Попытки объяснить Мир. С помощью Математики.
Продолжаются по сегодняшний день.
Хотя понятно. Что в Настоящем. Которое мгновенно. Нет Математики.
Математика только в голове.
Математика это способ пояснения Феноменов. И не более.
Возведение Математики в Абсолют. Объясняется корыстными желаниями ученых.
Которые далеки от поиска Истины.
А именно:
должность;
звание;
деньги;
почёт;
слава и т. д.
Иначе нельзя обеспечить. Безбедное существование.
Физическая сущность Мира. В Настоящем. Непознаваема.
Нельзя изучать творимое мгновенно.
Понятно. Что учёным. Потративших. Всю свою жизнь.
На изучение многочисленных софизмов. Трудно отказаться от мифических догматов.
Но выглядят они смешно.
Рассуждения об атомах, протонах, кварках и т.л.
Мало отличаются от мышления туземцев и дикарей. О богах.
Современные физики. Это ограниченные люди.
Похожи. На психов.
Их без смеха. Невозможно слушать.
Их сказки о взрыве. Расширение Вселенной. Искривление Пространства.
Замедление времени.
Заставляет задуматься. Об их здоровье.
Физики это безграмотные неучи. Которые выдумывают формулы.
И играются ими. Они не могут пораскинуть. Остатками своего Мозга.
Чтобы понять.
Творится мгновенно Настоящее.
Кроме Настоящего нет ничего.
В Настоящем нет пространственно временного континуума.
Это формальное знание. Не имеющее. Физического смысла.
Религиозная мифология в Науке древних
Религиозная мифология в Науке древних
такова:
Миф о Материи;
Миф о Многообразие вещей;
Миф о существующих объективно вещах;
Миф о вечной, несотворимой и неуничтожимой материи;
Миф о Бесформенной материи. Которая представляет собой небытие;
Миф о законе движения
Миф о Форме.
Религиозная мифология в Науке в средние века
Религиозная мифология в Науке в средние века
такова:
Миф о том, что мир познаваем, потому что природа устроена по простым математическим принципам;
Миф о Вселенной подчиненой единым законам, допускающим математическую формулировку;
Миф о том, что всякое тело продолжает удерживаться в состоянии покоя или равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не понуждается приложенными силами изменить это состояние;
Миф о законе всемирного тяготения;
Миф об изменение количества движенияМиф об изменение
.
Религиозная мифология в современной Науке
Религиозная мифология в Науке в средние века
такова:
Миф о Теории относительности. Физической теория пространства-времениМиф о Теории относительности. Физической теория
Миф о Специальной теории относительности (СТО) относится к процессам, при исследовании которых полями тяготения можно пренебречь;
Миф об общей теории относительности (ОТО) теории тяготения;
Миф о том, что все физические процессы в инерциальных системах отсчёта протекают одинаково, независимо от того, неподвижна ли система или она находится в состоянии равномерного и прямолинейного движения;
Миф о том, что Скорость светаМиф о том, что
Миф о Квантовой теории поля в виде Стандартной модели.
Современная Наука как религиозный догмат
С точки зрения инженера.
Основные положения Современной Науки как религиозного догмата опираются на привычке Разума к тому.
Что всё в Природе повторяется.
Эта привычка перерастает в убеждение.
А затем в веру.
Которая принимается Современной Наукой как Истина.
Это Софизм или заблуждение.
В Настоящем невозможна истинная Наука.
Так как невозможна сама речь в странный Миг Настоящего.
Всё в этом Мире творится.
В том числе и Наука.
Современная Наука в Небытии носит субъективный характер.
В том числе и наука Творение.
Любое знание в Науке в Небытии.
Является относительным о Знании в Настоящем.
Настоящее непознаваемо.
Основные догмы Науки.
Принимаемых.
В рамках любого учения в Небытии как истинные.
Без требования доказательства включают:
Мир существует;
Всё в Мире подвержено движению;
Мир познаваем;
в Мире есть Гравитация.
Мир творится в странный Миг Настоящего.
Мир непознаваем.
Познаваемо только Небытиё Мира.
Наука Творение в Небытии основанная на вере
Мной утверждается догмат о Творении в странный миг Настоящего.
Мир это Динамический Хаос.
Основным принципом Науки Творения в Небытии относительно Настоящего.
Является Творение Природыв Настоящем.
Иерархически структурированной.
В несколько видах открытых нелинейных систем в Настоящем.
Причём.
Разных уровней организации в Настоящем:
В динамически стабильные системы в Настоящем;
В адаптивные системы в Настоящем.
И наиболее сложные системы в Настоящем.
А именно.
Эволюционирующие системы в Настоящем.
Связь между ними.
Творится через хаотическое, неравновесное творение систем соседствующих уровней.
Неравновесное творение систем в Настоящем является необходимым условием творения новой организации.
Нового порядка в Настоящем.
Новых систем в Настоящем.
Когда нелинейные динамические системы творятся в Настоящем.
То новое образование не равно сумме частей.
А творит систему в Настоящем другой организации.
Или систему иного уровня.
Общее для всех творимых систем:
неравновесное творение систем в Настоящем;
спонтанное творение новых микроскопических (локальных) образований;
творение на макроскопическом (системном) уровне в Настоящем;
Творение новых свойств системы в Настоящем;
творение этапов самоорганизации и фиксации новых качеств системы в Настоящем.
При переходе от неупорядоченного состояния к состоянию порядка.
Все творящиеся системы в Небытии ведут себя одинаково.
В том смысле.
Что для описания всего их многообразия.
Пригоден математический аппарат в Небытии.
Творящиеся системы всегда открыты.
В неравновесных состояниях.
Системы воспринимают те факторы воздействия извне в Настоящем.
Которые они бы не восприняли в равновесном состоянии.
В неравновесных условиях.
Относительная независимость творения элементов системы в Настоящем.
Уступает место корпоративному творению элементов в Настоящем.
близи равновесия в Настоящем.
Элемент взаимодействует при творении в Настоящем только с соседними элементами.
Фундаментальным принципом самоорганизации в Настоящем.
Служит творение нового порядка в Настоящем.
И усложнение систем в Настоящем. Через флуктуацииИ усложнение систем в Настоящем. Через