Глава 1.5. Плоть
ЧТО ТАКОЕ ПЛОТЬ
Построй в своем воображении диалог с бедуином (жителем пустыни), который никогда в жизни не видел леса, реки, моря. Весь его опыт это песок, жара днем, мороз ночью, редкие дожди и мучительная борьба за выживание. Нет, есть, конечно, высоченное небо, закаты и восходы, звезды, луна и солнце. Есть семья, родители, дети, друзья, скот, да и много такого, чего нам, людям цивилизации, не понять, а для суровых кочевников радость и смысл жизни. Но природой нашей средней полосы не довелось ему любоваться. Ты даришь ему картину: густой лес и медведи, может, широкая река с зелеными разливами или бескрайнее бушующее море и парус. Вопрос что он увидит? Поверь, что угодно, кроме того, что написал художник. Множество литературы описывает эксперименты такого рода: мозг будет настойчиво выдавать знакомые ему образы, совершенно не воспринимая «истинное положение дел».
Не верите? Мамка со своим знакомым «мастером» не смогли подключить видеоплеер к телевизору. На протяжении часа они в четыре вооруженных глаза искали на корпусе гнезда под штекер. Комичность ситуации заключалась в том, что прямо по центру, под экраном, ничем не закрытые красовались три отверстия: красное, желтое и черное для наушников. Весь жизненный опыт подсказывал знающему мастеру: гнезда прячут сбоку или сзади, спереди их не бывает. Этой уверенностью смог «заразить» и мамку. Они их не видели, для них они не существовали. Необходим был кто-то со стороны, без опыта, без знаний, с незамыленным взглядом. Или вот еще пример. Перед нашим подъездом есть небольшая стоянка для машин. Позвонил жене: «Буду скоро. Собирайся, выходи». Но она задержалась. Пока ждал, развернул автомобиль капотом к двери, чтобы потом не тратить драгоценное время на маневры. Выходит жена. Остановилась, блуждает взглядом справа налево, слева направо. Расстояние десять метров, смотрит в упор. Не видит. Помахал из-за стекла, пригляделась не видит. Достала мобильный, стала набирать. Тут уже вылез: «Хорош, говорю, спешим». А знаете, в чем дело? И она, и я всегда парковались багажником к двери. Привычка видеть машину только сзади не дала «обнаружить» ее с другого ракурса.
Так что увидит наш бедуин? А что, разве картина не истинна? Поэтому, если вы захотите донести до него красоту своего края, придется «говорить» на его языке, находить нечто похожее из его жизни, приводить аналогии.
12. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, как поверите, если буду говорить вам о небесном?
(Св. Евангелие от Иоанна 3:12)Все Писание боговдохновенно. Невозможно без Духа, без откровения осознать его мозг будет выдавать лишь знакомые ему картины. Это не вмещается в разум: воскреснуть из мертвых, жизнь после смерти, мир без времени и пространства. Для кого-то невозможно представить исцеление, для кого-то преуспевание, кто-то считает бредом здоровую семью. Только верой, которая не от человека, не от его усилий, но извне, от Отца познается истина. Пусть пока мутно и гадательно, но Господь открывает истинный мир.
Трудно трактовать: на самой заре человечества произошла трагедия разрыв отношений с Источником жизни. Неверие первых мужчины и женщины вылилось в нарушение единственного запрета. Люди сделали себе некие опоясания из листьев смоковницы, так как увидели, что наги. Хотелось бы здесь обратить внимание: Бог пришел только в следующем стихе. От Него они и спрятались в деревьях (Быт 3:8), но повязками укрылись друг от друга: человек от человека впервые отгородился чем-то внешним, несоответствующим изначальной его природе.
Стыд заставил укрыть свое истинное «Я» от самого близкого от жены, сотворив из каких-то листьев нечто такое, что, по их мнению, было более благовидным, чем то, кем они были на самом деле: теми, кем сотворил их Господь. Страх же заставил укрыться от Бога. Потом произошло удивительное: Господь, проигнорировав защиту, сделанную человеком, выдал взамен покрытие иного рода шкуру животного, которая скрыла от внешнего внутреннее, разделила до этого единый мир на истинный внутренний, невидимый, и внешний ложный, открытый глазам другого человека.
Так и появилась плоть которая не является ни телом, ни духом, ни душой (душа и тело это то, на что плоть имеет власть воздействовать). Человек целостен, и каждая его часть по своему являет Творца в Его творении (1 Фес 5:23), а плоть это нечто пришлое, изначально даже нейтральное, но подверженное деформации под давлением окружающего мира и атак дьявола в «правильную» или «грешную» сторону. Это то, чем в дальнейшем заставляют свое совершенное тело лгать и лицемерить, когда в угоду внешним обстоятельствам говорят не то, что думают, показывают себя тем, чем не являются. Это то, чем угашают детское сострадание, чувствительность, радость, чистоту. Это не наше, это чужое, это неудобное (как Давиду было неудобно в доспехах Саула), но все же более подходящее, чем человеческие «листья», для защиты от стыда перед людьми и страха перед Богом (Быт 3:21). Со временем появится и стыд перед Ним (казалось бы, чего стыдиться, ведь видит нас такими, какие есть), который также будет прятаться за этой новой защитой. Появится и страх перед людьми (тоже, вроде, нелепый, ведь он такой же, как я, ничем не отличается чего бояться?), который также будет старательно укрываться тем, что мы сейчас называем плотью.
