Человеку Дела важно понимать триединство имени (миссии), царствия (стратегии) и воли (направленной силы действия) направленное на построение небесного царства внутри нас и на земле, вокруг нас. Человек не созидающий нарушает устройство мира.
ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ДАЖДЬ НАМ ДНЕСЬ
Хлеб наш насущный наша пища, наша главная пища, наиболее подходящая нам для жизни, для существования. Даждь нам день дай нам на этот день.
Здесь концепция сейчас и здесь, разумная достаточность, достаток, богатство. Точность в моменте сего дня. Внимание в тактике, такту жизни. Проживание каждого дня, каждого мгновения жизни в ясности и включённости.
И хлеб должен быть насущным, то есть идентичным мне и моменту. И хлеб здесь олицетворяет все материальные потребности человека. Они все должны быть именно насущными, достаточными, тогда будет достаток, а если с насущным (тактикой) соединяется стратегия (царствие небесное), то человек становится богатырем и созидает богатство.
Человеку Дела это напоминание о соединенности стратегии и тактики. В каждом сегодняшнем деле каждого участника Дела должен быть смысл, направленный на созидание царства Божия с абсолютной точностью в моменте. Каждый солдат должен знать свой маневр, учит главный управленец России Суворов. Он умел сочитать абсолютную веру в Бога со стопроцентной точностью в тактике каждого воина. Которых иначе, чем богатыри и чудо-воины и не называл.
И ОСТАВИ НАМ ДОЛГИ НАШИ, ЯКО ЖЕ И МЫ ОСТАВЛЯЕМ ДОЛЖНИКОМ НАШИМ
Оставь долги должникам, оставь это на совести их. И поступай с нами так, как мы поступаем с другими.
Если поступать так, как здесь сказано, то в долг давать только тому, в ком уверен, что отдаст по совести. А для этого надо хорошо знать человека. Потому ростовщичество так презираемо всеми испокон веков, когда вместо возмездной помощью ближнему происходит узаконенное кабаление, ограбление и рабство. По другому должно быть построено разумное экономически общество. Как кредитно-потребительский кооператив, основанный на взаимном поручительстве.
И поступай с нами так же, как и мы поступаем с другими. Прощай, если мы прощаем. Суди, если мы судим. Наказывай, если мы поучаем. Оставляй, если мы оставляем. Воля Твоя, но применяй к нам ее так, чтобы мы имели возможность учиться.
Человек Дела должен извлечь урок о взаимосвязи поступков и последствий. Научиться вести дела только с людьми чести иначе вместо Дела пойдет путем ростовщическим, либо разорится. Очень важно в современном мире восстановить понятие чести и купеческого слова. Ведь любой предприниматель знает, что только в доверии возникает и растет сотрудничество. В состоянии недоверия, конкуренции, ничего личного, только бизнес, растет нечто другое.
И НЕ ВВЕДИ НАС ВО ИСКУШЕНИЕ, НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВОГО
И когда мы выполним все заповеди, искушения от нас не отстанут, а для князя мира сего мы станем еще более лакомой добычей.
Здесь можно вспомнить историю ветхозаветного праведника Иова. Хотя кого я обманываю, прочитать. Что происходит с абсолютно праведным, святым в нашем понимании человеком, когда приступает к нему лукавый дух.
И искушения, которые тем сильнее, чем праведнее человек. Они не отступят. Но избавиться от них так же легко. Как Иисус отвечал искусителю: «Следуй за мной». Подробнее здесь рассуждать не вижу смысла и права.
Человеку Дела важно понимать, что искушения, соблазны и привязки ожидают его, как и праведного Иова. Представление об абсолютной точности в каждый момент времени далеко от действительности, хоть и нужно в каждый момент времени к ней стремиться. И в любой ситуации есть выход, наилучшее решение, которое очевидно, если подняться над ней и посмотреть с высоты небес.
ОБ ЭТАПАХ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА, ЗАЛОЖЕННЫХ В МОЛИТВЕ ИИСУСА ХРИСТА
Отче наш иже еси на небесех.
Да святится имя ТВОЕ
Да приидет царствие ТВОЕ
Да будет воля ТВОЯ
Яко на небеси и на земли
Хлеб НАШ насущный дождь НАМ днесь
И остави НАМ долги НАШИ кко же и МЫ оставляем должником НАШИМ
И не введи НАС во искушение но избави НАС от лукавого.
