Если наступает засуха, люди придумывают, как добывать воду из воздуха. Если наступает наводнение, люди находят способы выбраться на сухое место. Если наступает жара, люди придумывают кондиционеры, а при наступлении холода, они шьют тёплые одежды, и строят тёплые дома с батареями. Если жизни людей косит эпидемия, они придумывают вакцины или лекарства, а если ожирение, они придумывают диеты и здоровые образы жизни.
Но когда люди начинают создавать свои собственные законы, включая и законы развития жизни, чем они любят заниматься, то они всегда попадают в тупики: и в коммунистический, и в демократический, и в капиталистический, и в постмодернистский, и в постиндустриальный, и в либерастический в тупики любой природы и любого системного уровня.
И так, сначала жизненная проблема «яблоко по башке», или то же предательство, и только за ними её решение через анализ ситуации, её обобщение, синтез полученных частных решений, и открытие законов возникновения проблемы. А в результате, лишь маленький шажок в расширении сферы познания человечеством жизни природы и своей собственной жизни, как её частицы. Сначала пожар, а уже потом противопожарные средства пожаротушения, пожарные машины и пожарные команды. Но никак не наоборот. Представить невозможно, как по улицам города, затопленного полыми водами, снуют туда-сюда не надувные катера и лодки, а пожарные машины. Сначала «яблоком по башке», и только потом законы механики, гравитации, космологии, астрофизики, теории образования Вселенной и так далее.
И как я это увидел, что именно «яблоко по башке», то есть стремление свободной энергии вниз, к своему минимуму ближе к земле, и лежит в основе образования мироздания, и его жизни, и биологической жизни на Земле, и жизни людей, и поведения людей, и вообще всего-всего. Ведь согласно Общей Теории Относительности, и основанной на ней Теории Большого Взрыва общепризнанной теории, описывающей образование Вселенной, с её галактиками, звёздами и планетами, она образовалась в результате падения уровня свободной энергии от максимального, что она имела в сингулярной точке, до минимального, что она имеет в адронах, образующих атомные ядра, при соответствующем возрастании уровня энергии связанной: от минимального в сингулярной точке и в свободном космическом пространстве, до максимального в адронах.
Могли ли не увидеть связь жизни и поведения людей те самые физики, что и раскрывали для человечества законы жизни природы, и создавали теории образования мироздания: те же Общую Теорию Относительности, Теорию струн или Квантовую теорию поля, и всё подобное? Я полагаю, что не могли. Они видели всё это. Просто им было не до Картин мира и ни до Теорий Всего. У них были более интересные и злободневные увлечения та же термоядерная бомба, управляемый термояд, сверхпроводимость или сверхпрочность и сверхтеплопроводность, что достигается в открытых ими, без всяких Картин мира, графенах. Тем более, с человечеством и людьми связываться более опасно, чем с термоядом, отравят, заклюют, замучают, четвертуют, или спалят на костре. Лучше уж бомба. А человечество и люди это вотчина гуманитариев, коих пруд пруди, и кои со своими доморощенными теориями не так уж и опасны.
Взгляд на мир и на людей из начала всех начал
Рисование Картин мира занятие довольно трудное, но оно ни столько полезное для самого мира, сколько увлекательное для его художников.
ИномирянинТо, что я расскажу вам в этом моём большом по размерам размышлении, которое невозможно закончить, а только прервать, мне было ясно давным-давно, спустя года два, как я очутился на пенсии, и, когда, будучи уже ненужным обществу, а значит и человечеству, и предоставленным самому себе, уже в свободном полете по пространству заземному и, даже, замировому, я нарисовал свою собственную Картину. Ведь большое видится на расстоянии.
Полёты там, где никого не встретишь, окрыляют потенциальных летунов, в то время как реальная жизнь приземляет. Но, в отличии других «мировых художников», которые людей в их мирах предпочитали не замечать, чтобы с ними не связываться, я поместил людей на довольно почётное и видное место, так как с пенсионера многое уже не спросишь, и ему уже нечего терять. Но всё в ней для обыкновенного технаря, каким я был, есть и останусь навсегда человеком в одной руке которого гаечный ключ, а в другой молоток, было столь необычно и непривычно, что мне самому было как-то неловко что-то обобщать, куда-то с этим вылезать, что-то прилюдно утверждать. Ведь это не сопромат, и не законы Ньютона, где всё чётко, ясно, разумно и, главное, ответственно перед другими людьми.
