешнего мира.
Есть образы сновидений они генерируются изнутри, но мы воспринимаем их как истинные образы. Конечно, сны могут быть результатом соприкосновения с иными реальными пустотными мирами тогда здесь почти механизм бодрствования. Но есть состояние гипноза, позволяющее придать качество Истинности любым образам. Есть так называемые коллективные галлюцинации, позволяющие сделать то же самое уже для группы людей. Это свидетельствует о том, что энергия, позволяющая отличить истинные образы от искусственных, заключена не во внешнем мире, а внутри нас. Что это Сила Уверенности, которую мы теоретически можем использовать самостоятельно. А деление нашего пустотного мира на слова и образы как раз способ замаскировать существование этой Силы. И сделать элементы диполя настолько пустотными, чтобы можно было их изменить в любой момент времени. Помимо нашей Воли так, чтобы наша Сила Уверенности отделилась от нас.
Мы говорили, что слова могут трансформироваться в образы и наоборот значит есть что-то, что их объединяет. Элемент Знания, исходящий из сердцевины мира и описывающий все возможные формы существования какого-то объекта. В этом мире для нас главной точкой опоры становится видимый образ, а нашей главной задачей составить его точное описание. Можно представить и другой вариант мы составляем какое-то описание, а потом материализуем его сначала в образ, а потом в конкретный объект. Примерно так, как создается новая техника. Но есть третий способ, исходящий из Сердцевины мира, из квантов Знания нулевого уровня. Для нас образы это элементы Пространства мы можем представить их неподвижными, существующими вне Времени. Слова и предложения существуют во Времени их нельзя остановить. То есть можно написать слово как пространственный объект, но для того, чтобы «оживить», надо прочитать или проговорить его а эти процессы всегда растянуты во времени.
Соответственно нулевой квант Знания должен находится между Временем и Пространством, то есть обладать качествами обеих половин. Я говорил о глюонных структурах, лежащих в основе собственной формы всех объектов, обладающих Индивидуальностью. Не потому, что именно эти частицы являются самыми подходящими «кандидатами», а из-за совокупности их свойств. Глюоны лишены массы покоя, значит могут двигаться только со скоростью Света пребывать в Бесконечности, находиться в волновой форме. При этом они обеспечивают существование и устойчивость атомов, то есть могут двигаться по замкнутому маршруту. Более того при некоторых условиях они могут образовывать глюоний что-то обладающее если не материальностью, то выраженными пространственными свойствами. Что-то могущее принять любую форму в том числе и форму нашей Индивидуальности. Вот эти качества и могут стать характеристиками нулевого кванта Знания и той формы, в которым мы можем с ней соприкоснуться. Вопрос в том, как они проявляются, как мы можем с ними соприкоснуться. И ответ прост это вибрация, которую мы ощущаем в какой-то пространственной области своего тела. И с какой-то временной характеристикой любая вибрация это ощущаемая волна. Они связаны с мышечном узором и с внешним миром поэтому проявляются через органы чувств.
Нулевой квант Знания
Мы говорили о том, что при формировании правильного Описания Мира, при обретении уверенности в том, что внешний мир лишь производное от сознания никаких проблем при движении по этому пути у нас не будет. Но есть что-то очень важное, что пока мешает обрести нам его здесь то знание Наблюдателя, которое заложено в наш мышечный Узор и в наши органы чувств. Поэтому придется двигаться окольными путями.
Начнем с самого простого с примера, который мы уже использовали. Скажите «яблоко» всплывет образ яблока. Можно сконцентрироваться на нем представить его красным, зеленым, большим или маленьким, а можно сконцентрироваться на звучании слова, произнести его с разными интонациями это тоже интересно. Но есть ещё одна возможность погрузите слово в образ. То есть представьте яблоко и произнесите слово так, чтобы оно вошло в него. Можно написать его в ментальном пространстве и погрузить в образ яблока буква за буквой. В обоих случаях должна произойти аннигиляция слово и образ исчезают и заменяются внутренней вибрацией, которую можно ощутить и которой можно управлять. А главное которой можно заменить и слово, и образ например во фразе я хочу яблоко можно заменить слово этой вибрацией, и вы прекрасно поймете смысл этой фразы.