Праведность и Святость - Николай Тычков 3 стр.


« что на самом деле беспокоит, нарушает стройную идиллию, злит, выводит из себя, заставляет еще больше напрягаться  это младший брат, который, по его мнению, ничего не делает, но конфеты регулярно получает»

29. Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.

30. Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.

(Послание к Галатам 4:29,30)

Эх, автор, неужели ты хочешь сказать, что младший брат лучше старшего? Ведь он отнесся к живому отцу, как к мертвому. В сущности, сказал ему: «Ты мне безразличен, ты для меня не существуешь, мне от тебя нужны одни лишь деньги». Не совсем так. Давай просто продолжим.

Глава 1.3. Три вектора

Возьмем человека из Церкви. Пусть это будет мужчина. Хороший, добрый. Семьянин. Но стал видеть женщин. Других женщин. Как христианину со стажем, ему известны методы смирения плоти. Например, начинает больше молиться. Не помогает. Следующий этап: берет пост. Да, во время воздержания от пищи легче становится, но стоит чуть разговеться, как опять начинают мелькать перед глазами женские прелести. Хорошо: больше читать духовной литературы Эффект  ноль. Тогда запускается тяжелая артиллерия  побольше изнурительных спортивных тренировок, поменьше времени на сон Никак. Видит. И Дух Христа в нем, и жену он любит, и детей, и от этого еще горше становится.

Прежде чем рассмотрим варианты возможных действий такого человека, проведем небольшую параллель. Вы ведете автомобиль. Внезапно загорается красная лампочка на панели приборов  проблемы с маслом. Что можно сделать? Самый здравый вариант  остановиться, проверить уровень, посмотреть, нет ли течи, пробоя в картере и, исходя из результатов наблюдения, предпринимать дальнейшие действия. Но ведь есть и альтернатива. Например, посмотрел на лампочку, улыбнулся: «Да ничего страшного, дотянем, прокатит». И вперед, не обращая внимания и радуясь, что машина движется. Вариант? Да, вариант. Тут мне перечат, мол, что это за вариант  лампочка-то горит! Соглашусь, на нервы давит. Поэтому предлагаю еще один. Чуть-чуть приоткрыть передние окна, достать из-под сиденья свой любимый обрез, закрыть лицо рукой, чтобы осколками не посекло, и дуплетом выстрелить по панели. Когда сквозняком вытянет пороховые газы, вы будете приятно удивлены  лампочка погасла. Все замечательно  авто едет, на нервы ничего не давит  лепота, можно продолжать движение. Можно но, опять же, недолго.

Итак, у нашего героя-семьянина проблема. Что он может сделать? Взять себя в руки, напрячь волю и подавить в себе страсти, оставаться хорошим, «правильным». Снаружи. Правда, эти страсти, как котел кипящий. Чем больше ты их пытаешься сдерживать, тем выше давление. Внешне все выглядит благочинно, но чем дальше, тем страшнее. В этом случае либо рванет так, что мало не покажется, воля даст трещину  пойдет в разгул (см. рис. 2). Либо при огромной силе и благоприятных внешних факторах желание угаснет. Почему-то именно такой исход зачастую принимают за высшую форму духовности. «Молодец, справился!»  восторженно говорят знающие люди. Один раз справился, второй, третий. Кстати, все легче и легче со временем будет. Только внутри как будто жизнь закатывается. Засыхает сердце от таких практик, ожесточается: лампочку потушить можно


Рис 1.


Ну а если сорвался? Назовем это действо «неправильным». Не удержался: пошел, нашел, оторвался. Что ему? Ничего позитивного. Он, как писал пророк Иеремия, сделал два зла.

13. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.

(Иеремия 2:13)

Одним словом, получил идол в жизнь. Именно так. Что есть идол? Это то, что дает временное облегчение. Но только временное  «не могут держать воды». Сегодня страсть, а завтра усталость. Сегодня кайф, а завтра нищета и ужасная зависимость. Первая, вторая, последняя женщина но теперь они все одинаковые. Драйв ушел. Автомобили, одежда, гаджеты. Новое, новейшее, сверх выше высокого Удовлетворения нет. Деньги. Кто любит их, тот не насытится ими.


Рис 2.


