Рациональное общество. Том 2 (избранные статьи): очерки социально-экономической системологии - Александр Васильев 8 стр.


Изложенные выше соображения и результаты многих системных исследований дают достаточные, на мой взгляд, научные основания для следующего краткого методологического правила:

«Совершенствование социальных, социально-экономических и производственных организаций осуществляется посредством системного, деятельностного и ценностногоподходов».

Ценности для общества как функционально цельной живой организации выверены уже многовековым опытом общин, прочих общественных организаций такого рода (которые представляет, например, А. В. Вознюк) и особенно опытом социализма в СССР. Здесь их уже не надо перечислять. Ценности капиталиста и капиталистического государства как супер-капиталиста тоже известны и понятны. Хорошо понятно уже и то, что капиталистические ценности, ценности частных собственников являются для общества как цельной организации «ложными ценностями». Это было известно ещё из опыта Древней Греции, где общинно-полисные ценности заменялись ценностями людей, устремлённых к частному обогащению. Но, предельно показательным в этом плане является наш собственный горький опыт «перестройки» и реформ, который уже достаточно полно охарактеризован многими учеными-исследователями. Вредность капиталистических ценностей для общества вскрывали многие (ещё до Маркса), но особо наглядны они в нашей современности. Если посмотреть на современное общество (страну) «сверху» широким системным взором, то будут видны: и великое множество ценностей, и многие составляющие общественного капитала, и общее благо,  то есть базисные основы общественного развития, получившие в ходе самопознания перечисленные и прочие понятия. Но, ложное устремление к частному денежному накоплению блокирует осознание этих и других основ общественного прогресса. Общие материально-технические и энергетические ценности, можно сказать, расхищаются по целям частного обогащения, а информационные заменяются на более выгодные для этого. Тем самым обедняется и сокращается само существование будущих поколений. Это относится ко всем странам, находящимся, в той или иной мере, в плену ложных ценностей. Если сопоставить приближающееся 25-летие «новой России» с аналогичным периодом социализма, например, 19201945 гг., то хорошо будет понятно, какие ценности обеспечивают общественный прогресс, а какие  упадок.

Таким образом, в любом обществе действует не марксов «закон стоимости», а «закон ценностей и стоимостей». В функционально цельном обществе необходима оптимизация спектра «выходных ценностей» по общественной полезности (относительно текущего «древа целей»). Осознание, контроль и учет стоимостей и ценностей в управлении производством ведут к его оптимизации, а оптимизация спектров ценностей  к росту общественного прогресса. Именно на этой основе должны выстраиваться социально-экономические и прочие общественные отношения, общественное производство и экономика в целом. Рассмотрим далее основные понятия ОПР именно в этом плане.

При системном анализе «стоимости» надо обращать внимание, прежде всего, на объективную необходимость учета энергетической сущности процессов производства и всех прочих процессов, связанных с движением и сохранением товаров, созданием определенных физических и прочих условий, которые анализируются на предмет стоимости. Без учета энергозатрат и их минимизации совершенствование общественного производства существенно ограничивается. А с учетом природных запасов энергоресурсов ограничивается и гомеостатическое обеспечение, то есть само общественное существование. Человечеству грозит, таким образом, множественный эволюционный возврат «в леса и пещеры», но и они (как объективно необходимые средства поддержания гомеостаза человека) уже сильно ограничены. Процессы бездумного, капиталистически навязанного истребления природных ресурсов,  ради сверхкомфорта, необходимо срочно прекращать!

На необходимость учета энергозатрат обращали внимание, ещё в начале 20-го века, наши отечественные исследователи  С. А. Подолинский [19] и А. Богданов (Малиновский). Их взгляды поддерживали и другие (в зависимости от владения естествознанием), в том числе и организаторы общественного производства в 20-30-е годы [15]. Подолинский С. А. рассматривал глобальные энергетические процессы, обусловленные солнечной активностью и прочими факторами, которые необходимо учитывать в организации ОПР. А. Богданов рассматривал всеобщие процессы «преодоления сопротивлений» и источники «активностей» для этого,  которые как раз и присущи энергоносителям. Некоторые наши исследователи ещё в 90-х годах призывали к переходу на выражение стоимости условными энергоединицами. К такому выводу пришел и автор, ещё в начале своих системных исследований (от естествознания). Действительно, при современном информационно-техническом обеспечении ОПР все материальные затраты могут пересчитываться в энергоединицы уже автоматически, и затраты человеко-часов таким же образом, через энергостоимость «потребительской корзины». Надо заметить, что развитие общественного производства при «развитом социализме» существенно тормозилось (среди прочих причин) именно «беспечным» взглядом Руководства на использование энергоматериальных и прочих ресурсов, на низкую эффективность их использования. Об этом говорят многие итоговые, уже просто публицистические работы экономистов (Валовой Д. В. и др.).

