Наш мир это своего рода система знаков, язык, текст, который мы еще только начинаем постигать. Так же как ребенок не понимает Достоевского так и мы не понимаем всех смыслов, заложенных в тексте, который называется нашим миром.
Окончательного познания мира быть не может для этого придется создать его целиком в сознании, но чем дальше мы продвигаемся на пути познания от простого к сложному, тем более глубокие смыслы этого текста нам открываются.
В реальности Мира существуют упорядоченности самых высоких уровней. Человек предназначен существовать, идя по пути все большего и большего постижения. Для этого мы вынуждены развивать от простого к сложному свое сознание и в созидательных процессах своей жизни приближаться к упорядоченностям реальности.
Когда наша мысль становится частью сознания мира (а она не может ею не становиться ведь сам человек и есть часть сознания мира), мы уподобляемся творцу, способному создавать новые реальности.
Нематериальная мысль может запускать вполне реальные материальные процессы. Но для того чтобы творить мыслью, надо знать некоторые правила:
· нельзя сотворить то, что объективно возникнуть не может (ничто не возникает из ничего, не материализуется из воздуха чтобы что-то возникло, оно должно где-то исчезнуть),
· невозможно изменить то, что уже проявлено и жестко зафиксировано в материальной реальности (заставить исчезнуть запись в трудовой книжке или сделать так, чтобы ушедшая уже жена на самом деле никуда не уходила).
Но мысль может показать возможному событию путь к его осуществлению. Чудес как их понимают люди не существует. Но все же чудеса возможны, если воспринимать их как вероятность того, что может произойти, пусть даже шансов на это одна миллионная процента.
А для совершения такого чуда надо соблюдать несколько условий:
· необходимость энергии для созидания,
· необходимость учитывать и создавать силу и направление воздействия,
· необходимость принимать в расчет логику и законы мира.
Человек является частью механизмов, развивающих мир. Он создает новые смыслы и новые упорядоченности. Он и познает, и создает мир, являясь в то же время его частью и частью Божественного сознания и имея ту же природу, что и сознание нашего мира.
Картина мира смыслов
Наше сознание это динамическая информационная структура. Благодаря сознанию мы познаем мир, открываем его новые стороны, преобразуем его.
Сознание пользуется в своей работе внешней упорядоченностью, извлекая из нее смысл то есть информацию.
Извлечение смысла говорит о том, что информация стала понятной (мы поняли её, постигли), т.е. связали её со своим опытом, со своими знаниями.
Процесс постижения информации это процесс сравнения некоего ряда знаков с теми смыслами, которые уже известны нам.
А что такое «упорядоченность»? это последовательность знаков, ощущений и образов, содержащейся в информации.
Одинаковый смысл из события могут извлечь только люди с совершенно идентичным опытом, которые видят одни и те же причины и следствия событий и взаимодействуют с ними на одном и том же уровне.
Каждый человек познает мир, находя в нем свои смыслы.
Наше существование связано с порядком и хаосом, энтропией и энергией, текстом и его смыслами
Каждый человек это существо, разрушающее упорядоченность низкого уровня и использующее освободившуюся энергию для создания упорядоченности более высокого уровня, прежде всего смысловую, соответствующую упорядоченности познаваемого человеком в поисках смысла мира.
Сознание это самый интересный феномен, доступный каждому человеку.
Есть мир прекрасно, есть мозг, также принадлежащий материальному миру, но откуда взялось скрытое внутри нашего мозга чувствующее и ощущающее сознание, относящееся к совершенно иному миру миру представления, миру субъективной реальности?
Мы знаем, что мы существуем. У нас есть ощущение собственного существования. Предположим, мы закрываем глаза сознание никуда не исчезает.
Отключаем системы восприятия сознание тоже никуда не исчезает, как не исчезает оно никуда у слепоглухонемых.
Отключаем память то же самое.
Отключаем логику остается ощущение собственного существования, нечто, что могло бы сказать о себе «я».
Не зря есть старое диалектическое определение: «сознание это свойство высокоорганизованной материи»
Отключаем логику остается ощущение собственного существования, нечто, что могло бы сказать о себе «я».
Не зря есть старое диалектическое определение: «сознание это свойство высокоорганизованной материи»
Полностью соглашаясь с тем, что в своей сложной форме сознание возможно только при наличии таких совершенных структур мозга, как память и логика, мы тем не менее вынуждены признать, что существуют своеобразные «элементарные частицы», из которых складывается сознание. Эти «частицы» ощущения.