Но это далеко не единственное американское общество розенкрейцеров, с самого начала организация Льюиса столкнулась с яростным сопротивлением еще одного Братства Розы и Креста (розенкрейцерские организации, как правило, не балуют разнообразием названий). И здесь пора сделать обширное отступление, чтобы рассказать о людях и организациях, которые будут упомянуты или имеют отношения к этой части истории.
***
И это, для начала, Герметическое Братство Луксора. Его основатель писатель, музыкант, оккультист, теософ Питер Дэвидсон, поклонник Парацельса и Месмера. Как водится, Братство возводит свою историю к Древнему Египту, заявляя, что действует более 4500 лет. Реально же оно было основано в конце 19 века, в попытке соединить воедино масонство Египетского обряда, основанное когда-то Калиостро (о нем дальше) и учение Азиатских Братьев.
Питер Дэвидсон антипрививочник и целитель, практикующий не признанные официально медицинские процедуры, что и привело его к проблемам с законом в родной Англии. Он переехал в США, где быстро получил те же проблемы, предстал перед судом по обвинению в незаконной медицинской деятельности, но был оправдан.
Братство Луксора начало работу в 1884 году и предлагало дистанционный курс обучения оккультизму, а также открыто противопоставляло себя Теософскому Обществу Елены Блаватской, обещая доступ к оккультным знаниям всем, кто уже разочаровался в теософии. Разговор о теософии еще впереди.
К Братству присоединились Рене Генон, Станислас де Гуайта, Папюс и другие прославленные оккультисты того времени, а практика Братства включала контакты с духами, работу с астралом, а также сексуально-магические ритуалы, вдохновляемые трудами Паскаля Беверли Рэндольфа.
И это еще один оккультист, духовидец, путешественник, последователь месмеризма и спиритизма. Он объехал Европу, был знаком со многими ведущими оккультистам своего времени, знал лично Кеннета Маккензи, Эдварда Бульвер-Литтона и Элифаса Леви (все эти имена еще появятся).
В 1874 Рэндольф основал Братство Эвлиды, американское оккультное общество, практикующее церемониальную магию, создание талисманов, медитации и ритуальный секс.
Именно Рэндольф сформулировал идеи сексуальной магии, имеющие широкое хождение по сей день. Секс тут приравнивается к ритуалу или страстной молитве, способной экзальтировать человека, приводить его в возвышенное состояние сознания и высвобождать его энергию. И такой ритуал не преследует цели получения эротического удовольствия! Энергия эроса должна быть переработана в энергию духовную. А эта энергия, путем использования символов и интенсивного сосредоточения, направляется на достижение конкретной цели, которую ставит перед собой ритуал.
Идеи Рэндольфа вызвали резкое осуждение со стороны Елены Блаватской и Теософского Общества, а сам Рэндольф подвергся судебному преследованию и провел некоторое время в тюрьме. Рассуждения о свободе секса в конце 19 века воспринимались как вопиющее нарушение общественной морали и преступление. Вдобавок, большой пожар, вспыхнувший в Бостоне, испепелил дом Рэндольфа и уничтожил все его книги, но он продолжил активную деятельность, развивал свое учение, резко осуждал самоубийство, и вдруг умер от пули, выпущенной в лоб с близкого расстояния.
Это сразу назвали самоубийством, что совершенно не вязалось ни с образом жизни Рэндольфа, ни с его взглядами. Да и кто стреляет себе в лоб, если подносить пистолет к виску гораздо удобнее? Начались разговоры об убийстве, и даже о том, что смерть Рэндольфа магический удар, который нанесла его вечная противница, Блаватская. Но его смерть официально объявили несчастным случаем, и дело было закрыто.
А вот идеи Рэндольфа выжили, их унаследовали многие оккультные общества, включая Герметическое Братство Луксора, которое не слишком успешно вело свою войну с Блаватской. Вело ее к своему поражению Братство рухнуло, успев, однако породить новое общество, Герметическое Братство Света.
Его основали члены Братства Луксора, сменившие название и сделавшие организацию закрытой, не доступной для посторонних, чтобы избежать новых нападок со стороны Теософского Общества.
***
И вот теперь, в разгар этой оккультной битвы, снова вспомним Братство Розы и Креста. Это общество розенкрейцеров открылось в Америке, объявив, что продолжает линию учения Паскаля Беверли Рэндольфа.
***
И вот теперь, в разгар этой оккультной битвы, снова вспомним Братство Розы и Креста. Это общество розенкрейцеров открылось в Америке, объявив, что продолжает линию учения Паскаля Беверли Рэндольфа.
