Кроманьонцу неанский Разговор сначала кажется молчанием. У неанов огромное подсознание, а слова воздействуют на сознание, поэтому слов у неанов мало. Мысли у них проявляются через обычные человеческие и животные действия: жевание, чесание, смотрение, дыхание, глотание, моргание, сидение, стояние, лежание, смена позы, шевеление руками, ногами, пальцами, головой, ушами и т. д. и т. п.
Даже когда крому переведут неанский Разговор, он кажется ему через чур заумным и не относящимся к жизни. Это потому, что мысль сама по себе сложна, но облечь ее в слова сложно и поэтому при переводе в устную речь мы мысль упрощаем. Неаны же своими гыканиями и мыканиями, переступаниями и почесываниями, глотаниями и жеваниями, вдыханиями и выдыханиями и прочим бесчисленным передают мысль гораздо полнее, чем кромы. Хотя, конечно, кроманьонской точности здесь не добьешься.
Отсюда идет античное взаимное неприятие «философии» и «ремесленничества». Эти образы мышления биологически несовместимы. Они принадлежат разным биологическим видам неандертальцам и кроманьонцам, разным частям мозга коре и покорковым узлам, разным частям разума сознанию и подсознанию. Шло время, шло брачное смешение и растворение двух видов. Противоречие сгладилось, но генетика-то осталась, поэтому конфликт «физиков и лириков» будет вечен.
Мистическая одаренность неандертальцев одна из причин их исчезновения. Они больше внимания уделяли онтологически более значимым мирам, чем мир видимый. В силу этого они эффективнее действовали в тех онтологических слоях, но менее эффективно в видимом. Соответственно, этико-эстетическую жизнь они наладили прекрасно, но в материальной жизни у них всё было хуже, чем у кроманьонцев.
Только через много-много лет на некоторых южных полуостровах появились люди, которые начали говорить о Действительности. На одном полуострове они называли себя «брахманы», на другом «философы». К тому времени уже несколько раз становилось холодно и северные равнины заполнял лед, а потом становилось тепло и лед уходил. Неаны и кромы слились в один вид люди. Люди в целом унаследовали приземленность кромов, однако философам и брахманам досталось много неанских генов.
Беспристрастный Опарыш
Сссшшшись! Чвак! Копье просвистело и воткнулось в кролика. Пах-Бах! Кролик в прыжке согласился на Рай, тушка плюхнулась наземь. Я семилетний кроманьонец, опираясь на копьеметалку, на полутора ногах побежал к ней. Знак Тигра горб и ноги, растущие мысками в сторону замедлял бег. Из копны волос я достал обсидиановый нож привилегию жертвенеца Тигра и вырезал копье из тушки.
Трехлетняя сестра взяла тушку, чтобы отнести в кучу. Слева спереди из кустов послышался легкий шорох. Мы с сестрой взглянули волк с волчицей тоже претендовали на тушку, да и на сестру. Сестра замерла, я бросился к ней. Растопыренные стопы всё время задевали за кочки травы и камни. Споткнуться я не мог, берегли духи. Зато из-под ног летели трава и камни. Подбежал к сестре, встал рядом, между ней и волками. Волки поняли, что повредить мне им не дадут духи, а сестре я.
Мать крикнула: «Дети! Хватит!», и они с четырнадцатилетним братом сноровисто задвигали кремневыми ножами. После того, как брат изобрел копьеметалку, я кроликами обеспечивал семью не хуже, чем взрослые охотники козлами. Брат родился с четырьмя укороченными руками. Сейчас он сверкал и клацал двумя ножами.
***
Я неандерталка и собеседница духов, сижу в пещере у костра. Вокруг костра сидят моя семья и друзья собеседники по Разговору люди и духи. Снаружи зима и метель, поодаль еще костры, вокруг них неаны, все ведут Разговор. Я опять семилетний кроманьонец, стою, опираясь на копьеметалку, возле кучи разделанных тушек, мать и брат сочувственно на меня смотрят.
Героюшка, сходи к шаману. Вкрадчиво, но твердо промурлыкала мать. К тебе кто-то скребется. Это не Тигр. Ты жертвенец Тигра, к тебе он может просто так прийти.
Мама, а почему меня зовут «Герой»? Перевел я разговор. Герой тот, кто совершил подвиг на охоте или войне. Не могу же я с рождения быть героем?
Ты герой по рождению и обязан совершать подвиги. Разъяснила мать. Остальные это делают по желанию, а ты жертвенец Тигра. Вот станет тяжело на войне, и тебя пожертвуют твоему Божку.
Брат, иди к Шаману. Старший облизал ножи, воткнул их в прическу, встал и потянулся четырьмя руками. Божки не любят, когда у них воруют жертвенецов.
Брат, иди к Шаману. Старший облизал ножи, воткнул их в прическу, встал и потянулся четырьмя руками. Божки не любят, когда у них воруют жертвенецов.