Можно, например, создать порочную философию, ту же диалектику философию саморазвития мира через убийства всего живого, и наслаждаться ей, несмотря на то, что по ней ничто не развивается, а лишь погибает, и не ответить за это ни перед кем, почивая на лаврах, а можно ошибиться в проекте моста, через пропасть в расчётах ли, или в конструктивных решениях, и сесть пожизненно в тюрьму, за допущенную совсем крошечную ошибку, приведшую к гибели множества людей. Конечно же, лучше уж быть бесполезным философом, своеобразным мозгопудром, если на то есть талант, чем архитектором, проектантом или рассчётчиком-прочнистом.
Но прошли годы. Картина эта в голове у меня так и застыла, подобно каменному изваянию, не уступив ни пяди, ни крохи моим сомнениям и опасениям в том, что так быть не может. Скорее, наоборот, будучи крохотной величиной с сингулярную точку, она подавила меня своим величием и размерами, как и энергия, сосредоточенная в этой точке, покрыла собой весь мир, и я уже испугался: а вдруг, она так и уйдёт со мной в никуда. И вот, осмелев, а скорее, обнаглев, я решил тут выступить перед вами в вопросе, что от меня самого куда дальше, чем были «тридевять земель» от Ивана-Царевича или Ивана-Дурака. Это избитый и изъетый за столетия его существования вопрос либерализма.
Моя Картина отражает всё то, что вообще возможно отразить из того, что существует и, даже из того, что не существует. Но отражает всё это она по-своему, не так как это принято у людей, и нарисовав её, я ощутил качественный скачок в уровне той базовой платформы, с которой я сейчас могу осмысливать все жизненные вопросы, рассматриваемые другими людьми, включая и чужие Картины мира.
Что по мне, то я рад этому. Ведь иметь собственное лицо это редкая и не всегда приятная роскошь легче по морде получить, чем, когда лицо не твоё, хотя в Картине многое что и совпадает с привычными нам пониманиями сути жизни и происходящих вокруг нас явлений. И тут за свою морду я спокоен. Но многое, что-то и не совпадает, и тут в самый раз может пригодиться водолазный глубинный костюм, с огромным медным и непробиваемым кулаком шлемом, которого у меня нет. Но посмотрим, может и обойдётся.
Спросите: «Что, я самый умный, что мне неймётся лицо своё показать?» Нет же и нет. Просто на пенсии я стал самым свободным от жизни человеком, после, конечно, покойника. И если сначала мне просто было необходимо разобраться в жизненной драме: кто в ней виноват, то в процессе поиска виноватого, я так увлёкся самим поиском, где всё было для меня настолько новым и захватывающе увлекательным, что его итог отошёл на самый задний план.
Своё место в познании мира и его жизни я могу объяснить на следующем примере.
Среди людей, есть те, что очень любят есть рыбу. Они имеют тонкий вкус, и хорошо разбираются во вкусовых различиях разных видов рыб, при различной их кулинарной обработке. Назовём их едоками. Тут они профи. Но они даже не знают, как рыба выглядела живьём, и каких она бывает размеров. Им это ни к чему. Главное, чтобы рыба уместилась в тарелку.
Но есть и те, кто умеет её готовить. Они разбираются не только во вкусе, но и в видах рыб, легко различая их по внешнему виду, по строению, по структуре мяса, и, даже, по их внутреннему содержанию. Назовём их кулинарами. И в этом деле им нет равных. Но они вылавливают рыбу в магазинах, и могут совершенно не знать её повадок, где она обитает помимо магазинов, как, чем и когда её лучше ловить.
А есть и те, что, не зная её вкуса, знают и где она водится, и как её ловить, и какой у неё характер. Назовём их рыбаками. И тут им тоже нет равных.
А есть те, кто знает о рыбах, казалось бы, всё вообще это ихтиологи. Но они не умеют их хорошо приготовить, плохо разбираются в их вкусовых оттенках и особенностях, да и едва ли смогут сами ловить их настолько эффективно, как это делают рыбаки.
И ответа на вопрос: кто из этих перечисленных лиц нужнее и важнее для человечества: те, кто изучают рыб в их водной стихии, или те, что изучают их, вынув из воды, и поместив в морозилку или на разделочный стол, не существует. Каждый из них имеет свой взгляд на рыбу, и каждый взгляд, в том или ином случае, может оказаться самым важным.
Мой взгляд на суть вещей, связанных с людьми, это взгляд из начала начал, откуда всё и взялось. Это взгляд из точки, что лежит за пределами бесконечности и вечности. Просто я увидел то, что всё везде одинаково, и что сверху можно увидеть и то, что не разглядишь изнутри.