материальные проблемы (включая старую основную проблему питания);
спорные проблемы;
и проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных к совершению конкретных действий.
Вполне закономерен вопрос: и как, каким именно образом, все представители «животного мира»(третьей основной группы обитателей нашей планеты)решают эти свои совершенно новые основные проблемы?
Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.
Свои материальные проблемы (включая проблему питания) все представители «животного мира» решают:
во-первых, с помощью использования чисто «животного» («придуманного» самими животными), насильственного способа «добыча материальных благ у Природы, через её ограбление и загрязнение» (добыча ипоедание растительности, травы, фруктов, овощей, ягод, фитопланктона, произведенных Природой, добыча в пищу травоядных животных, рыбы, произведенных Природой, добыча и использование в качестве жилища всевозможных укрытий, созданных Природой, и т.д.);
и во-вторых, с помощью использования тоже чисто «животного» («придуманного» самими животными) насильственного способа «добыча материальных благ у своих сородичей (и у других представителей «животного мира»), через их ограбление, обворовывание, через их обман, и т.д.».
Отдельно отмечу, что некоторые представители «животного мира» для решения своих материальных проблем также используют (правда, в очень ограниченных масштабах) способ «производство» (например, пауки плетут, то есть, «производят» для себя, свою паутину, бобры делают, то есть «производят», запруды на реках, и т.д.).
Свои спорные проблемы все представители «животного мира» решают с помощью использования следующих тоже чисто «животных» («придуманных» самими животными), насильственных способов:
«угроза применения насилия» (громкое рычание, устрашающий вид, и т.д.);
и «применение насилия» (непосредственное вступление в драку, в конфликт, в войну).
Отмечу, что смысл решения любых спорных проблемс помощью использования этих насильственных способов заключается в следующем:
когда у двух, и более, сторон (представителей «животного мира») возникает какая-то спорная проблема (например, обе стороны претендуют на один и тот же кусок пищи, претендуют на одну и ту же самку в своем стаде животных, претендуют на один и тот же кусок территории, претендуют на одну и ту же власть в стаде животных, и т.д.);
то в этом случае, после возникновения спорной проблемы, обе спорящих стороны (оба представителя «животного мира») здесь либо угрожают друг другу применением насилия, либо непосредственно применяют насилие друг против друга (вступают в драку, в конфликт, в войну, друг с другом);
в результате этих угроз, или в результате самой драки, конфликта, войны (то есть, в результате использования сторонами насильственных, животных, способов «угроза применения насилия», или «применение насилия»), здесь неизбежно выявляется победитель (более сильный представитель «животного мира»), в пользу которого (на все 100%) здесь и решается возникшая спорная проблема (что конечно же очень сильно помогает конкретным видам животного мира обеспечить своё выживание в Природе).
Для сравнения, отмечу, что у людей (у государств), решающих свои спорные проблемы с помощью вышеуказанных, животных, насильственных способов, происходит всё то же самое, что означает следующее:
спорящие люди (государства) сначала угрожают друг другу применением насилия (то есть, они здесь используют способ «угроза применения насилия»), или они сразу вступают в самую настоящую драку (конфликт, войну) друг с другом (то есть, они здесь используют способ «применение насилия»);
и затем, в результате этой драки (конфликта, войны) здесь выявляется (не всегда) победитель драки, конфликта, войны который и решает возникшую спорную проблему, как правило, полностью (на все 100%) в свою пользу (например, цветные революционеры, победившие действующие в государстве органы власти, забирают в свои руки всю полноту власти в государстве).
И свои проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных к совершению конкретных действий (например, принуждения к совершению действий «уступить дорогу более сильному животному», «уступить свою территорию более сильному животному», «уступить более сильному животному право продолжить свой род» «уступить более сильному животному власть в стаде животных», и т.д.) все представители «животного мира» решают с помощью использования тех же самых чисто «животных» («придуманных» самими животными), насильственных способов:
«угроза применения насилия» (громкое рычание, устрашающий вид, и т.д.);
и «применение насилия» (непосредственное вступление в драку, в конфликт, в войну, в результате чего другое животное, например, уходит с дороги, отдает свою пищу более сильному животному, и т.д.).
б)А каким именно образом, все представители совершенно нового «разумного мира» (четвертой основной группы обитателей нашей планеты)решают эти свои основные проблемы, материальные проблемы, спорные проблемы, ипроблемы заинтересовывания или принуждения, других представителей «разумного мира» к совершению конкретных действий?
Отвечая на этот вопрос, подчеркну следующий факт (который вряд ли можно подвергнуть какому-либо сомнению) все представители «разумного мира» очевидно имеют (будут иметь):
сильнейший процесс научно-технического прогресса (не тот, который есть сегодня у нас, а значительно более сильный процесс НТП);
и имеют (будут иметь) очень серьезные достижения этого НТП (по сравнению с которыми наше сегодняшнее ракетно-ядерное оружие, АЭС, и космические ракеты являются не более чем детскими игрушками).
В связи с этим, для решения своих материальных проблем, спорных проблем, и проблем заинтересовывания:
они не используют (частично, ограниченно, используют) все вышеуказанные чисто «животные» («придуманные» самими животными) насильственные способы;
а они придумали, и используют, свои собственные, чисто человеческие (придуманные самим человеком представителем «разумного мира»), ненасильственные способы.
Это означает следующее.
Решение материальных проблем.
Для решения своих материальных проблем все представители «разумного мира» используют следующие, чисто человеческие (придуманные самим человеком) ненасильственные способы.
Во-первых, они здесь используют чисто человеческий (придуманный самим человеком) ненасильственный способ «добыча материальных благ у Природы, в смысле совершения натурального обмена с Природой (по формуле товар товар, Т Т)».
Отмечу смысл данного способа:
человек добыл у Природы чистый воздух, чистую воду, но затем, вместо того, чтобы возвращать Природе грязный воздух, и грязную воду, он очищает их с помощью своих очистных сооружений, и возвращает Природе очищенный воздух, и очищенную воду, в результате чего возникает равноценныйнатуральный обмен (по формуле товар товар, Т Т)(товарами и услугами) между человеком и Природой;
человек добыл у Природы древесину (вырубил 100 гектаров леса), но затем, он посадил на этих 100 гектарах саженцы новых деревьев, и таким образом, он возместил Природе нанесенный ущерб, в результате чего и здесь возникает равноценныйнатуральный обмен (по формуле товар товар, Т Т)(товарами и услугами) между человеком и Природой;
Отмечу, что использование данного ненасильственного способа неизбежно приводит к тому, что:
Природа здесь не подвергается ограблению и загрязнению со стороны представителей «разумного мира» (они, представители «разумного мира», с помощью имеющихся у них достижений НТП, здесь оказывают исчерпывающую помощь Природе в ликвидации того ущерба, который был нанесен представителями «разумного мира» Природе);
и все представители «разумного мира» здесь живут в полной гармонии с Природой.