63
Тартумаа (также Тартуский уезд эст. Tartu maakond) один из 15 уездов Эстонской Республики. Административный центр город Тарту. В состав уезда входят 8 самоуправлений: 1 город-муниципалитет и 7 волостей.
64
Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М.: Из-во Наука, 1982. С.171.
65
Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М.: Из-во Наука, 1982. С.171.
66
К востоку от озера Ильмень
67
К югу от озера Ильмень
68
К северо-западу от озера Ильмень
69
В качестве обряда захоронения у населения VIII-IX использовалась кремация с захоронениями останков в сопках, но с IX, в связи с приходом в Поильменье нового населения, начинает распространяться обряд кремации с погребениями останков под круглыми курганами. См.: Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М.: Из-во Наука, 1982.
70
Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М.: Из-во Наука, 1982. С.171.
71
Название этноса происходит от финского слова «vesi» по-русски вода. Аналогом названия Весь в арабских источниках служит термин Югра, который на русский язык следует переводить как «мужи реки». В то же время, этноним «весь» может происходить из двух слов; от фино-пермского «ва» (вода) и самодийского «су» (вода), что может свидетельствовать в пользу происхождения веси из двух этнолингвистических групп.
72
Весь прибалтийско-финское племя, участвовавшее в этногенезе вепсов и карелов-людиков. Напрямую с весью учёные часто связывают культуру курганов юго-восточного Приладожья, датируемых IXXIII веками. Район распространения данной культуры реки Сясь, Тихвинка, Капша, Паша, Воронежка, Оять, Свирь, Олонка, Тулокса, Видлица и северное побережье Онежского озера. Сами курганы представляют собой округлые насыпи высотой 0,63 м, диаметром 512 м, с захоронениями людей. Внутреннее устройство повторяет устройство жилища, с очагом и хозяйственной утварью, что соответствовало представлениям о загробной жизни как о продолжении обычной жизни.
В ранних погребениях с трупосожжениями присутствуют отдельные вещи скандинавского происхождения. Доказательством соотнесения данной культуры с летописной весью является исследование гидронимии по реке Оять. Вторым по древности, после саамского, в данном регионе выявлен слой именно вепсских названий. См.: Кочкуркина С.И. Древние вепсы по археологическим материалам. vepsia.ru.
73
Меря древнее летописное племя, проживавшее в Верхнем Поволжье на территории современных Ярославской, Ивановской, Владимирской, северной и восточной частях Московской и западной части Костромской областей России.. См. Матвеев А.К. Субстратная топонимия русского Севера и мерянская проблема//Вопросы языкознания. 1996. 1. С. 323.
73
Меря древнее летописное племя, проживавшее в Верхнем Поволжье на территории современных Ярославской, Ивановской, Владимирской, северной и восточной частях Московской и западной части Костромской областей России.. См. Матвеев А.К. Субстратная топонимия русского Севера и мерянская проблема//Вопросы языкознания. 1996. 1. С. 323.
74
Меря хоронили покойников в вытянутом положении на спине головой на север. См. Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М.: Из-во Наука, 1982.
75
Псковские кривичи, в описываемое время, хоронили покойников посредством кремации в длинных курганах. См. Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М.: Из-во Наука, 1982.
76
Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М.: Из-во Наука, 1982. С.171.
77
«Имаху дань Варязи приходяще изъ заморья». См. Повесть временных лет. К.: Радянський письменник, 1990. С.28.
78
Вместимость дракара обычно исчисляется пятьюдесятью воинами.
79
Земля неизведанная.
80
Генерал-полковник ГРУ Н.Ф. Червов.
81
План Барбаросса.
82
«И почаша сами в собѣ володѣти; и не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на родъ, и быша усобицѣ в нихъ, и воювати сами на ся почаша». См. Повесть временных лет. К.: Радянський письменник, 1990. С.28.
83
Ярмарка (от немецкого Jahrmarkt ежегодный торг) регулярные торжища широкого значения, организуемые в традиционно определенном месте. См. Крылов П.А. Этимологический словарь русского языка. СПб.: Полиграфуслуги, 2005. с.432.
84
Повесть временных лет. К.: Радянський письменник, 1990. С.28.
85
В лѣто 6370 (862 г.). И изгнаша Варягы за море, и не даша имъ дани». См. Повесть временных лет. К.: Радянський письменник, 1990. С.28.
86
Кузьмин С.Л. Пожары и катастрофы в Ладоге: 250 лет непрерывной жизни//Ладога первая столица Руси. 1250 лет непрерывной жизни. (Седьмые чтения Анны Мачинской). СПб., 2003. С. 45-57.
87
Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. М.: Из-во Наука, 1982. С.171.
88
«И ркоша: «поищемъ сами въ собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву». Идоша за море к Варягамъ к Руси, сiце бо звахуть ты Варягы Русь, яко се друзии зовутся Свее, друзии же Урмани, Аньгляне, инии Готе, тако и си. Ркоша Русь Чюдь, Словенѣ, Кривичи и Всь: «земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ; да поидете княжить и володѣть нами». См. Повесть временных лет. К.: Радянський письменник, 1990. С.28.
89
Йоахим Херрман. Ободриты, лютичи, руяне. С. 343.
90
Лебедев А.Н. Неизвестные скифы: в поисках Легендарной Прародины. М.: ЛитРес, 2022.
91
«И почаша сами в собѣ володѣти». См. Повесть временных лет. К.: Радянський письменник, 1990. С.28.
92
«В лѣто 6367 (859 г.) имаху дань Варязи приходяще изъ заморья». Повесть временных лет. К.: Радянський письменник, 1990. С.28.
93
Макс Вебер, «Хозяйство и общество», гл. 1, §16. Большая советская энциклопедия 3-е издание Том 5.
94
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 18901907.