Кто что сотворил из данного материала: кто льва, кто мышку, но все для защиты от окружающего мира. Мышка, защищаясь, прячется. Лев силач, идет напролом. Есть носороги, есть ежики, которые защищаются, ощетинившись. Есть слоны, есть жирафы, которым все до фени. Появилась градация: одни считают того, кто принял мышкину шкурку ниже тех, кто нацепил львиную. Другие, наоборот, решили, что спрятаться мудрее, чем открыто, во весь рост выходить на врага. В конце концов, не важно, что получится в результате, важен принцип: защита, завеса, выстроенная из стыда и страха перед людьми и Богом.
« плоть перед людьми»
Плоть не для внутреннего мира, плоть перед людьми, теперь необходимо соответствовать тому образу, по которому оценивает такая же плотская толпа, иначе не примут, отвергнут. Постоянный страх осуждения, страх ошибиться, страх открыться. Под этим гнетом рождается убежденность: во мне внутреннем настоящем нет ничего стоящего, только этот ложный образ имеет ценность. Неимоверные усилия, огромные ресурсы затрачиваются на его построение и поддержание. Все, что нравится, но не соответствует ему, в топку. Все, что мешает, туда же. Все, кто пытается вернуть, вразумить, враги. Горит огнем личная жизнь, внутренний неокрепший мир, ощущение счастья. Все усилия на усовершенствование звериного образа. Талант эксплуатируется нещадно. Не раскрыл никто таланта? Не беда, есть другие варианты: можно нахамить участковому, угнать из гаража отцовскую машину предстать жертвой обстоятельств или защитником или системным отличником производства Друзья, не мне вам рассказывать о вашей шкуре, о том, что пытаетесь сформировать у ваших детей. Но вот в чем вопрос: счастье есть? Принесли ли эти победы банальное «босоногое детское счастье»2?
Моя жена психолог. В ее работе встречается интересная терапия. Клиента «погружают в детство»: человек открывается на сколько лет он внутренне себя ощущает. Вывод делается такой: именно тогда и получил душевную травму ранение. Я уверен, что как раз в том возрасте, в котором внутренний человек находится, клиент и сдался, ожесточился, принял жизнь по плоти, надел на себя маску, кокон, которая должна защищать его от внешнего мира. «За что ненавидишь этого шестилетнего мальчика?» ответа нет, в ответ слезы.
ЧТО ЗНАЧИТ «ЖИТЬ ПО ПЛОТИ»
Вспомните послание апостола Павла к Галатам: с чем пытается бороться апостол язычников? Что вменяет в вину галатийским церквям? Там нет упреков в блуде, в непотребстве, но есть обвинение в жизни под законом. Причем, обратите внимание на переход, словно Павел не видит различия: жить под законом равно жить по плоти. Явное противопоставление: с одной стороны жизнь по закону или жизнь по плоти, с другой жизнь по вере или жизнь по духу: закон Духа и закон буквы.
« жить по плоти это жить по закону, это жить в концепции правильно неправильно»
Итак, что же такое «жить по плоти»? Это жизнь в концепции «правильно неправильно», жизнь по закону, по букве, по правилам. Еще раз: жизнь по плоти и есть жить по закону. Зачастую, читая Послание, происходит совмещение понятий: плодов жизни по плоти и самой жизни как таковой. Но, согласитесь, звучит неубедительно: «следствие равно причина». Необходимо разделять корни и плоды. Корень жизнь по плоти жизнь в концепции «правильно неправильно». Плоды же дела плоти будут общими и для развратных римлян, что завоевав Грецию, подхватили жизнь в пороках чувственных наслаждений (Рим 1:2931), и для «правильных» Галатов:
19. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20. идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21. ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
(Послание к Галатам 5:1921)Распутных «минусов», которые без закона не понимают своих желаний (Рим 7:7), осуждают люди. «Плюсы», видя беззаконие у себя внутри, осуждаются совестью, утешая себя лишь тем, что «не как некоторые»: даже «позитивное» мышление в парадигме «плюс минус» убивает любовь к человеку, ведет ко греху, к осуждению, к неверию.
21. ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
(Послание к Галатам 5:1921)Распутных «минусов», которые без закона не понимают своих желаний (Рим 7:7), осуждают люди. «Плюсы», видя беззаконие у себя внутри, осуждаются совестью, утешая себя лишь тем, что «не как некоторые»: даже «позитивное» мышление в парадигме «плюс минус» убивает любовь к человеку, ведет ко греху, к осуждению, к неверию.
« жизнь в концепции правильно неправильно порождает дела плоти»
Как «грешные», так и «правильно» живущие по плоти, Богу угодить не могут. Но если с «минусами», надеюсь, все понятно, то почему не могут «плюсы»? Никогда Праведный Иосиф не сбежал бы с Младенцем и молодой женой Марией в «грешный» Египет, будь он «правильным». Ни за что Праведный Апостол Петр не согласился бы съесть «нечистую» пищу, что явилась ему в видении, будь он «плюсом», никогда бы не понес откровение, что и язычники могут приходить в общество Израилево во Христе. Давид не построил бы храм нет такого в «правильном» законе. Апостол Павел продолжил бы стабильную жизнь в фарисействе не могут угодить Богу.
Теперь внимание! Очень важная информация:
10. а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
(Послание к Галатам 3:10)Как «неправильный», «грешный» человек, так и «правильный», живущий по закону, прокляты. И те, и другие. Павел говорит, что как Иудеи («правильные»), так и Еллины («неправильные») под грехом (Рим 3:9), под проклятием. Современный перевод говорит жестче синодального: вместо завуалировано «находятся под клятвою», прямое «ПРОКЛЯТЫ». И проклятие это не то, что в третьесортных фильмах ужасов: нагнетающая музыка, негр в национальном костюме, нанятый за сто долларов для участия в массовке, что-то шепчет и бах! На другом конце света какой-то хороший человек в конвульсиях падает и корчится на полу. Нет, все гораздо прозаичнее. Проклятие это состоит в том, что появляются плоды дела плоти, дела жизни по плоти, дела жизни под законом: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Как проклятая земля родит тернии и волчцы, так и сердце проклятого рождает дела плоти. Потому и прокляты: не понимают, что с ними творится, откуда эти возжелания, что стучатся сильнее и сильнее. Концом же, как для «правильных», так и для «неправильных» плотских, будет смерть (Рим 8:13).
Каин принес в жертву Богу от труда рук своих растения, плоды. Старший брат точно знал от отца своего, Адама, чем можно прикрыться: кровью животного, ведь листья были отвергнуты. Но решил защититься от гнева Божьего трудами рук своих: своей «правильностью», своими силами, своими достижениями повторить попытку своих родителей. Как Бог не принял листьев Адама, так и на растения Каина не призрел, а Авеля почтил. Что я не так сделал? Чем он лучше меня? Неужели я меньше, чем он работал? Где справедливость? Мышление «правильно неправильно» принесло проклятие: поднялось желание убить. Здесь необходимо понять Каина, помните, как говорили выше, что внешний мир стал господствовать. Каин ежедневно «потом и кровью» зарабатывал себе на пропитание Авель же не был таким «правильным» работягой. Все дело в том, что до потопа не употреблялось в пищу мясо животных. Это разрешение получил Ной после того, как сошли большие воды. В то время мясо служило для жертвоприношений, а шкура для ритуального покрытия наготы. Именно ритуального практической нагрузки одежда не несла, климат позволял обходиться без нее. Поэтому Авель был как бы священнослужителем. Работа Каина приносила тому раздражение: он был зависим от нее, он питался от нее трудился, потому что «требует его рот». Такой труд выматывает, но делает «правильным», ведь «приношу пользу обществу». Забота уносит мир, а тут еще этот Авель, который ничего полезного не делает, но радуется, регулярно питается и Бог с ним. Смог бы такой «положительный» Каин принять конфету (служение в виде, например, барашка для жертвы Создателю) от такого никчемного элемента, как Авель?