Учитель: Разумеется, бездействие раздражает Но, по-моему, все что могла предложить действительность Обломову, казалось ему ничтожным. И вот его пассивность для той практической жизни разве не означала она отрицание, неприятие ее?.. Правда это еще не сознание действует, пока одни лишь инстинкты честной, ясной души Я, разумеется, тут ничего не утверждаю, не возвожу в категорию Хочу лишь вместе с вами подумать об образе с нового опыта почти полутора веков! А для этого нужно не бояться сойти с накатанной дороги
Ученик: А как же Добролюбов?
Учитель: А вот представьте, что и он здесь вместе с нами. Современник! В чем бы согласился. Что оспорил бы. Только и его представьте сегодняшним, старше на целую эпоху!.. Будем всегда слушать живые голоса классиков! Иначе увлечемся и собьемся!.. Они не обидятся. Не прописи заучить задали нам учили и учат мыслить!..
Аналоги
Она: Расскажите мне что-нибудь Что же, так и будем молча гулять?
Он: Женщины во всем ловко устроились Вот даже в этом. Мужчина обязан ее занимать, развлекать, о чем-то рассказывать! Потребительство во всем Мужчина средство вы цель!
Она: Мужчина рассказывает, стало быть, он хочет нравиться Стало быть, и женщина ему по душе В видимом отражается невидимое, сокровенное, природа А у той нет отдельной задачи ни для мужчин, ни для женщин. Общая у нее для них задача. Продолжения жизни! Неужели это непонятно?..
Он: Все это общеизвестное До тривиальности Если бы женщина выполняла общую задачу природы!.. А то ведь она все же «природу» заставляет обернуться к себе. То есть, служить себе! Самоцельной делает задачу «природы» Все оборачивает к своему удовольствию, к своей пользе Вы, женщины, этого не чувствуете мы мужчины это, наоборот, хорошо чувствуем. То есть, где в женщине действует «природа», «материнство», «продолжение жизни», а где ее самоцельный эгоизм, стремление к выгоде То есть, когда она мерзка и пошла, хитра и жестока бездушна!
Она: Но ведь и мужчины такие же Да и множество мужчин поощряет в женщине ее бездушие! Иначе не было б таких женщин Да и сами мужчины эти суть бездушные!
Он: Вот оно, бедствие века. И обходиться друг без друга не можем и веко-вечные формы изжили, и новых не нашли Не столь уже любви сколько антагонизма И бесконечные взаимные укоры, обвинения, выяснения отношений! Неужели просвещение, всеобщее образование, эмансипация здесь только разрушительны? Ужас
Она: Никакого такого особого ужаса не вижу Просто обычная форма брака и семьи изжили себя
Он: Просто? У женщин, стало быть, изжит инстинкт деторождения, семьи? Осталось одно унылое удовлетворение от всей любви только это? И оно рационализируется, культивируется, теми же образованием и спортом?.. Или «общественным служением?». Все человечество окажется у разбитого корыта?
Она: Вы, мужчины, жуткие паникеры! Сами все меняете, улучшаете, сами паникуете, снова меняете, улучшаете А цель и смысл жизни в самой жизни Вы нервны, беспокойны, нетерпеливы Мы, по-вашему, равнодушны, без фантазии и изобретательства Мы «консерваторы» А мы просто терпеливы, не суетимся. Не спешим «улучшать»! Этак жизнь можно потратить на «улучшение»! Вы нам выстрогали скалку до сих пор бы раскатывали ею тесто, не улучшали б и были б счастливы А вы своим улучшением, своим прогрессом
Он: Не то, не то говоришь! Прогресс неизбежен. Видно, нужно было найти разумные пропорции В «общественно-личном». Общество слишком уж непомерные права предъявляет на душу Она и сникает То есть, любовь
Она: Что же общество подглядывает за твоей постелью? Мудрено, право Разве тебе не желает оно «личного счастья»? Личного!
Он: Ах, женская логика! Нет в женщине подлинной тонкости! Философию еще поймете, а поэзию, ее тайны никогда! Пушкиным сказано: «тайная свобода»! Если б он больше ничего не сказал бы уже за эти два слова да и слова ли это? именно гениальное открытие! он уже имел право называться гением! Такой здесь бездонный смысл! Вроде короткой формулы Эйнштейна: е равняется эм-си квадрат! И вся вселенная, все ее законы здесь или отсюда!
