Некоторые атеисты в своём атеизме идут до конца прекращают жизнь, сразу или натворив сначала, что хотелось, так как следуя логике материализма, жизнь одна, а потом тебя нет.
Другие атеисты цепляются за жизнь. Утратив свою дееспособность и став хомутом для своих близких, они сами не живут и другим не дают, но начинают разглагольствовать о морале, совести и т. п. Для укора в пример ставлю чукчей, про которых так много анекдотов. Когда чукча становится обузой (например, от старости) для своих соплеменников он сам (по своей инициативе) покидает своё племя, чтобы умереть. Это поступок, заслуживающий уважения, а человек, который так поступает это Личность с большой буквы. Вот такие они чукчи. И, вообше, многие дикари достойные люди Но вся загвоздка в том, что атеистическая уверенность в одноразовости жизни это ошибка.
3) Третий вид мышления самый оптимальный и верный реалистичный. Суть его факты и никакой отсебятины и домыслов! Реалисты по сути это фактурщики. Принцип мышления таков: то, что я ощущаю (в широком смысле) то существует (в широком смысле); то, чего не ощущаю, либо не существует, либо находится за пределами моих ощущений. А механизм развития зрелости реалистического мышления выглядит так: сначала путём наблюдения «ощущений» накапливаются факты, затем на основе накопленных фактов выявляются определённые закономерности, которые учитывают и которыми оперируют, собираясь совершить то или иное действие. Чем больше знаешь закономерностей, тем больше опыта.
С детства существо с реалистичным мышлением отмечает для себя факты (например, непременное падение подброшенных вверх предметов). Отсюда выявляется закономерность: если предмет относительно тяжёл, не имеет каких либо устройств в виде пропеллера или реактивного двигателя то предмет падает на землю. Для реалиста это всего лишь закономерность, для остальных же закономерность часто становится обязательным законом, догмой. Потому что разум нереалиста склонен по своей природе создавать «отсебятину», взятую с «потолка», даже в условиях, которые не усыпляют разум наблюдателя, а, наоборот, предоставляют ему самые разнообразные вариации явлений (фактов), тем самым просто подталкивая наблюдателя к допустимости и других вариаций, хоть он ещё их и не «видел». А если при определённых условиях следсвие получается одинаковым при разных количествах повторений определённых условий, то разум нереалиста тем более начнёт считать, что получаемое следствие в данных условиях является единственным вариантом, других же вариантов просто не может существовать (отсебятина). И спорить тут с нереалистом бесполезно.
В этом и заключается корень заблуждений нереалистов с характерными для них догмами и мировоззрениями с верой в ад и рай, белково нуклеиновую одноразовую жизнь с последующим далее вечным несуществованием и своими идолами: Иисусом Христом, Карлом Марксом, Лавеем, Магометом, Девой Марией и Лениным.
Такая закономерность, как падение подброшенного предмета на землю для реалиста вовсе не является обязательным законом; реалист всегда оставляет место и для других вариантов «поведения» подброшенного предмета. И если предмет вдруг не упадёт на Землю реалиста это не повергнет в шок, реалист просто начнёт дальше наблюдать факты, выявлять закономерности, вообщем, изучать незнакомое ему свойство подброшенного предмета не падать на Землю.
Нереалиста же эта ситуация введёт в тупик. Атеист будет всё объяснять галлюцинацией и обращатся к психиатру, верующий же примет данный факт за проявление сверхъестественного: бесовской или божественной силы; а если до сей поры этот нереалист не был верующим, то непременно им станет. Не зря считается, что если хочешь стать уважаемым, популярным и востребованным пророком среди нереалистов надо уметь творить всякие чудеса.
Теперь поговорим о видении. Существа видят разными способами. Видеть как глазами, например, можно и другими органами: летучая мышь видит ушами в темноте (принцип как у эхолокаторах в подводных лодках), змея видет языком тепловое излучение, которое откорректированное мозгом, примерно похоже на изображение как от глаз (расцветка, конечно, иная), по своему видит разум. Если бы разумом нельзя было видеть, то не существовало бы таких ремёсел как следователь, микробиолог, химик, физик, радиотехник и т. д. А то что эти ремёсла не туфтовая отсебятина это видно по фактам, что вокруг тебя: применяемые антибиотики и вакцины, когда ты заразился чем нибудь; транспорт, становящийся всё более мощным и экономичным; цифровая и компьютерная техника с работающими программами на них; матёрый военноначальник или политик умело ведущий свою игру и ловко манипулирующий людьми ведь для этого надо уметь «видеть людей насквозь»; следователь, который сумел выйти на преступника, не смотря на то, что тот умело скрывал следы своих дел и множество других фактов подтверждают, что разум тоже видит.
