Люди часто задаются вопросом откуда берутся эти малопонятные для них критерии нормальной жизни, подобные совести, духовности, бескорыстию, божьим заповедям и прочей обойме так называемых положительных качеств людей? И почему их не следует нарушать, хотя бы в тихую, под прикрытием темноты. С неба ли они спускаются или из воздуха рождаются? А вот, именно из системного построения любой жизни. Традиции, мораль, этика заповеди и всё подобное есть естественное порождение самой жизнью, без направленного вмешательства в неё самих людей, являющихся лишь частиками всеохватывающей их жизни мира. А все те, кто нарушает общественные уклады жизни, повисают в неком промежуточном пространстве, на линии фронта, между жизнью и нежизнью.
Так вот, тот же либерал не может быть ни свободным, ни несвободным. Он не может жить ни с людьми, ни без людей. Он всегда в раскорячке. Он может быть и радостным временами, но он никогда не может быть счастливым. Ведь счастье человека всегда в любви к людям скрывается близким и даже далёким, но не к себе. Скрывается в любви жертвенной и дающей, долготерпящей и многострадальной, но не наслаждающейся. Это же азы системного взгляда на мир.
Либерал он же свободофил. Это когда он есть, но есть лишь сам по себе и для себя, но ни для кого и ни для чего. Но тогда и для него, и ему никто и ни что. И получается, что его нет, там, где есть все и всё, но он есть там, где нет ничего и никого. Но жизнь это когда все и всё во всём и со всеми, в тесной и неразрывной связке.
Тогда, жив ли он? А если жив, то, где он есть? Где живёт?
А живёт он в той стране что я и назвал Либералия, куда я его поселил, и где правит либеракратия.
Страны этой, как бы и нет, но она, увы, всё же, есть. И именно она, её губительное присутствие в нашей жизни, дала мне силы и волю, чтобы собраться с мыслями, и рассказать о ней всем тем из вас, кто глух и нем, о том, что вижу я сам, чтобы вы, если уже не в ней, не успели погрузиться в неё с головой, не погибли бы там, затащив с собой в могилу и своих детей, внуков, и всю нашу страну.
Однако, прежде чем уходить в следующие аспекты настройки вашего сознания к прочтению этого эссе, я хочу остановить ваше внимание ещё на одном очевидном и важном аспекте жизни общества, вытекающим из системного взгляда на мир, из моей Картины мира и просто из здравого смысла, на его идеологии.
Многим известна так называемая Пирамида потребностей по Маслоу. Часто её изображают в форме треугольника. Самая нижняя широкая его часть охватывает базовые потребности, далее к вершине отображаются следующие уровни:
Физиология (голод, жажда и иные естественные потребности)
Безопасность (чувство защищённости, отсутствие страхов)
Принадлежность и любовь
Уважение и признание (слава, успех, престижный статус)
Познание (получение знаний, умений и навыков)
Эстетика (стремление к красоте, поиск идеалов)
Самоактуализация (реализация способностей и желаний)
И вот теперь представьте себе общество в основе жизни которого лежит так называемая рыночная экономика, основанная на доминанте спроса и предложения, на прагматизме, на наращивании экономического богатства и материального благополучия жизни отдельного человека, в котором, согласно законам, в качестве единственной цели организаций, производящих потребительскую продукцию и услуги, является прибыль. А что ту его представлять, когда это весь Запад и мы в его хвосте. Ведь когда в 90-х, мне просто пришлось углубляться в гражданское право, меня аж передёрнуло от установленного в нём законодательством и выворачивающего наизнанку сознание понятия юридического лица (п.1, Ст. 50 ГК РФ)
1. Юридическими лицами могут быть организации, преследующие извлечение прибыли в качестве основной цели своей деятельности (коммерческие организации) либо не имеющие извлечение прибыли в качестве такой цели и не распределяющие полученную прибыль между участниками (некоммерческие организации).
Страна стала мыслить категориям прибыльности. А отсюда очевиднейшим образом следует направленность всей жизни общества, прежде всего, на удовлетворение тех потребностей людей, что находятся в нижнем самом широком ярусе Пирамиды Маслоу животных потребностей, включая и потребности продолжения рода. Такое общество идёт на поводу у индивидуальных инстинктов людей, а не направляет их жизнь в русло развития и процветания. Ведь такая потребность, как самоактуализация человека в таком обществе, а это означает способствование, в первую очередь, реализации его природной предназначенности главнейшей его особенности для развития жизни общества и человечества, удовлетворяется в последнюю очередь по остаточному принципу. И в то время как системный подход к организации жизни общества требует направленность его на достижение сплочённости людей вокруг общественных интересов, а значит на воспитание в них духовных и морально-этических качеств, западная либеральная идеология ведёт его к разрушению.
