Главные понятия на счете «пять» это самопрограммирование и самогипноз. Чтобы доходчиво объяснить их смысл, я возьму в помощники знаменитые книги: Джо Диспенза «Сила подсознания, или Как изменить жизнь за 4 недели» [5] и Валери Остин «Самогипноз. Как раскрыть свой потенциал, используя скрытые возможности разума» [15].
Начнем с Диспензы.
«Человеческий мозг удобно сравнивать с компьютером. В настоящее время у вас уже есть все необходимое оборудование, чтобы изменить себя и свою жизнь. Но как им воспользоваться и корректно установить новые программы?»
«Эта книга научит вас проникать в сферу подсознания и перепрограммировать его, используя новые схемы. По сути, вам предстоит разучиться думать по-старому, т. е. разрушить прежние паттерны мыслей и чувств и перенастроить мозг на новые, соответствующие желаемому состоянию. Изменившийся мозг изменит и тело, так как эти сущности не могут действовать вразнобой напротив, должны гармонировать друг с другом. Вот это и есть переломный момент теперь вы действительно создаете себя сами!»
Если мы улучшаем, совершенствуем, излечиваем себя, закладывая в ум новые группы мыслей, новые программы поведения, значит, мы занимаемся самопрограммированием.
Термин «самопрограммирование» пришел в психологию из компьютерной сферы и получил право на жительство в «новом психологическом районе» под названием «самопомощь».
А теперь слово известному практикующему гипнотерапевту Валери Остин:
«Термин самогипноз близок к понятию самовнушение, введенному в начале 1900-х годов французским фармакологом Эмилем Куэ. Его так впечатлила сила гипноза, что он решил сделать ее доступной людям, научить их исцелять свои болезни без помощи гипнотизера. Так общество впервые познакомилось с идеей самогипноза. Чтобы не путать свое учение с собственно гипнозом, Куэ назвал его самовнушением, однако прошло время и мы снова используем термин самогипноз. Куэ учил пациентов входить в состояние транса и делать себе внушения, сформулированные в виде коротких предложений. Поразительные результаты новой доктрины вызвали в Париже бурю восторга, которая быстро перекинулась на США и Великобританию, и везде самовнушение работало удивительно успешно».
Перед тем как изложить алгоритм достижения цели, стоит заметить, что его автор коллективный разум: десятки лет множество практических психологов и просто любознательных людей по всему свету штурмовало проблему, как материализовать желания, как достичь цели. Опытным путем были найдены успешные приемы, и тем не менее стопроцентного результата для всех людей получить никогда не удавалось. Это означает, что не все важные факторы учитываются в «достигаторской» технологии, не все люди реально хотят достичь выбранной умом цели, потому что на бессознательном уровне их все устраивает. Также далеко не все способны работать над собой и выполнить даже тот минимум, который предписывает им стандартный алгоритм.
Хороший, добротный вклад в практику достижения целей и в работу со своей бессознательной частью ума вложил наш российский психолог Александр Свияш [16]. Знакомство с его книгами принесет, на мой взгляд, большую пользу каждому, кто любит работать над собой.
Нет никакого резона заниматься «археологией»: кто из мировых ученых, что и когда в этот алгоритм вложил. Однако наиболее известные методики достижения целей я проанализирую в отдельном разделе.
Действие первое: выявить цель из проблемы и найти критерий ее достижения
Откройте новую тетрадь и назовите ее, например, «Дневник осознания» или «Путевой дневник: личностный рост» как вам нравится; поставьте дату начала работы (это нужно для статистики, анализа и обобщений). Изложите на бумаге те обстоятельства, которые вы хотите изменить; сформулируйте цель.
Пишите сначала все ручкой в тетради, чтобы бессознательное через мелкую моторику уже загружалось этой задачей, а потом, для удобства, перенесите заметки на компьютер.
Запишите условия, при выполнении которых цель будет считаться вами достигнутой. Например, это может быть регистрация брака, совместное проживание и ведение хозяйства более года, рождение детей. Важно, чтобы критерий достижения содержал социальные факты.
Действие второе: освоить саногенное мышление
Мы часто слышим в общении с друзьями, родственниками, на работе фразы: «Я обиделась!», «Он постоянно меня обижает!», «Я, конечно, не обижаюсь, но только абсолютная дебилка так себя ведет!».
Складывается впечатление, что обида частый «гость» в нашей эмоциональной жизни! Давайте же познакомимся с ним поближе и выясним его роль.
Заглянем в «Словарь современного русского языка» [19].
«Обида, ы, ж. Несправедливо причиненное огорчение, оскорбление; чувство, вызванное таким огорчением».
Многим кажется, что обида дело житейское, обыденное. Но насколько обиды вредны для психического и физического здоровья? И если вредны, то как уменьшить ущерб? Нужно ли работать с обидами ежедневно? Нужно ли тратить на исцеление от обид время и деньги?