Таким образом это послание можно представить, как этапы развития человека:
Имя}
Царствие} ТВОЯ (Небеси)
Воля}
Хлеб}
Долги} НАШИ (Земли)
От искушения и от лукавого}
6. В начале пути лукавый с искушениями. Если посмотреть вокруг из состояния этого этапа он везде, матрица. Человек здесь может видеть мир только чёрным и белым, максимализм или соглашательство. Мысль одна хочу хочу.
И не введи НАС во искушение но избави НАС от лукавого.
Таким образом это послание можно представить, как этапы развития человека:
Имя}
Царствие} ТВОЯ (Небеси)
Воля}
Хлеб}
Долги} НАШИ (Земли)
От искушения и от лукавого}
6. В начале пути лукавый с искушениями. Если посмотреть вокруг из состояния этого этапа он везде, матрица. Человек здесь может видеть мир только чёрным и белым, максимализм или соглашательство. Мысль одна хочу хочу.
Но своей воли нет в этом этапе, и спасти тебя может только пастырь. Осознание этого этапа, дающее возможность увидеть следующий это ответственность, сначала за себя, потом за свою семью, дом, улицу, город, страну, весь мир.
Здесь добро я делаю, потому что за плохие дела наказывают.
5. С ответственностью приходит долг, как отличие взрослого от подростка. Подросток, как как известно, переживает внутри конфликт между хочу и должен. Взрослый же принимает должное, чем обуславливает дальнейший груз долгов, обязанностей, забот. Застревающий на этом этапе человек живёт в состоянии обывателя, потребителя, накопления достатка. В материальном плане, он живёт хорошо, а о высоких материях не думает.
Кризис этого этапа в искание своего. Своего пути, дела, предназначение. Человеку часто это становится важнее достатка. Эгоистический ум двигает человека к познанию мира. Описано это в притче о блудном сыне.
Здесь добрея я делаю, потому что хороший человек поступает хорошо.
4. Выход в буддистском осознании: что посеешь, то и пожнёшь. Человек начинает жить сейчас и здесь, появляется счастье, радость в моменте, гедонизм. Можно назвать этот этап вершиной развития человека в земной жизни. На этом этапе справедливость, совесть, советский человек, мечта о коммунизме, свобода личности, вершина развития человека эгоистического.
Здесь добро я делаю, чтобы всем было хорошо, тогда и мне будет хорошо.
А дальше переход яко на небеси и на земли, где Наше пропадает и остается Твое: сначала воля, приводящая к царствию, в итоге проясняющая имя.
Седмица 17-я по Пятидесятнице
29 сентября 2020:
Смоковница, не дающая плодов засохнет и торговцев из храма Иисус изгоняет.
Мы живем в мире посредничества, торговли. Как звучит конкурентное преимущество посредника? «Я знаю, где купить, а ты не знаешь». Очень слабое преимущество, вам не кажется? Особенно в наше время доступности и переизбытка информации. Ваше дело приносит плоды пользы? Или только рекламные листья, привлекающие внимание к пустому, а то и вовсе разрушительному.
Мк.11:1123 (зач. 50). Седмица 17-я по Пятидесятнице.
На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;
и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то́ ученики Его. Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его. Когда же стало поздно, Он вышел вон из города. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви́! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. Иисус, отвечая, говорит им: имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, будет ему, что ни скажет.
30 сентября 2020
Вера, свергающая горы и прощение.
Чем отличается от других человек, ведущий за собой, ведающий дальше других, обладающий большей Верой, а следовательно и ответственностью.
Здесь есть пара мыслей:
Первая. Вера в себя самая слабая Вера, ведь, как известно, человек не просто смертен, но внезапно смертен). И без веры, устремлённой в будущее не сделаешь никакого дела. Тем более с другими людьми. Каждый как-то отвечает себе на этот вопрос, и для предпринимателя он важнее, ответственнее.
Второе. Что ты несёшь. Что на выходе. Вчера узнал немного подробностей про ставки на спорт, составляющие основной доход известных блогеров. И разочаровался (бы) в людях, которые выбрали стать «прозрачными», что значит искренними на 100%. Значит этот рынок ждёт серьезный передел, как и многие.