Энергетическая жизнь мира не позволят повернуть стрелу времени вспять вернуть людей на деревья к обезьянам, что легко доказывается. Так бы и ничего, а почему бы и нет. А это означает, что обезьянья жизнь людей на тёплом песочке у кромки воды в окруженье банановых гор неминуемо приведёт к гибели человечества и к его вымиранию как биологического вида.
Яблоком, да по башке
Яблоко не только несёт в себе клетчатку, что есть питание для вашей биоты, живущей в кишечнике, не только витамины, сахара и органические кислоты, что есть питание уже непосредственно для вас, но и будоражит человеческие жизни, как в Раю, так и на Земле. Хотите жить спокойнее переключайтесь на груши, формы которых наиболее близки к гиоидной форме нашей Земли.
ИномирянинЧитая эти строки, вы не могли не задуматься над тем, а для чего вам нужны все эти Картины мира, когда и так всем всё ясно, когда и ваше благополучие, и ваше счастье, и ваше богатство не связаны ни со сознаниями, ни с этими Картинами. И будите правы, но, всего лишь, на 99%. Ибо научные знания для реальной повседневной жизни людей дело даже не десятое, скорее сотое. Наука для учёного, как и скальпель для хирурга, в первую очередь это, всего лишь, способы их существования, образ их жизни, и только во вторую инструменты познания нового или спасения больного. Ведь как учёный не сможет нормально прожить без постижения новых знаний, так и хирург без спасения больных, путём отрезания у них всего нездорового.
Многие люди прожили в науке счастливую жизнь, так ничего и не познав. Ведь чтобы обидчику заехать в морду, больше нужен кулак, а не знания, а чтобы кого-то объегорить, и присвоит его добро, нужны хитрость, смекалка и сообразительность, а не знания. И так во всём.
Но одно дело, когда вы интуитивно и на собственном опыте познаёте, что, споткнувшись об лежащий на дороге камень, можно разбить о землю нос, лоб и всю морду лица, и стараетесь потом больше не спотыкаться, и совсем другое дело открытие И. Ньютоном своих законов механики, законов тяготения, знание которых освобождает человека от необходимости спотыкаться для практического освоения жизни, и которые позволяют людям рассчитать не только силу и энергию соударения их лбом о землю, но и нужную прочность лба или шлема, достаточную для погашения энергии удара собой, чтобы при этом, мозги не разлетелись вдребезги. Хотя и Ньютон открыл свои законы не от нечего делать, а получив по голове яблоком.
Пусть это и легенда, но это та легенда, что украшает нашу жизнь, делая её загадочней и привлекательней. Ведь получается, что яблоко это не только тот фрукт, надкусив который Адам и Ева вошли в немилость Богу, и были им изгнаны из Рая на Землю, и не только то, что вызывает раздор между людьми и государствами, приводя их к войнам, а то, что вышибает из головы отдельных людей на пользу всего человечества знания природы вещей.
Я же познал объективные силы, движущие не только всем миром, что сущий пустяк, а и поступками людей, как рядовыми частичками этого мира, также после нанесённой мне обиды, более сильной чем яблоко нанесло И. Ньютону. А всё это подтверждает, что в основе любой жизни, в том числе, и жизни людей, лежит сама жизнь, текущая по своим законам, и управляющая жизнями людей. И только за ней уже следует реакция людей с подключением всех своих ресурсов, данных им природой, включая и сознание, благодаря которому они раскрывают уже существующие законы жизни, делая их доступными для человечества.
Если наступает засуха, люди придумывают, как добывать воду из воздуха. Если наступает наводнение, люди находят способы выбраться на сухое место. Если наступает жара, люди придумывают кондиционеры, а при наступлении холода, они шьют тёплые одежды, и строят тёплые дома с батареями. Если жизни людей косит эпидемия, они придумывают вакцины или лекарства, а если ожирение, они придумывают диеты и здоровые образы жизни.
Но когда люди начинают создавать свои собственные законы, включая и законы развития жизни, чем они любят заниматься, то они всегда попадают в тупики: и в коммунистический, и в демократический, и в капиталистический, и в постмодернистский, и в постиндустриальный, и в либерастический в тупики любой природы и любого системного уровня.
И так, сначала жизненная проблема «яблоко по башке», или то же предательство, и только за ними её решение через анализ ситуации, её обобщение, синтез полученных частных решений, и открытие законов возникновения проблемы. А в результате, лишь маленький шажок в расширении сферы познания человечеством жизни природы и своей собственной жизни, как её частицы. Сначала пожар, а уже потом противопожарные средства пожаротушения, пожарные машины и пожарные команды. Но никак не наоборот. Представить невозможно, как по улицам города, затопленного полыми водами, снуют туда-сюда не надувные катера и лодки, а пожарные машины. Сначала «яблоком по башке», и только потом законы механики, гравитации, космологии, астрофизики, теории образования Вселенной и так далее.