Далее имела место тяжелая сцена с разрываниями, отрываниями, откусываниями, перекусываниями. Как страшный сон: отрывают отрастают, убивают оживают, дерутся не устают.
Прошло много часов, а может дней, все задолбались. Мы смотрели на Дерево. Между нами и Деревом стояли шерстистые и панцирные, когтистые и зубастые и смотрели на нас. Очевидно, время войны закончилось, пришло время торга.
Из дупла вылезла человеческая фигура. Женщина. Но что-то в ней странное как и во всех окружавших нас членистоногих и головоногих как будто она то ли нарисованная, то ли вылепленная. И когда двигается как будто не передвигает ногу или руку, а стирает и перерисовывает. И что-то было в ней похожее на нашего Шамана.
Женщина подошла к Шаману.
Здравствуй, Каменюка!
Здравствуй, Веточка.
О, Мамонт! Это его потусторонняя жена!36 Они взялись за руки и с любовью посмотрели друг на друга. И тут мы заметили, что живность между нами и деревом мордами напоминает женщину и Шамана. Да это их потусторонние дети!
Она сделала детям какой-то повелительный жест и те перерисовались в людей. Люди как люди встретишь и не скажешь, что духи.
Привет, племя моего мужа. Голос и улыбка были хорошо поставлены и приятно официальны. Вам наверное интересно, зачем я вас здесь собрала.
Интересно, пошевелила руками-жвалами Вождь, если тебе голову оторвать, она отрастет?
Разумеется. Всё так же официально доброжелательно ответила Правдивая Ветка. У него же отросла. Она кивнула в сторону Веселого Улитки.
Веселый Улитка, не переставая, потирал обеими руками шею. Дух с челюстями крокодила и телом гигантской пчелы схватил мягкими кошачьими лапками Улиткину голову, откусил ее и бросил. У головы выросли ногокорни, она подбежала к туловищу и приросла на место.
Итак, официально-любезным тоном продолжила Правдивая Ветка, Инспекции Загробных Мест требуется человек на должность инспектора раёв.
Ну уж нет! отрезал Резвый Дуб.
Ты, милочка, не обращая на него внимания, приветливо обратилась ко мне Правдивая Ветка, идеально подходишь для этой должности. У тебя выдающиеся данные.
Хорошо, отчеканила Вождь, родится, вырастет приходите, предлагайте.
Дорогуша, тоном учительницы обратилась к Вожди Правдивая Ветка, чиновник Загробного Царства должен родиться по сю сторону завесы и пройти систему учебных заведений.
Ее тоном стал медово-благосклонным, но твердым и острым как алмазный резец.
Так что, сообщила она, вы пойдете домой, а Мудрый Лютик останется здесь.
Ты ведь согласна, милочка? Всё так же доброжелательно спросила она у меня. Тебе здесь будет хорошо, а твои близкие вернутся домой.
Да. Спокойно ответила я.
А что еще скажешь?
А я нет. Неожиданно вступил в разговор Праща.
Он повернулся к нам.
Ребята, кто хочет есть или пить?
Мы удивленно посмотрели на него и переглянулись.
Вроде нет. Никто. Послышались голоса.
Нам и здесь хорошо. Злобно-торжествующе сказал Праща в глаза Ветке. Мы сыты и нам нравится рвать вас на куски.
Ну что ж, спокойно подытожила Правдивая Ветка, тогда будем рвать друг друга, пока кому-то не надоест.
И она повернулась к своим, чтобы скомандовать к атаке.
О, Мамонт! Вырвалось у меня.
Да, Лютичек, Мамонт возник между нами и ими, обращенный сразу ко всем и к каждому.
Духи почему-то пришли в ужас и ничком попадали перед ним. А вот люди почувствовали, что это кто-то неимоверно большой, однако не страшный. Мы стояли, воткнув глаза в Мамонта. Только Шаман рухнул на колени и опустил голову.
Справедливость. Выдохнул Шаман. Инспектору раёв Радостному Водопаду пора на пенсию.
И Правдивая Ветка решила вопрос интригой. Констатировал Мамонт.
Я никому не солгала. Откликнулась Ветка, всё еще лежа лицом в траву.
Ага. Саркастически обронил Мамонт.
Хитрая Береза и Неговорящий Праща! Скомандовал он.
Да! Отклинулись мои родители.
Вы хотите, чтобы ваша дочь дожила до глубокой старости, даже до четырех полных рук и родила много детей и ваш род не прервался?
Да! Торопливо и решительно ответили они.
Ты обратился Мамонт к Шаману остаешься здесь. Идёте в мир Правдивой Ветки, живёте там, наслаждаетесь обществом друг друга.
Да. Откликнулись Добрый Корень37 и Правдивая Ветка. Они уже стояли обнявшись одной рукой и смотрели на Мамонта.