В 1897 году еще один американский последователь розенкрейцерства и альтернативной медицины, Рубен Суинберн Клаймер, возглавил Братство. Он предал огласке закрытые до того материалы розенкрейцерских степеней и объявил, что только Рэндольф был настоящим розенкрейцером, и единственным в всей Америке, кто имел прямую линию передачи от древних розенкрейцерских обществ.
Самого себя Клаймер объявил наследником Рэндольфа, истинным лидером и законным главой Герметического Братства Света, а также единственным, кто может руководить сразу всеми американскими розенкрейцерами.
С чем, разумеется, не согласился Спенсер Льюис, уверяющий, что только его АМОRC настоящие наследники розенкрейцерской традиции, и других на свете нет. Разгорелся конфликт, конкурирующие розенкрейцеры называли друг друга самозванцами и обвиняли в использовании не правильных и нечестивых сексуальных практик.
Во время этой войны Клаймер откроет второй фронт и начнет выступать с нападками на Алистера Кроули. Кроули и OTO (Орден Восточных Тамплиеров) еще будут очень важны, а пока скажу, что OTO того времени масонская организация, предложившая Спенсеру военный союз в борьбе против Клаймера, ценой объединения ОТО и AMORK. Спенсер отклонил это предложение, значившее для него потерю собственной организации, и выиграл битву с Клаймером самостоятельно.
Он передал бразды правления в АМОRC своему сыну и тихо умер, оставив после себя одну из ведущих розенкрейцерских организаций современности, претендующую на то, что она вообще единственная настоящая организация такого рода, с прямой передачей инициации от первых розенкрейцеров.
Орден действует, в том числе, в России, предлагая дистанционное обучение розенкрейцерству каждому совершеннолетнему энтузиасту мистицизма, готовому оплатить членские и вступительные взносы.
Клаймер же основал еще несколько не слишком значительных обществ и стал одним из основателей организации, пафосно названной Всемирная Федерация Орденов, Братств и Обществ Посвященных. Созданная в 1934 году, она была призвана объединить все многочисленные мировые розенкрейцерские (а также некоторые мартинистские и масонские) братства, для защиты учения и ритуалов от искажения и присвоения самозванцами.
Разумеется, участником Федерации стал и враждебный Клаймеру АМОRC. И во многом именно за счет конфликта руководства Федерации и руководства АМОRC, Федерация и закрылась, прекратив свою работу в 1951 году. При этом АМОRC продолжает ссылаться на документы, выданные Федерацией, как на доказательство, что только АМОRC единственное настоящее розенкрейцерское общество во всем мире.
***
Но забудем пока об интригах американских розенкрейцеров и вернемся в прошлое. Минуем Германию, Францию, пересечем вплавь Дуврский пролив, и окажемся на землях Англии.
Здесь свой след оставил не только Джон Ди, но и английские розенкрейцеры, и именно Англия станет родиной третьего, английского, оккультного возрождения Запада, когда из-за горизонта покажется первый луч сияния Золотой Зари.
А пока это родина Роберта Уэнтворта Литтла, в 1867 году открывшего Английское Общество Розенкрейцеров (Societas Rosicruciana in Anglia, SRIA.). Важно не путать его с Американским Обществом Розенкрейцеров, группой розенкрейцеров из США, название которой складывается в ту же аббревиатуру SRIA. Американское SRIA действует с 1912 года, принимает всех желающих, ведет дистанционное обучение и никак не связанно с куда более старым и важным английским SRIA.
Литтл, основатель Английского SRIA, состоял в рядах шотландских розенкрейцеров, а так же английских масонов, и занимался бумажными делами в своей масонской ложе. Занимаясь ими, он и обнаружил на полках книжного хранилища ряд розенкрейцерских документов, которые лежали без дела. Литтл забрал их себе и привлек к их изучению Кеннета Роберта Хендерсона Маккензи.
Маккензи масон, востоковед, полиглот, уроженец пригородов Лондона, живший в Вене. Он приезжал в Париж, чтобы встретиться с Элифасом Леви и Паскалем Рэндольфом, читал лекции по оккультизму (а также лекции, посвященные истории его встречи с самим Элифасом Леви) и издавал журнал, названный «Биологическое обозрение», но посвященный вовсе не биологии, а месмеризму, оккультизму и гомеопатии. Его наставники граф Георг Аппоньи, венгерский политик, розенкрейцер, алхимик, и Фредерик Хокли, спиритуалист и духовидец, владевший еще огромной коллекцией оккультных книг.