А теперь снова обращаю внимание на следующий (второй) очень важный момент, который является полностью аналогичным А теперь снова обращаю внимание на следующий (второй) очень важный момент.
Вопрос: могут ли представители «Вопрос» (второй основной группы обитателей нашей планеты) для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы Вопрос, использовать чужой для них, «животный» способ» (способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их»)?
Ответ на этот вопрос очевиден: нет, не могут, так как этот способ им совершенно «не знаком», и так как у них, в строении их организма, нет никаких средств (лап, ног, и т.д.), необходимых для передвижения в пространстве.
Ещё один вопрос: а могут ли все представители «Ещё один вопрос» (третьей основной группы обитателей нашей планеты) (Ещё один вопрос), для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы Ещё один вопрос, использовать тоже уже чужой для них, «растительный» способ, способ «Ещё один вопрос;
Ответ и на этот вопрос очевиден: да, могут (и частично используют, например, его используют лягушки, которые сидят и ждут, когда пища, в виде комара, сама подлетит к их ртуда, могут (и частично используют,.
Но при этом:
если они полностью откажутся от использования своего родного «животного способа», и перейдут на использование одного только «растительного способа» (например, если та же самая лягушка вообще перестанет двигаться, или если какой-то человек всё время будет просто лежать в постели, и ему будет лень даже дойти до холодильника, или до кухни);
то в этом случае, они неотвратимо, с гарантией 100%, получат свое собственное самоуничтожение (гибель от голода), и затем, своё собственное разрушение, и разделение на мелкие составные части (через гниение, и превращения в «перегной»).
И что из всего этого вытекает?
Из всего этого вытекает такой вывод:
так как все представители «так как» (так как) никак не могут использовать чужой для них «животный способ» (способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их»);
и так как все представители и так как (и так как) могут использовать чужой для них «растительный способ» (способ «стоять и ждать, когда пища сама придет, «прилетит», к ним в рот»), но его использование ими неизбежно приведет их к самоуничтожению, к гибели (с последующим разрушением на мелкие составные части);
то в связи с этим, все представители «то в связи с этим» то в связи с этим (и других вариантов у них здесь нет), для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы, то в связи с этим использовать один только родной для них «растительный способ» (способ «стоять и ждать, когда пища сама придет, «прилетит», к ним в рот»);
и в связи с этим, все представители «и в связи с этим» (а также, все представители «разумного мира») и в связи с этим (и других вариантов у них здесь тоже нет) для решения своей вышеуказанной второй основной проблемы, и в связи с этим, использовать только родной для них «животный способ», способ «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».
Отмечу здесь ещё раз, что и этот момент является черезвычайно важным для нас, для людей, моментом, и этот момент является черезвычайно важным для нас, для людей, моментом.
В) О самом главном, кардинальном, отличии друг от друга всех представителей «животного мира», и всех представителей «разумного мира»
а) Итак, а): все представители «а)» а)а) имеют свою вторую основную проблему а).
И эту свою вторую основную проблему они успешно решают с помощью использования «животного способа», под названием «самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их».
И что вытекает исходя из данного факта?
Из данного факта прямо вытекает следующее.
Так как все представители «животного мира» (и «разумного мира») свою вторую основную проблему «проблему питания», решают с помощью вышеуказанного способа («самостоятельное передвижение к пище и воде, и потребление их»), Так как, у всех них неизбежным стало появление Так как.
Прежде всего, вместо одной материальной проблемы, Прежде всего, все представители «животного мира» (и «разумного мира») получили для себя уже Прежде всего (к ранее существовавшей проблеме питания добавились проблема получения для себя тепла, проблема получения для себя какого-то жилища, проблема получения для себя какой-то своей собственной территории обитания, и т.д.).
Кроме того, здесь у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») неизбежно возникли Кроме того(спорная проблема раздела пищи и воды в условиях их недостатка, спорная проблема власти в стаде животных, спорная проблема продолжения рода, спорная проблема раздела территорий обитания, и т.д., которые все представители «животного мира» решают с помощью совершения каких-то самостоятельных действий).
И кроме того, здесь у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») совершенно закономерно возникли И кроме того(например, принуждения к совершению действия «быстро уходи отсюда это моя территория», принуждения к совершению действия «немедленно отдай мне свою пищу, или своё жилище», и т.д.).
При этом, подчеркну здесь ещё раз, что возникновение у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») этих новых основных проблем, При этом, произошло именно в связи с тем, что свою вторую основную проблему питания все представители «животного мира» (и «разумного мира») решают с помощью способа «При этом».
Это прямо означает, что именно возникновение, и наличие у всех представителей «животного мира» (и «разумного мира») способности к самостоятельному передвижению в пространстве именно это неотвратимо и привело их к возникновению Это прямо означает:
материальных проблем (кроме старой проблемы питания);
спорных проблем;
и проблем заинтересовывания, или принуждения, других животных (других людей) к совершению конкретных действий.
И что из этого вытекает?
Из этого очевидно вытекает следующее.
Если у всех представителей «неживого мира» (неживого мира) есть только одна-единственная основная проблема, проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, неделимых, предметов;
Если у всех представителей «растительного мира» (растительного мира) уже очевидно есть не только первая основная проблема, проблема сохранения самих себя в качестве единых, целых, и неделимых, предметов, но и также есть вторая основная проблема, проблема питания;
То у всех представителей «животного мира» (животного мира) (животного мира) животного миране только две вышеуказанные основные проблемы,животного мира
материальные проблемы (включая старую основную проблему питания);
спорные проблемы;
и проблемы заинтересовывания или принуждения, других животных к совершению конкретных действий.