Да! Торопливо и решительно ответили они.
Ты обратился Мамонт к Шаману остаешься здесь. Идёте в мир Правдивой Ветки, живёте там, наслаждаетесь обществом друг друга.
Да. Откликнулись Добрый Корень37 и Правдивая Ветка. Они уже стояли обнявшись одной рукой и смотрели на Мамонта.
Вы все он повернулся к духам и их родителям. Вся шаманская потусторонняя семья стояла в шеренгу. Обеспечиваете процветание Мудрой Лютике и ее роду. Они кивнули.
Ты обратился Мамонт ко мне в момент земной смерти живая и с телом возвращаешься сюда и приступаешь к своим обязанностям.
Да. Откликнулась я.
А сейчас, Ыхалым! Позвал Мамонт. Откуда-то отовсюду послышался то ли рёв, то ли мычание. Целебная рвота!
Внезапно мир исчез, мы стояли в огромном желудке Ыхалыма по колено в каше планктона. Каша слегка фосфоресцировала. По желудку прошел спазм, волна планктонной каши захлестнула нас и понесла куда-то вверх. Впереди показался свет, он рос и приближался и вот нас вышибло через дупло Дерева на поляну перед пещерой.
Племя только-только успело рассесться у костров и начало обсуждать увиденное. Вдруг «Хлоп!» Как при нашем отправлении. Племя высыпало ко входу в пещеру. Метель уже закончилась, на снегу нелепо выглядела дымящаяся куча клешней, щупалец и прочих остатков морских животных. Мы встали на ноги все, кроме Шамана. Он был мертв, душа осталась на Том Свете с потусторонними женой и детьми. Как только мы зашли в пещеру, Вождь рухнула на пол и начались тяжелейшие преждевременные роды.
***
Шаманская потусторонняя семья выполнила договор. Я дожила до глубокой старости до сорока лет, родила двадцать восемь детей, увидела внуков и даже двух правнуков38. Инспектор раёв должен попасть на тот свет с телом, поэтому шаманская семья не стала ждать моей смерти. В светлый весенний день на глазах всего племени я залезла в дупло и исчезла.
Историко-философское введение
Случилось первое мгновение первый голый человек открыл мышление и речь. Начался Разговор. Он потряс человека и стал для него жизнью. Разговор вселенское неандертальское философско-мистическое исследование. Он идет всегда, как началось время, не начинаясь и не кончаясь. Смысл жизнь неана разработать тему Разговора, в памяти племени остается решивший философско-мистический вопрос. Неаны включаются в Разговор эмбрионами и ведут Его детьми39. Интересно, что самое большое философское открытие совершил эмбрион. Он понял, что у мира существует внешний источник.
Конечным выводом Разговора оказалось то, что умственные выводы надо проверять опытом. В частности, выяснилось, что вывод: «Существует что-то "на самом деле" и это "что-то" можно найти» надо проверить мистическим опытом. Неаны так и назвали эту проверку: «Опыт». В результате Опыта неаны выяснили, что в «самое дело» человек погружается после физической смерти, «самое дело» это и есть то, что стоит «за иллюзией» нашего мира.
Неаны создали нравственно-этико-эстетическую Теорию истинного мира. Она истинного мира говорит, что внешнее задается внутренним поведение задается нравственным состоянием. Поведение имеет этический смысл. Этический смысл поступков задает красоту мира, в котором человек находится. Человек находится в раю или в аду, при жизни ад и рай замаскированы слоем видимого мира. После смерти маскировка уходит, и проявляется то, что под ней. Но видимый мир не иллюзия, а вид бытия. Он бытийно значимее ада и рая и души человека, так как дает рычаги, которыми человек перемещает душу между адом и раем. Сам человек онтологически значимее и рая с адом, и души, и мира, поскольку он ими оперирует.
Резкий толчок дал Разговору ледниковый период. Метель на недели запирала неанов в пещерах и они разговаривали, медитировали и шаманили. В результате неаны создали философско-мистическую индустрию Неанское Знание. Античная философия и индийские шрути, йоговские и пифагорейско-платонические медитатиции ее жалкие остатки.
Но у них другая мистичность, чем у кроманьонцев. У кроманьонцев абстрактная, у неандертальцев более конкретная. Это связано с тем, что у неанов больше зрительные доли, у кромов теменные. В философии неандертальцы больше зрительно воображают, чем абстрактно обсуждают. Поэтому они создали мистическую индустрию.
Кроманьонцу неанский Разговор сначала кажется молчанием. У неанов огромное подсознание, а слова воздействуют на сознание, поэтому слов у неанов мало. Мысли у них проявляются через обычные человеческие и животные действия: жевание, чесание, смотрение, дыхание, глотание, моргание, сидение, стояние, лежание, смена позы, шевеление руками, ногами, пальцами, головой, ушами и т. д. и т. п.