На необходимость учета энергозатрат обращали внимание, ещё в начале 20-го века, наши отечественные исследователи  С. А. Подолинский [19] и А. Богданов (Малиновский). Их взгляды поддерживали и другие (в зависимости от владения естествознанием), в том числе и организаторы общественного производства в 20-30-е годы [15]. Подолинский С. А. рассматривал глобальные энергетические процессы, обусловленные солнечной активностью и прочими факторами, которые необходимо учитывать в организации ОПР. А. Богданов рассматривал всеобщие процессы «преодоления сопротивлений» и источники «активностей» для этого,  которые как раз и присущи энергоносителям. Некоторые наши исследователи ещё в 90-х годах призывали к переходу на выражение стоимости условными энергоединицами. К такому выводу пришел и автор, ещё в начале своих системных исследований (от естествознания). Действительно, при современном информационно-техническом обеспечении ОПР все материальные затраты могут пересчитываться в энергоединицы уже автоматически, и затраты человеко-часов таким же образом, через энергостоимость «потребительской корзины». Надо заметить, что развитие общественного производства при «развитом социализме» существенно тормозилось (среди прочих причин) именно «беспечным» взглядом Руководства на использование энергоматериальных и прочих ресурсов, на низкую эффективность их использования. Об этом говорят многие итоговые, уже просто публицистические работы экономистов (Валовой Д. В. и др.).

Таким образом, источники энергии в обществе, энергоносители являются важнейшими ценностями, которые наряду с природными ресурсами, обеспечивающими питание человека, являются незаменимыми базовыми ценностями. Именно они в процессах ОПР обеспечивают создание всех прочих новых ценностей и воспроизводство прежних, разрушающихся и исчезающих по различным причинам. Эффективное использование этих ценностей определяется посредством понятия «производительности» (тесно связанного со «стоимостью»), как основной характеристики всех производительных средств и общественного производства в целом. Историко-экономический анализ показывает, что мышление в этом плане,  от Маркса до современности, определилось техническим пониманием производительности, то есть от производительностью машин, которая измерялась количеством «выходного продукта» в единицу времени. Соответственно этому мышлению и превалированию машинного и конвейерного производств в эпоху Маркса, понимание стоимости общественного производства и было определено как «общественно необходимое время» (см. политэкономические словари). Поэтому в экономике социализма учитывалась и наращивалась в действительности интенсивность производства, а не общественно полезная производительность, которая определяется уже реальной стоимостью производства, а не временем. Производительность как показатель совершенства производства в обществе, да и в любой производственной системе, надо определять отношением «выхода» к затраченной энергии, или отношением интенсивности производства к совокупной мощности производительных средств её образующих. Реальная стоимость общественного производства определяется не денежными издержками (за исключением валюты от проданных ценностей) и не временем, а экономичностью (эффективностью) использования общественных ценностей. Важнейшими базовыми ценностями надо считать продукты энергетики общества, материально-техническую базу и человеческие ресурсы, как деятельные Единицы, создатели, носители и трансляторы общественно полезной информации. В современное рыночное время сохраняются ещё экономические понятия, установленные социализмом. Рассмотрим здесь «народное хозяйство» и «народное потребление». Под первым из них правильнее понимать комплекс природных и искусственных производительных средств, обеспечивающих «благоприятное» народное потребление. Благоприятное, с позиции потребляющего народа,  это традиционное, культурно и естественно детерминированное потребление. Но, капиталистическое производство (с целями частного обогащения), как я уже отмечал, характерно организацией всё более расширяющегося потребления (как по количеству, так и по спектру). Социализм, под влиянием капитализма, установил главной целью общественного производства так же «удовлетворение всё возрастающего народного потребления». Но, опыт общественного развития человечества с этими целями и горький опыт многих семей показал, что эти цели присущи лишь тем, кто наращивает свой финансовый капитал,  и капиталисту и государству как супер-капиталисту. Выяснилось, что общественный человек нуждается в совершенно определенном потреблении, предписанном природой и общественными системами конкретной деятельности, то есть функциональными нагрузками. Выяснилось также и то, что сверхпотребление с соответствующей интенсивностью производства стремительно истощает природные ресурсы и ведёт к экологическим катастрофам, к болезням человека. К сожалению, длительный капиталистический путь развития привил уже человечеству многие вредные традиции и привычки в потреблении,  прежде всего по количеству и по особой вредности для организма,  алкоголь, табак и другие продукты наркотического действия. Всё то, что вредно человеку вредно и обществу, поскольку человек не только составляет жизнедеятельную базу ОПР, которая должна быть наиболее эффективной и иметь потенции к прогрессивному развитию, но и составляет генофонд, определяющий всё общественное воспроизводство, на всё будущее время.

Назад Дальше