Действие четвертое. «Обстановка первого акта». Ночь. Ветер на дворе. Комнаты Пепла и наковальни Клеща нет, в углу, где была комната Пепла, лежит Татарин. За столом сидят Клещ (он чинит гармонику), Сатин, Барон, Настя. На столе три бутылки пива, бутылка водки, ломоть чёрного хлеба.
Клещ вспоминает о Луке, который пропал во время суматохи. Настя говорит, что Лука «всё видел», «всё понимал». Сатин, смеясь, замечает: «И вообще для многих был как мякиш для беззубых» Татарин же считает: «Старик хорош был закон душе имел! Кто закон душа имеет хорош! Кто закон терял пропал!..» Настя грозится уйти от ночлежников куда-нибудь, «на край света». Сатин замечает, что старик «проквасил» сожителей. Клещ добавляет: «Поманил их куда-то а сам дорогу не сказал» Барон называет Луку шарлатаном.
Сатин восстаёт: «Старик не шарлатан! Что такое правда? Человек вот правда! Он это понимал вы нет! Вы тупы, как кирпичи Я понимаю старика да! <> Есть ложь утешительная, ложь примиряющая ложь оправдывает ту тяжесть, которая раздавила руку рабочего и обвиняет умирающих с голода Я знаю ложь! Кто слаб душой и кто живёт чужими соками, тем ложь нужна одних она поддерживает, другие прикрываются ею А кто сам себе хозяин кто независим и не жрёт чужого зачем тому ложь? Ложь религия рабов и хозяев Правда бог свободного человека!» Сатин пьёт за здоровье Луки: «Он подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету Выпьем, за его здоровье! Наливай»
Он вспоминает слова старика о том, что люди «для лучшего живут». Барон рассказывает историю своего рода, Настя утверждает, что этого не было. Из диалога Сатина и Насти становится понятно, что Наташа вышла из больницы и пропала. Настя желает, чтобы всех её сожителей отправили на каторгу, все они ей противны разгорается ссора. На реплику Насти «Волки! Чтоб вам издохнуть! Волки!» Актёр мрачно произносит: «Аминь». Клещ, потерянный и смирившийся со своим положением, говорит: «Ничего Везде люди Сначала не видишь этого потом поглядишь, окажется, все люди ничего!»
Татарин молится на нарах. Сатин пьян, он утверждает, что все ему нравится, когда он пьян, а человек это огромно: «Человек вот правда! Что такое человек?.. Это не ты, не я, не они нет! это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет в одном! <> Понимаешь? Это огромно! В этом все начала и концы Всё в человеке, всё для человека!»
Актёр вдруг «слезает с печи, подходит к столу, дрожащей рукой наливает водки, пьёт и почти бежит в сени». Входят Медведев и Бубнов, за ними Алёшка, Кривой Зоб и Квашня. Кривой Зоб и Бубнов поют: «Со-олнце всходит и захо-оди-ит// А в тюрьме моей темно-о!» На пороге появляется Барон, он сообщает что на пустыре «удавился» Актёр. Сатин негромко произносит: «Эх испортил песню дуррак!»
Вопросы для самопроверки
1. Какова авторская позиция? Как она проявляется в пьесе?
2. Как организовано сценическое действие пьесы «На дне»?
3. Является ли самоубийство Актёра проявлением авторской позиции?
4. Как относятся ночлежники к Луке, что они говорят о нём?
5. Каким образом в пьесе раскрываются понятия «мечта», «вера», «правда» и «ложь»?
6. В чём состоит особенность жанра пьесы «На дне»?
Темы сочинений
1. Социальная и философская проблематика пьесы Горького «На дне».
2. Утешительная ложь и жестокая правда в драме «На дне».
3. «Бывшие люди» в драме «На дне».
Примерный развёрнутый план сочинения по пьесе М. Горького «На дне»
Тема: Социальная и философская проблематика пьесы Горького «На дне»
I. Вступление
Дать определение понятию драматургический конфликт. Природа конфликта пьесы «На дне». От конфликта к проблематике.
II. Основная часть
1) Социальный конфликт и социальная сторона проблематики: эпизоды, жизнь «бывших людей», существование «на дне», бытовые подробности.
2) Философский конфликт и философская сторона проблематики: экзистенциальные, нравственные, этические вопросы, появление Луки, отношение ночлежников к нему, условная классификация героев, обусловленная разным отношением к Луке, категориям правды и лжи, мечты и веры.
3) Отдельно отметить важнейшие особенности организации сценического действия, специфическую организацию событийного ряда, сцены «за кулисами», диалоги и монологи, речевые характеристики персонажей роль любовного конфликта. Рассматривать эти особенности необходимо, не уходя от темы: каждая должна быть раскрыта в контексте рассмотрения социальной или философской проблематики пьесы.