Так и появилась плоть которая не является ни телом, ни духом, ни душой (душа и тело это то, на что плоть имеет власть воздействовать). Человек целостен, и каждая его часть по своему являет Творца в Его творении (1 Фес 5:23), а плоть это нечто пришлое, изначально даже нейтральное, но подверженное деформации под давлением окружающего мира и атак дьявола в «правильную» или «грешную» сторону. Это то, чем в дальнейшем заставляют свое совершенное тело лгать и лицемерить, когда в угоду внешним обстоятельствам говорят не то, что думают, показывают себя тем, чем не являются. Это то, чем угашают детское сострадание, чувствительность, радость, чистоту. Это не наше, это чужое, это неудобное (как Давиду было неудобно в доспехах Саула), но все же более подходящее, чем человеческие «листья», для защиты от стыда перед людьми и страха перед Богом (Быт 3:21). Со временем появится и стыд перед Ним (казалось бы, чего стыдиться, ведь видит нас такими, какие есть), который также будет прятаться за этой новой защитой. Появится и страх перед людьми (тоже, вроде, нелепый, ведь он такой же, как я, ничем не отличается чего бояться?), который также будет старательно укрываться тем, что мы сейчас называем плотью.
« плоть это временная звериная оболочка человека, скрывающая его истинное Я, созданная для защиты от страха и стыда для проживания в этом мире»
Итак, получив от Бога плоть, первые люди были переселены в мир животных, уподобившись им. Люди не встали на четвереньки и не отрастили хвосты, нет. Они приняли жизнь животного: что поесть, что попить, вырастить потомство, построить жилище жить в прайде (стаде) или быть одиночкой, относиться к другим, как к конкурентам, принять философию: «Нельзя поделить всё на всех. Потому что всего мало, а всех много». Жизнь в мире животных при отсутствии Божьей славы заставляет защищаться, выживать посредством возможностей животных. А в воротах Эдема был поставлен херувим с мечом: рая во плоти не построишь
18. Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные
(Екклесиаст 3:18)Не зря же атеисты считают человека животным на высшей стадии развития. Но мы далеко не звери. Во внутреннем отделенном мире мы храним болезненное воспоминание о жизни в Боге. Когда внешний мир находился в полном подчинении. Когда внутреннее, выраженное словом, тут же воплощалось во внешнем мире (позже мы это видим в Иисусе втором Адаме: верьте, и горы будете двигать). Точно говорю, что первый человек возделывал сад не палкой-копалкой и даже не трактором «Беларус». Был богом этого мира, даруя имена животным, вкладывал в них функционал совместно с Создателем был творцом. Теперь то, что было в подчинении, стало господствовать. То, что приносило вдохновение, родило тернии и волчцы, превратилось в унылую повседневную обязанность, чтобы банально выжить. Что может быть печальнее царя, сброшенного его же подчиненными в нищету, получившему полную зависимость от них?
В таком положении хочется забыться. Из доброго, вложенного Богом желания получать удовольствие от приема пищи, неверие во плоти сотворило обжорство. Из доброго желания интимной близости блуд. Желание победы, успеха неверие преобразовало в конкуренцию, зависть, убийство (Рим 7:13). Плоть стала домом неверия (Рим 7:18).
« грех (неверие) обитает во плоти»
Сегодня плоть человеку «выписывает» такой же плотский человек. Ребенок приходит в этот мир чистым, но окружение тут же начинает формировать его плоть его защиту.
21. потому что помышление сердца человеческого зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал
(Книга Бытие 8:21)Обратите внимание на слова Бога: «от юности». Не с детства, не с рождения. Действительно, есть период, когда ребенок сопротивляется, не соглашается надеть это неудобное, пришлое (как увидим далее, ныне ненужное) снаряжение. Дети воспринимают внешний мир как игру. Все легко и просто. Забавно наблюдать, как, копируя родителей, они решают «взрослые» проблемы. Но в какой-то момент вдруг происходит надлом: игра становится жестокой реальностью. Правила игры правилами жизни. Только вчера свободный маленький человечек, который, засмотревшись любимую передачу, мог не успеть вымыть за собой посуду, сегодня изо всех сил старается заслужить расположение мамы трет тарелки и полон ненависти к тому, кто это забыл сделать.