Эти и другие вопросы изучал известный российский психолог Юрий Орлов создатель теории и практики саногенного мышления (СГМ), то есть мышления здорового, гармоничного человека (в отличие от патогенного мышления, ведущего к болезням) [14].
Я очень рекомендую каждому освоить метод Юрия Орлова. Саногенное мышление ориентировано и на специалистов, и на «сам-себе-психологов».
Теория и практика СГМ имеет общие точки соприкосновения с когнитивно-поведенческой терапией, но сильно отличается в принципах, по причине чего она стала самостоятельным направлением в психологии.
В направлении СГМ успешно продолжили работу другие талантливые психологи, например, С. Н. Морозюк и Ю. В. Морозюк. В своей книге «Десять шагов исцеления от обиды. Практикум по развитию саногенного мышления» [12] авторы изложили свой опыт применения этого простого, но эффективного метода. Поскольку мы будем активно использовать СГМ в работе с обидой и гневом, стоит познакомиться с методом поближе, опираясь при этом на тезисы этих превосходных специалистов.
Главные принципы саногенного мышления.Реальность эмоций.Эмоциональное состояние это результат мышления.
1. Уместность мыслительных операций.
Патогенное мышление не является нарушением. Оно использует те же мыслительные операции, что и саногенное и научное, как то: анализ, синтез, сравнение, абстрагирование, обобщение. Однако даже правильное мышление может причинить вред здоровью. Но почему? С точки зрения поведения, оно может быть уместным или неуместным. Например, мыслительная операция «сравнение» в сфере человеческих отношений в одном случае вызовет чувство самоуважения, а в другом зависть и обиду, что тут же приведет к стрессу. И при этом мыслительная операция в силу привычки может не осознаваться. Значит, патогенное мышление не только неуместное, но и бессознательное.
2. Принцип самоосознания.
В эмоциональном состоянии человек частично или полностью мыслит автоматически, бессознательно; это результат накопленного опыта проживания эмоций. Если направить внимание на ход своих мыслей, осознавая их, можно отыскать, в каких же случаях наше мышление неуместно.
3. Превращение обыденного мышления в научное.
Осознание чего-либо предполагает не только поиск бессознательного процесса, но и взятие его под контроль и, разумеется, управление. Если человек осознал, как устроена обида, он может ею управлять. Знание того, как работает эмоция, привнесено в СГМ из научных психологических исследований, поэтому саногенное мышление превращает обыденное мышление в научное.
Болезни сильно обидчивых людей:
«Обида это негативное эмоциональное состояние, это эмоциональный стресс. При любом стрессе активизируются все защитные функции организма, и поэтому кратковременный стресс даже полезен. Но если стресс от обливания холодной водой с целью закаливания организма длится не больше минуты, то эмоциональный стресс может продолжаться часами, днями, неделями и годами благодаря эмоциональной памяти и умственной привычке возвращаться в травмирующую ситуацию (воспоминания). Обида может вызываться мыслями о прошлом общении. У одного обида сжимает сердце, у другого сфинктер желчного пузыря, организм третьего реагирует на обиду пищеварительно, выбрасывая желудочный сок в пустой желудок. Такая реакция организма на стресс приводит к функциональному нарушению работы всех его систем. Так называемые психосоматические заболевания результат чрезмерных и продолжительных негативных эмоций обиды, вины, зависти, страха неудачи и других переживаний. Продолжительный стресс истощает иммунную систему. И тогда ворота организма открываются для болезней».
«Обида активизирует защитное поведение человека, самыми древними формами которого являются бегство и нападение, вызываемые реакциями страха и гнева. Поскольку от обиды не убежишь, то остается лишь нападать. В одних случаях мы в обиде гневаемся. Разряжаясь в гневном поведении, мы облегчаем страдание от обиды, и поэтому обиженные зачастую злы и агрессивны. В других случаях мы бессознательно включаем программы защитного поведения, которые лишь локально, в ситуации здесь и теперь, облегчают наше страдание от обиды. Однако, если обидчик любим, мы гневаемся на того, кого любим, и поэтому сдерживаем себя от явного нападения, нападая на обидчика в уме. Эта умственная агрессия на фоне сдерживаемого гнева создает сильнейшее психическое напряжение, разрушает душу (душевный конфликт «люблю и ненавижу») и тело человека. Обидчивые люди всегда злы и больны. Кроме того, обижаясь, мы вспоминаем все прошлые обиды. Они легко всплывают из глубин бессознательного и вовлекают нас в ссору или депрессию. Не желая портить отношения с любимыми, близкими, значимыми людьми, мы сдерживаем гнев, а он стимулирует память на обиды. Обидчивые сдержанны и злопамятны. Вместо того чтобы расходовать свою психическую энергию на творчество, социальный успех, мы тонем в омуте своих негативных воспоминаний и патогенных (приводящих к болезни) переживаний» [13].