Кроме разума, с помощью которого проанализируя факты и закономерности, мы получаем знание о «предмете», существует интуиция, с помощью которой мы также знаем о «предмете», но в отличии от разума интуитивное знание получаем без анализирования, сразу, как от органов чувств (дотронулся до чайника обжёгся сразу знаем горячий). А суть интуиции в следующем: всё в этом мире движется, колеблется, вибрирует одним словом создаёт или отражает волны и излучения, которые имеют какую то частоту (частоты) импульсов (колебаний). Если ты соображаешь в физике, то ты знаешь, что предметы при воздействии на них колебания, начинают колебаться с той же частотой, что и воздействующие на них колебание. И таким свойством обладает практически всё, что существует в мире. А колеблются, вибрируют, пульсируют все существующие во Вселенной процессы: и двигатель автомобиля, и сердце животного, и молекулы воздуха от температуры и прочих воздействий, и наши с тобой мысли, желания и настроения, причём каковы наши мысли, желания и настроения таковы и частоты. Помимо всераспространённости «колебания» все предметы в той или иной степени обладают свойством «притягивания отталкивания», а также под воздействием внутренних и внешних сил меняться количественно и качественно. Короче говоря, колебания, притягивания отталкивания, количествено качественные изменения всё это механизмы (способы) взаимодействия предметов друг с другом. Когда ты слышишь звуки или смотришь, воспринимая глазами свет, либо пробуешь на вкус пищу или трогаешь рукой чайник то энергия звуковой волны, света, химической силы, тепла преобразуются рецепторами органов чувств в энергию нервных импульсов, причём эквивалентно, а энергия нервных импульсов передаётся по нервам в мозг, минуя твою мыслительную субстанцию, сразу передавая информацию тебе (т. е. ты начинаешь знать раньше, чем обдумаешь и проанализируешь зафиксированные твоими органами чувств факты).
Аналогично происходит и во время интуиции. Интуиция это способность, воспринимая колебания, узнавать о «предмете» без предварительного анализирования разумом. Например, при взгляде на человека, его глаза, некоторые люди сразу начинают чувствовать суть данного человека: что он за «птица», потому что субстанции, мыслящая и эмоциональная, со своими наклонностями, темпераментом, предпочтениями и т. д. и т. п. каждые имеют свой собственный, в зависимости от вышеперечисленных психологических и энергетических состояний (форм), почерк колебаний, которые воспринимаются интуитивным органом наблюдателя.
Природа колебаний, воспринимаемых интуицией, разнообразна: это может быть и цепь событий, которую какой-то человек не видит, не слышит, никакой информацией об ней не владеет, но чувствует её интуитивно; это может быть тенденция каких либо явлений, процессов, колебания которые видятся в виде образов во сне, или во время бодроствования как периодическая таблица химических элементов у Менделеева, приснившаяся ему, либо в виде предчувствия или вещего сна, как у Ломоносова отец, приснившийся ему и сказавший Михаилу, где он погиб, или озарение у поэта, вскочившего ночью с тёплой постели, чтобы записать рифмованые строки, а иначе утром он их и не вспомнит.
Реалисту всё-равно, «видит» ли (ощущает) он во сне или во время бодроствования, потому что для него понятия явь (действительность) и сон (галлюцинация) вообще, абсурдны. Реалисту важно, что в каком бы он состоянии не находился (галлюциногенном, спящем или бодроствующем) главное, чтобы ему всегда было хорошо, тем более нет гарантии, что попав в сон ты выйдешь из него; а о сне начинаешь понимать, что это сон, лишь проснувшись.
Так может то, что некоторые считают явью это лишь сон? А чтобы это знать наверняка надо обьять необьятное. Да и, вообще, вопрос: что есть реальность и что есть сон? бессмыслен. Главное, чтобы было всегда комфортно. А по поводу ответа на выше упомянутый вопрос почитай Карласа Кастанеду, его «Учение дона Хуана». Мир очень разнообразен, и мы подобно радиоприёмнику, который воспроизводит волну, на которую он настроен мы также воспринимаем в определенной волне и не воспринимаем то, что на других частотах. Но подобно радиоприёмнику, который при желании можно настроить на другую волну, мы также можем настроиться на другие частоты, используя разные техники введения себя в определённые состояния, и тогда мы можем увидеть то, что обычно не видим, и общаться с теми, с кем обычно не можем. Мир разнообразен, и формы жизни также разнообразны, но это отдельная тема.