Процесс мне нравился, и захватывал, и скоро судно весьма устойчиво шло по своему курсу, оставляя за кормой, почти безукоризненно ровный, кильватерный след.
Курить здесь можно, если куришь, вон пепельница, показал старпом на блестевшую чистотой, миниатюрную металлическую чашечку рядом с компасом.
Я достал из кармана сигареты, спички, закурил.
Кури, да на курс-то гляди, поучал старпом, вон опять рыскать пошёл. Не отклоняйся. Сколько там у тебя?
Всё как надо, пятьдесят пять.
Ну-ну, так и держи. Здесь-то в озере ничего особо опасного пока нет, но всё же аккуратней будь.
Стараюсь.
Ладно, тоже закурю, извлёк он из своей пачки сигарету, раньше, как ты, «Аврору» курил, а теперь вот помягче, «солнце» пробую
Закурив, он надолго задумался
Дальше, каналом тяжелей, наверное, будет? попытался я втянуть его в разговор.
Да, как бы спохватившись, быстро заговорил он, там Свирь, на ней не соскучишься, а дальше шлюза Волго-Балта, это уж не фунт изюма. Сам увидишь, сложный путь! Богат он своими участками
Да и своей историей, добавил он, многозначительно задумавшись, как бы ожидая моего заинтересованного вопроса.
Я не замедлил его задать: И какая же у этого пути история?
Старпом снова неторопливо закурил, с минуту подумал, уставившись в озёрную даль и начал, как бы издалека, задумчиво: Вот мы этим рейсом весь путь пройдём от Балтики и до Каспия, от моря и до моря. А этот путь, эта соединённая водная система существует ещё от Великого Петра
Старпом долго рассказывал про петровские в этом деле начинания, про мариинскую водную систему, про создание Волго-Балтийского пути Слушать его было интересно и не замечалось время, летящее на долгом озёрном пути
Вот так, такие были дела, дела были такие, наконец как-то уже отвлечённо забормотал он, вглядываясь в горизонт и потом строго скомандовал: Право руля, курс 172, и после короткой паузы вполголоса спокойно добавил На Свирский маяк будем выходить
Да что мариинская система? Планы Петра? продолжал он, когда судно вышло на новый курс, ещё скандинавские викинги задолго до того освоили этот путь, с Балтики на Волгу без всяких каналов проходили на своих ладьях.
Это как?
А так, где ходом, где волоком от водоёма до водоёма суда на катках перетаскивали, с Невы в Ладогу, с Ладоги в Свирь, со Свири на Онегу, оттуда в Белое озеро, а там по Шексне в Волгу, а там до Булгарии и дальше до Каспия и по морю тому. Сей маршрут тогда «Путём из варяг в персы» назывался
Старпом примолк, медленно закурил, встроил взгляд в горизонт, из которого по курсу вырастал полосатым конуском дальний Свирский маяк
Да что викинги? вскоре продолжил он, и более древние народы здесь ходили. Как-то тут, давненько уже, стояли мы в Старой Ладоге, там за Волховской губой, махнул он вправо рукой, случилось встретиться мне с археологами, так вот они порассказали много интересного. Например, в том районе кроме памятников известных славянских и скандинавских, как сама Старая Ладога, известны и более древние объекты истории сопки курганы такие погребальные. Так вот, в них обнаруживали по многу захоронений. Самые поздние захоронения средневековые славянские, а ранние это VI VII века прибалтийско-финские и ещё какие-то. То есть до славян ещё предков наших, они сюда спускались. А эти сопки, как ни говори, по псковским да новгородским землям идут и дальше по Мологе, аж до Рыбинского водохранилища. Дьяковская, как они сказали, культура. А до прибалтов тех и более древние народы странствовали этим путём. Например, очень загадочный, как они сказали, народ бронзового века «фатьяновцы». Где же они могли проходить такие расстояния?.. Конечно по рекам, на плотах, челнах, по свободным от зарослей берегам. Здесь и более удобный им проход и условия для жизни, вода, рыбный да охотничий промысел для пропитания.
Вот такие дела, завершил эту тему старпом и круто перешёл к делам профессиональным. Сейчас в Свирь будем заходить, говорил он, подойдя к окну, там нужны осторожность и внимание. Вести судно по реке на ориентир с одной стороны как бы вроде и легче, чем в большом водоёме по компасу, легко улавливатся начало отклонения, с другой намного трудней из-за узости судового хода и резких свалов от всевозможных течений, вёл он необходимые наставления. Я старался им внимать, всё ещё погружённый в предыдущий его рассказ, который не даст мне быть равнодушным к истории этих мест ещё очень долгое время.