Она: Чего ты нервничаешь? Ну, пусть не знаю Объясни пойму. Сам ведь говорил доблесть мужчины в постижении женщины в понимании
Она: Чего ты нервничаешь? Ну, пусть не знаю Объясни пойму. Сам ведь говорил доблесть мужчины в постижении женщины в понимании
Он: Говорил Всю жизнь говорим. Чтоб создать себе иллюзию. Чтоб можно было сосуществовать, не задохнуться от вашей прозаичности и бездуховности
Она: Ой-ля-ля Начинаешь сердиться, ругаться, ёрничать Стало быть, истина уходит от тебя Она как женщина. Нет здесь ничего окончательного! Женщина сама диалектична, и поэтому приемлет противоречивый мир. Вам же давай его однозначным Женщина интегрирует его, объединяет в цельность вы дифференцируете, разлагаете анализом
Он: Помолчи, женщина, когда мужчина мыслит! Все, что скажешь, мне известно Более того, повторение когда-то сказанного мною же Так вот. Такая свобода это не смущенная свобода. Сервантес в тюрьме! В несвободе! написал Дон Кихота! Овидий в неволе написал свои поэмы! Пушкин в ссылке написал «Онегина» и «Бориса»!.. Не было физической правовой гражданской свободы, а тайная свобода творчества: была! Парадокс? Исчезает «тайная свобода» ничем не смущающаяся свобода души! во всем мире! Нет шедевров! Есть унылое мастерство и унылый эпатаж-выпендрёж приемами! Души нет! О тайной свободе раньше умели заботиться: Пущин не взял Пушкина в тайное общество. «Ты, Пушкин один делаешь больше целого тайного общества!» Какое зрелое понимание роли поэзии затем и нужности для нее ее «тайной свободы»! Не призывал, не нагружал, не давал задания на год, не зудел о «социальном заказе»! Вот это дружба, вот это правда вот это свобода! А то взял бы поэта «на общественное служение». И что же? Переписал бы своим гусиным обожженным да обглоданным: Пушкин писал толь-такими, укороченными перьями «Русскую правду», довел бы до блеска слог и стиль А «Онегина» и «Бориса», повторяю, не было б.
Она: Но ты отвлекся. Пример заслонил главную мысль Она, по-моему, была о любви Общественное потеснило личное, забрала душу, погубила любовь? Почему?
Он: Ах, боже ты мой! Неужели все еще непонятно? Да потому же, что общество лишило творчество «вольной прихоти певца» Предложили птичке корм, мисочку с водой, жердочку, да вычищаемую каждое утро клеточку! Пой, пташечка, пой! Черта с два Порядочная пташечка так не поет! Это только попугаям подходяще Да мещанам, для которых излюбленная птица не соловей, нет! попугай! «Попка дурак!» «Са-ам дур-р-ра-ак!» «Ха-ха-ха!» Это по душе еще лукавому продавцу птиц, то есть: попугаев!..
Она: Я поняла, кажется Это не просто сочиняешь Это твоя боль, убежденность твоя Почему бы тебе об этом не написать? Ведь сейчас, наоборот, призывают
Он: О, женщина!.. Не сыпь соль на раны! Не добивай меня своей пошлостью!.. Ну, напишу? Дальше? Где печатать? Попугаи всюду, всюду! Никого не пустят! Они уже давно прослыли соловьями! Задают концерты, срывают аплодисменты, попугайские медали им на красную шейку надевают! И всем хорошо! Слушай, может, и вправду хорошо ведь и не ведают о соловьях. И пусть себе пребудут счастливыми Мне-то что Вот тебе красивый ландыш Бедняга, тоже лишен в наше время тайной свободы. Исчезают Кандидаты о нем уже пишут диссертации как об открытии. Красные книги печатают. Мелованная бумага, цветные фото, финская полиграфия Все больше этих великолепных красных книг все меньше скромного ландыша Вот тебе еще одно знамение века а ты говоришь
Она: Я уже ничего не говорю Уж и не пойму где плывешь, к какому берегу гребешь Взять хотя бы нас Ведь мы встречаемся, нам хорошо И другие так Стало быть
Он: Ничего не стало быть! Могу я сказать что ты одно мое желанье, ты моя радость и страданье? Могу я сказать «Душу твою люблю»?.. Вот! Молчишь!
Она: Не добивай меня. Мне и так грустно. Стало быть, любая на моем месте
Он: Но и я могу спросить: стало быть, любой на моем месте Представь и мне невесело Потому что нельзя без конца обманывать себя, обманывать природу
Она: Хочешь сказать: то, что между нами не любовь? Обман?
Он: Во всяком случае духовности это не рождает Любовь без детей, хотя бы в перспективе это эгоизм И он теперь глобальный. И он по-моему источник нынешнего непомерного зла Обществу человек когда-то отдавал труд свой, рук или мозга, а душа была в семье. В любви не чувственной, духовной, то есть семейной Ныне общество забрало человека целиком, и на душу являет права он и стал ускользающим, вертким, неухватистым В первую голову выполз, освободился от бремени семьи, оставив себе одну эгоистичную компоненту, вместо мужа подсунул женщине любовника. Равно как женщина тоже выползла из-под обломков уклада и вместо жены и матери подсунула мужчине любовницу Любовники были и раньше но их было мало. Или, как у Анны Сергеевны и Гурова из «Дамы с собачкой» «параллельно с супружеством». И религия, и молва, и в общем-то народ осуждали в душе любовников. Почему? Да потому, что они эгоисты, ловкачи, но далеко не мудрецы! Они предали природу духовность любви