Лампочка горит, машина катится, но остановка близка

Одним словом, получил идол в жизнь. Именно так. Что есть идол? Это то, что дает временное облегчение. Но только временное  «не могут держать воды». Сегодня страсть, а завтра усталость. Сегодня кайф, а завтра нищета и ужасная зависимость. Первая, вторая, последняя женщина но теперь они все одинаковые. Драйв ушел. Автомобили, одежда, гаджеты. Новое, новейшее, сверх выше высокого Удовлетворения нет. Деньги. Кто любит их, тот не насытится ими.


Рис 2.


Лампочка горит, машина катится, но остановка близка

Что же делать-то? А вот что:


Рис 3.


Здесь  стоп. Не имея твердого понимания, что такое грех, плоть и мир, дальнейшие размышления потеряются в богословских истолкованиях. Также необходимо договориться о некоторых понятиях  категориях, к которым мы будем апеллировать ниже. «Правильный», «плюс», «+»  это тот самый старший брат или человек, что потушил лампочку  спрятал вглубь, подавил, отказался от сигналов своего сердца. «Грешник», «неправильный», «минус», «»  этот термин будет означать тех, кто лампочку на панели приборов оставил, тех, кто сорвался, кто пошел вслед за похотью или гневом, такой, скажем, условный младший брат до покаяния.

Конечно, ради легкости принятия информации, мы говорим о неких крайних проявлениях. В жизни невозможно встретить исключительно «правильного» или исключительно «грешного» человека. Масса полутонов, стрелочек между «плюсом» и «минусом». Понимаем верно: это просто модель, которая призвана упорядочить базовые представления, с помощью которых далее в максимально доступной форме будут раскрыты особенности жизни в Праведности и Святости по вере во Христа.

Глава 1.4. Грех

ГРЕХ ВНУТРИ


Частенько после размышлений на тему старшего и младшего брата поднимается вопрос: а что, теперь можно грешить? Вопрос не новый, возрастом около двух тысяч лет. Еще апостолу язычников, Павлу, приходилось после проповедей о вере в Иисуса долго объясняться по нему с приверженцами закона. Ответ, конечно, очевиден  никак (Рим 6:12). Грешить нельзя. Тогда что такое грех? Начнем с того, что грех внутри.


« грех внутри»


Как внутри? Разве это не «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй»? Да, но он внутри. Двое мужчин, военнослужащих, совершили самоподрыв на гранате. Две замужние женщины имели интимный контакт с другим мужчиной. Как называют таких? Не стесняйтесь: самоубийцы и прелюбодейки. А теперь вскроем небольшой нюанс: первый  от отчаяния, а второй  комбат, что накрыл своим телом неудачно брошенную перепуганным молодым бойцом РГД-51, чтобы спасти жизни своих подчиненных. Одну изнасиловали, а другая по своей воле пошла. Здесь обычно восклицают: «Ну ты сравнил!» А никто никого не сравнивает. Что, скажите, внешне изменилось? Тот же подрыв, то же проникновение, все одинаково. Но только защитивший пацанов  герой, а пережившая насилие  не прелюбодейка. Что их отличает? Что-то другое, что-то внутреннее. Вот это «что-то» и есть грех.

Итак, дела  это производная того, что внутри человека: греха ли, как «запущенная» его стадия (Иак. 1:15), Праведности ли, но по наружности они могут быть абсолютно одинаковы. Самое главное: что кроется внутри, в сердце.

19. ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления 

20. это оскверняет человека; а есть неумытыми руками  не оскверняет человека.

(Св. Евангелие от Матфея 15:19,20)

ЧТО ТАКОЕ ГРЕХ


Что такое грех? «Нарушение десяти заповедей»,  скажет просвещенный. Ну да, согласен при условии, что грех  это дела. А если грех внутри? А если грех внутри, то он только один, впрочем, как и правда, как и суд:

7. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,

8. и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:

9. о грехе, что не веруют в Меня;

10. о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;

11. о суде же, что князь мира сего осужден.

(Св. Евангелие от Иоанна 16:711)

Грех  это неверие, и нет никакого другого, точнее, все нарушения всех заповедей  это всего лишь следствия единственного греха. Лишь один грех вменяет целому поколению евреев Господь: неверие (Евр. 3:19).

Назад Дальше