***
Чум Шамана стоял поодаль от основного селения на вершине холма в полудне пути моими винтовыми ногами. Шаман сидел, прислонившись к столбу чума и, не отрываясь, смотрел на меня все полдня, что я к нему шел.
Что, Герой, хочешь узнать, что за духи не дают тебе спотыкаться и отводят кулаки мальчишек? Шаман был скрипуч и весел. Медведь откусил ему ключицу, мороз ступню, Гиблая Зима способность огорчаться. Это слуги Тигра, берегут тебя для Него. Вон один ждет, что ты тот камень заденешь.
Я треснул ногой по камню. Как всегда, за мгновение до того, как нога коснулась камня, он улетел, как если бы она его ударила.
Нет, дедушка Серый Олень, мама велела у тебя спросить ко мне кто-то скребется, не духи Тигра, а другие. Брат говорит, какой-то Божок хочет украсть жертвенеца у Тигра.
А! Ну пошли камлать. Шаман оперся на колени, встал, отвернул для меня полог чума.
Привычными движениями он зашуршал по чуму, собрал костюм оленя.
Ты сын неана, тебе перевозчик не нужен. Он внимательно посмотрел на меня. Будешь плясать со мной.
Шаман перевоплотился в оленя, затем достал фигурку размером в две ладони, всю из движущихся частей.
Главный Помощник Герой, Герой Главный Помощник представил нас друг другу Шаман.
Я кивнул фигурке, фигурка кивнула мне.
Мы втроем Помощник, Шаман и я держась за руки плясали вокруг костра. Гремел бубен.
Интересно, как Шаман в него бьет? Подумалось мне. Руки-то заняты40.
Шаман велел нам смотреть на тени и кричать, если в тенях заметим кого-то знакомого человека ли, животное или растение.
Цветок лилии! Почти сразу крикнул я.
Ушастый полоз! Неожиданным глубоким басом крикнул Помощник.
Ага! Гадюка. Через какое-то время отметил Шаман.
Мы плясали и плясали посолонь. Шаман призывал своих духов-помощников. Кроме цветка лилии, полоза и гадюки пришли еще олень и кедр. Все помощники были в сборе. Тогда Бубен загремел как-то по-особому, и мы заплясали круг посолонь круг противосолонь, перепрыгивая между кругами через костер. Шаман призывал Божка, который ко мне скребся и его помощников. Мы плясали, пока небо не начало сереть перед рассветом, но никто не откликнулся.
Тогда Шаман еще раз сменил мелодию Бубна, и мы заплясали противосолонь.
О Тигр! Возопил Шаман. Приди к нам! Назови Твоего врага, мы сразимся с ним!
Появилась тигриная тень не маленькая пляшущая на стене, а прямо в костре огромная, больше чума, больше сосны однако здесь, посреди чума, в костре.
Тигр посмотрел на нас долгим жутким взглядом. От него всё тело и душу охватывала смесь ужаса, храбрости и омерзения. Тигр сделал жест мордой, из теней выпрыгнула бесчисленная толпа его слуг. Они все заплясали с нами в хороводе сразу и посолонь, и противосолонь, и через верх, и через низ и в каких-то еще направлениях, которые в нашем мире невозможны. Тигр плясал с нами во всех направлениях сразу.
Гремел бубен. Мелькали морды, лапы, крылья, зубы. Стук, щелканье, шуршание, скрип. Солнце встало, духи один за другим исчезли. Тигр кивнул Шаману и исчез последним. Бубен стал замедляться, наконец дал заключительные три редких удара и умолк. Мы сделали еще несколько шагов и остановились.
Олень и Главный Помощник ушли, остались мы с Шаманом.
Итак, жестко подвёл итог Шаман, никто снаружи к тебе не скребется, никаких чужих духов рядом с тобой нету, никто из далека лапу к тебе не тянет.
Что тогда? Я полулежал спиной на стене чума, не было сил ни удивляться, ни бояться.
Шаман сел рядом со мной.
Ты сам к себе изнутри себя скребешься.
Это не я. Говорить не было сил.
Возможно, это Тот, Кого нету. Голос Шамана был смертельно усталый, но бодренький и веселенький.
Как его отвадить? Много спрашивать не было сил.
А никак. Он дышит где хочет, и Голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Отсутствующим голосом проговорил Шаман.
Дедушка Серый Олень, я начал раздражаться. У меня тут жизнь рушится, а он развлекается, ну хватит издеваться. Где Он живет? Как Его найти? Что Ему нужно? И главное как от него избавиться?
Он живет везде и нигде, найти Его можешь в самом себе, нужен Ему ты и каждый. Избавиться от Него невозможно, но очень легко нужно просто отказаться. Ты доволен? Шаман явно не хотел говорить о Том Кого Нету.