и для решения своих спорных проблем (например, спорной проблемы раздела материальных благ, раздела территорий, спорной проблемы раздела власти в государстве, и т.д.), и проблем заинтересовывания (других людей, других государств, в совершении конкретных действий), используют насильственные, животные способы «угроза применения насилия» и «применение насилия» (при этом, и здесь отдельно подчеркну, что в данном случае, речь тоже идет не только о применении насилия другими людьми, по отношению к конкретным людям, но и о применении насилия другими государствами, по отношению к конкретным государствам).
Что вытекает из данного факта?
Из данного факта очевидно вытекает, что и здесь (как и в случае с обычными животными) у всех людей представителей «разумного мира» неизбежно возникает проблема защиты (защиты как самих себя, и своих материальных благ, так и Природы) от действий людей представителей «животного мира», что означает следующее:
люди представители «разумного мира» здесь вынуждены защищать самих себя, и свои материальных блага от ограбления и обворовывания со стороны людей представителей «животного мира» (от грабителей от воров, от мошенников, и т.д.);
люди представители «разумного мира» (ради своего выживания в Природе, и ради выживания в Природе самих людей представителей «животного мира») здесь вынуждены защищать Природу от ограбления и загрязнения со стороны людей представителей «животного мира» (со стороны браконьеров, загрязнителей воздуха и воды, и т.д.);
и люди представители «разумного мира» при решения своих спорных проблем, и проблем заинтересовывания, во взаимоотношениях с людьми представителями «животного мира», здесь вынуждены защищать самих себя от применения насилия (угроз применения насилия) со стороны людей представителей «животного мира» (со стороны цветных революционеров, мошенников, насильников, инициаторов введения экономических санкций, и т.д.).
И как вынуждены решать эту свою важнейшую проблему(проблему защиты от действий людей представителей «животного мира»)все люди представители «разумного мира» (и все остальные люди)?
Очевидно, что очень многие люди представители «животного мира» (браконьеры, загрязнители Природы, воры, грабители, мошенники, насильники, руководители общемировых банд, решающие спорные проблемы и проблемы заинтересовывания с помощью угроз и применения насилия, и т.д.) очень часто не хотят, и не могут, эффективно использовать чисто человеческие ненасильственные способы «переговоры», и «обращение к посреднику» («обращение в суд», «демократические выборы», и т.д.).
С другой стороны, из-за особенностей использования ненасильственных способов «переговоры», «обращение к посреднику», «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», использование этих чисто человеческих, ненасильственных, способов по отношению ко многим людям представителям «животного мира» (также, как и по отношению к обычным животным) как правило (очень часто) оказывается совершенно неэффективным.
Например, бандеровское руководство Украины 8 лет просили, и уговаривали, решить все спорные проблемы с жителями Донбасса с помощью ненасильственного способа «переговоры», и это не дало никакого результата.
Например, очень сложно убедить профессиональных грабителей и воров, всю жизнь занимавшихся воровством и грабежами, отказаться от решения своих материальных проблем с помощью использования насильственного животного способа «добыча материальных благ у своих сородичей (у других людей) посредством их ограбления, обворовывания, обмана, и т.д.».
Отсюда вытекает следующее:
так как люди представители «разумного мира» здесь очень часто, как правило, не могут защитить самих себя от ограбления и обворовывания, а также, от угроз применения насилия, и от применения насилия (со стороны людей представителей «животного мира») с помощью использования чисто человеческих, ненасильственных способов (способов «просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем», «переговоры», «обращение к посреднику»);
то в связи с этим, люди представители «разумного мира» здесь вынуждены(и других вариантов у них здесь нет)то в связи с этим, люди представители «разумного мира» здесь вынужденыто в связи с этим, люди представители «разумного мира» здесь вынуждены
То есть, они вынуждены издавать «Уголовный кодекс» (использовать насильственный способ «угроза применения насилия»), и они здесь вынуждены использовать конкретное насилие в соответствии с этим Уголовным кодексом (вынуждены здесь применять насильственный способ «применение насилия»).
Таким образом, и в данном случае, все люди представители «разумного мира» не только могут, Таким образом, использовать насильственные, животные, способы для решения своей важнейшей проблемы защиты от действий людей представителей «животного мира».
При этом, используя насильственные животные способы против людей представителей «животного мира», При этом:
люди представители «животного мира» в любом случае остаются людьми, по отношению к которым (в отличие от обычных животных) всё-таки является возможным (при определенных условиях) эффективное использование чисто человеческих, ненасильственных способов («просьба», «убеждение», «заинтересовывание рублем, долларом, угощением», «переговоры», и «обращение к посреднику»);
а это означает, что использование по отношению к ним насильственных, животных, способов «угроза применения насилия» и «применение насилия» является весьма желательным лишь после того, как были исчерпаны все возможности для эффективного использования вышеуказанных ненасильственных способов.
И таким образом, И таким образом.
Таким образом, все полноправные представители «разумного мира» не просто могут, Таким образомчисто животные, насильственные способы для решения вышеуказанных основных проблем (Таким образом):
по отношению ко всем обычным представителям «животного мира» (по отношению к жукам, паукам, крокодилам и бегемотам);
по отношению к нашим детям, которые рождаются животными;
и по отношению к взрослым людям животным (людям представителям «животного мира», использующим насильственные способы для решения своих основных проблем, и не умеющим, не желающим, использовать чисто человеческие, ненасильственные способы), и по отношению.
При этом, стоит здесь отдельно подчеркнуть следующее:
для того, чтобы уменьшить использование представителями «разумного мира» насильственных способов («угроза применения насилия» и «применение насилия») по отношению к вышеуказанным людям животным (людям представителям «животного мира»);
для этого необходимо уменьшить количество возникновений у нас таких людей (людей животных);
ну а для того, чтобы уменьшить у нас количество возникновений вышеуказанных людей животных, для этого в самую первую очередь необходимо создать такую систему обучения и воспитания наших детей (которые рождаются животными, и которые за первые 18 лет своей жизни претерпевают процесс своего превращения из представителей «животного мира» в представителей «разумного мира»), для этого в самую первую очередь необходимо создать такую систему обучения и воспитания наших детей