По окончании же того рейса порылся я в библиотеке, да ещё кое что узнал об истории тех земель, да и наших приволжских, того давнего времени, вспомнив, кстати, заодно и о мере и пристрастившись к знаниям о ней.
были ли эти северные страны населены до
пришествия финских племён? В последнем
можно сомневаться.
А. С. Уваров Меряне и их быт по курганным раскопкам.
Скифия находилась рядом. С лесными областями
Восточной Европы её соединяли многочисленные
речные пути
П. Н. Третьяков. Финно-угры, балты и славяне на Днепре
и Волге.
Древние времена отличались значительными перемещениями народов. Племена передвигались в новые незаселённые и малозаселённые земли в поисках удобных для промыслов и земледелия мест, шли в захватнических целях, уходили от агрессивных соседей и нашествий.
Расстояния таких перемещений могли быть огромными. Те же, проживавшие на Верхней Волге в бронзовом веке, и, очень отличные от финно-угров, фатьяновцы? Откуда-то они пришли на эти земли? Для учёных до сих пор это загадка. Но по наиболее распространённой версии, пришли они с северо-запада, из Прибалтики.
Принято считать, что скифы, придя в Причерноморье, победили там киммерийцев и те, как-то незаметно как бы, иссякли. Но древнегреческий философ начала нашей эры Плутарх, в своё время писал, что скифы, придя в Северное Причерноморье, застали там не всех киммерийцев, а лишь малую их часть, большая же часть обитала дальше к северу.
Плутарх, как известно, не отличался оригинальными идеями, но был добросовестным переписчиком более древних знаний, не верить ему у нас нет оснований. Значит, киммерийцами были освоены ещё и северные земли. Как далеко они туда заходили?
В различных источниках, например, в Википедии, говорится, что некоторые исследователи полагают название города Кимры произошедшим от имени киммерийцев. Такая точка зрения не лишена оснований. Я бы только уточнил, что оно произошло от имени реки Кимера, на которой был построен город. Гидроним этот впоследствии был превращён сначала в Кимерка, а затем в Кимрка (Поспелов Е. М. Географические названия мира: топонимический словарь). А уж древнее имя реки Кимера идёт, вероятно, от имени киммерийцев. Названия, как видим, более чем схожи
Однако среди учёных находится много скептиков в вопросе подобных перемещений народов. То есть, сами-то перемещения людских масс они не отрицают, им хорошо известно, например, об эпохе великого переселения, охватившей множество древних племён, но когда дело касается конкретных народов, тут их они, в большинстве своём, считают чуть ли не извечными насельниками своих географических мест
К чему я это всё говорю, узнаем позже. Ну, а сейчас познакомимся с поселениями, которые, как бы, не совсем мерянские, но имеющие к мере определённое отношение.
Оговорюсь, что не совсем мерянские они условно. Таковыми мы будем считать их по причине до конца не решённого вопроса о родстве мери с дьяковцами, так как часть исследователей, как нам известно, не считает мерю прямыми предками этого населения. В противном случае такие поселения тоже можно считать мерянскими
Итак, как мы уже знаем, такие поселения располагались в основном на Волге. И первым из них по значению несомненно является Березняковское городище.
Городище расположено на мысе коренного берега Волги, при впадение в неё речки Сонохты.
Вдающийся в русло Волги, небольшой, но довольно возвышенный этот мыс, размерами около 80 на 40 метров, соединён с волжским берегом узким перешейком.
В действующем виде (начало действия П. Н. Третьяков относил ко II III векам, позднее дату начала сдвинули на IV V века), городище представляло собой небольшое поселение из нескольких домов.
В какое-то время, вероятно не сразу, оно было обнесено с напольной стороны валом и рвом. На гребне вала была установлена двурядная стена из горизонтально уложенных плах в стояках, по периметру подобная ей однорядная изгородь.
Поселение стояло до VI VII веков, (отдельные исследователи отодвигают конечную дату дальше, аж до IХ века, что вряд ли соответствует действительности), и затем по каким-то обстоятельствам было полностью уничтожено пожаром.