1) Социальный конфликт и социальная сторона проблематики: эпизоды, жизнь «бывших людей», существование «на дне», бытовые подробности.
2) Философский конфликт и философская сторона проблематики: экзистенциальные, нравственные, этические вопросы, появление Луки, отношение ночлежников к нему, условная классификация героев, обусловленная разным отношением к Луке, категориям правды и лжи, мечты и веры.
3) Отдельно отметить важнейшие особенности организации сценического действия, специфическую организацию событийного ряда, сцены «за кулисами», диалоги и монологи, речевые характеристики персонажей роль любовного конфликта. Рассматривать эти особенности необходимо, не уходя от темы: каждая должна быть раскрыта в контексте рассмотрения социальной или философской проблематики пьесы.
III. Выводы
Обобщающие выводы. Отметить, как особенности проблематики соотносятся с особенностями жанра. Традиции и новаторство в драме Горького на дне.
Дополнительное чтение
«Макар Чудра», «Челкаш», «Песня о Соколе», «Бывшие люди», «Песня о Буревестнике», «Дачники», «Мать», «Васса Железнова», «Жизнь Матвея Кожемякина», автобиографическая трилогия: «Детство», «В людях», «Мои университеты», «Несвоевременные мысли», «Жизнь Клима Самгина».
Тексты о текстах
Л. А. Колобаева. Концепция личности в русской литературе рубежа XIXXX вв.;
Л. А. Колобаева. Концепция личности в творчестве М. Горького;
И. К. Кузьмичев. «На дне» М. Горького: Судьба пьесы в жизни, на сцене и в критике;
Л. М. Спиридонова. М. Горький: диалог с историей.
И. А. Бунин
(18701953)
Ивана Алексеевича Бунина можно было бы смело назвать последним русским писателем XIX столетия, но всё же он был и истинным писателем века XX, несмотря на внешнюю консервативность стиха и прозы, неприятие «измов», тоску по ушедшей навсегда эпохе, по ушедшей навсегда стране.
Покинув Россию в 1920 году, он оставался русским писателем и русским поэтом и стал дворянином из дворян русской литературы её князем.
С достоинством, гордостью и трепетом он сохранял традиции поэзии и прозы, совершая при этом художественные открытия. Только в бунинской прозе в несколько слов вмещаются смыслы страниц: текст становится насыщенным, богатым, появляется так называемая парчовая проза (выражение принадлежит В. В. Набокову). И неудивительно, что слово в прозе становится столь весомо и ценно, ведь бунинская проза проза поэта. Бунин в первую очередь поэт, лишь после прозаик: в его прозе отражение его поэзии. Его художественное слово удивительное изобретение: своей выразительностью оно заменяет нам все органы чувств зрение, слух, осязание, обоняние, вкус. О рассказе «Сосны» (1901) А. П. Чехов заметил: «очень ново, очень свежо и очень хорошо, только слишком компактно, вроде сгущенного бульона». Этот «сгущенный бульон» стал отличительной чертой бунинской прозы, бунинской синестезией: ёмко, кратко, потрясающе точно переданы чувства и ощущения.
Основные даты жизни
Родился в 1870 году в городе Воронеже.
1874 г. переезд в имение Буниных на хутор Бутырки Елецкого уезда Орловской губернии.
1881 г. переезд семьи в усадьбу Озерки Орловской губернии (имение бабушки И. А. Бунина). Начало учёбы в Елецкой мужской гимназии.
1886 г. сознательно завершает обучение в гимназии.
1887 г. первая публикация: в журнале «Родина» были напечатаны стихотворения Бунина «Над могилой С. Я. Надсона» и «Деревенский нищий».
1889 г. переезд в Орёл. Работа в редакции газеты «Орловский вестник». Путешествует и странствует.
1891 г. в Орле выпущен первый поэтический сборник Бунина.
1892 г. переезд в Полтаву. Работа в статистическом отделении губернии.
18951898 г. вхождение в литературную среду, путешествия, знакомства.
1896 г. Буниным создан перевод «Песни о Гайавате» Генри Лонгфелло.
1897 г. выходит книга Бунина «На край света и другие рассказы».
1898 г. выпущен поэтический сборник «Под открытым небом».
1898 г. свадьба с гречанкой Анной Цакни, дочерью Николая Цакни, издателя одесской газеты «Южное обозрение», литератора, общественного деятеля. Жизнь в Одессе.
1901 г. выход поэтического сборника «Листопад». Литературное признание.