Ничего не сказав Исиде и Анубису, юноша, ранним утром покинул Египет. Одевшись в простые одежды, он отправился в странствие на север, чтобы найти того самого непобедимого воина, живущего на маленьком острове посреди моря. Прежде чем покинуть правое царство, он посетил храм Осириса. Там Гор пообещал отцу вернуться в Египет и отомстить Сету за убийство. Найдя на карте место к северу от Египта, где на острове, высоко в горах, живёт великий воитель, сев в лодку, царевич отправился в путь.
Исида, как только узнала, что Гор сбежал из Египте, отправила военачальника на поиски сына, но царевича найти так и не удалось.
***
Проплыв два дня, Гор причалил к маленькому острову. Поинтересовавшись, где находится храм непобедимого воина, проследовал в указанном направлении к высокой горе. Путь предстоял долгий. Пройдя сквозь лес и мелководную реку, царевич добрался до подножья горы, на вершине коей стояло сооружение. Преодолев крутой подъём, он увидел пред собой запустелый храм. Надпись над входной аркой гласила: «Познай зло в себе как самого себя». Не придав этим словам особого значения, юноша прошёл в открытые настежь врата. Его взору предстал заброшенный двор со стоящими друг напротив друга большим и маленьким деревянными строениями. Осмотревшись, он постучался в дверь небольшой хижины в надежде увидеть пред собой того самого воителя. Но, к удивлению Гора, на стук вышел пожилой человек, лишённый зрения. Царевич разочаровался и собрался было покинуть храм, но начало смеркаться. Спросив разрешения, он остался на ночлег.
***
Мужчина пригласил странника разделить с ним скромную пищу. Гор любезно согласился и попросил рассказать о жизни на острове, а также его интересовало, куда подевался великий воин. Тяжело вздохнув, старец начал рассказ. Он поведал Гору историю о двух учениках того самого воина, которые ещё в юности пообещали повсеместно бороться против зла. Их объединяла светлая мечта сделать всех свободными, а общество равным и справедливым. Юноши много тренировались и выросли отличными бойцами, везде защищавшими слабых и угнетённых. Прибыв в эти края, они вызвались избавить народ от кровожадного дракона, охраняющего пещеру, вход в мир мёртвых. Этот дракон властвовал над островом и постоянно требовал человеческих жертв, которых выбирали по жребию.
Понимая, как это опасно и к каким последствиям может привести, воин, которого они называли мастером, отговаривал учеников. Но каждый из них был готов бросить вызов тирану, несмотря на то, что в битве с этим драконом пало немало храбрецов. Он рассказывал им о древнем правиле кто побеждает дракона, сам в него превращается. Но друзья утверждали, что за годы тренировок полностью искоренили в себе ростки гордыни и, победив злодея, посвятят свою жизнь служению людям. Брошен жребий, и первый воитель отправился в пещеру. Он сумел подкрасться к дракону, завязался бой, и ученик сразил чудовище.
Народ возликовал и провозгласил первого воина своим властителем. Многие ждали, что их жизнь изменится к лучшему с появлением нового правителя. Вначале он следовал правилу «Познай зло в себе как самого себя», что помогало царствовать праведно. Но ростки эгоизма и тщеславия, та маленькая часть, что не смог в себе искоренить, со временем начали проявляться всё сильнее. Власть пробудила в нем гордость, и он стал таким же жестоким владыкой, каким когда-то был дракон. Видя всё происходящее, второй ученик выступил против тирана, но проиграл бой и попал в темницу.
Учитель просил отпустить узников и сделать жизнь подданных лучше, на что правитель ответил отказом. Победив дракона, он уверовал в свою исключительность. Утверждал, что раз ему удалось победить злодея, значит, высшие силы выбрали его для особо важной миссии, а подданным нужна не свобода, а крепкий и мудрый царь. Его гордость не знала предела. На прощание первый ученик сказал мастеру, что больше не нуждается в его наставлениях, поскольку теперь он величайший воитель на земле, и лучшего ученика больше никогда не взрастить. Но учитель возразил, сказав, что отправится куда глаза глядят, найдёт достойного человека и сделает его ещё более великим. Государю не понравился ответ мастера и, чтобы тот не смог странствовать по другим краям в поисках нового ученика, он приказал ослепить учителя, выколов ему глаза. Власть сделала первого воина жестоким, и, как говорилось в пророчестве, победитель сам превратился в дракона, а мастеру так и не удалось найти достойного человека для сражения с ним.
Поняв, что старец, лишённый зрения, является тем самым учителем, Гор стал уговаривать мастера обучить его боевому искусству и подготовить к битве с драконом. Он рассказал, что ему необходимо поговорить с Осирисом в царстве мёртвых и одолеть злого правителя Египта. Раньше он учился у самого Анубиса, и если мастер возьмётся, то он непременно победит дракона. Учитель, немного подумав, пояснил чтобы одолеть злодея, недостаточно быть искусным воителем, а нужно нечто большее. Он поведал, что человек это маленький мир, и чтобы бороться со злом, нужно в первую очередь победить эти качества в себе.
Наставник также рассказал, что дракон всегда чувствует людские пороки, и поэтому близко подобраться к нему непросто. Только человек с чистыми сердцем и намерениями сможет приблизиться к злодею и сразиться с ним. Но чтобы добиться этого, нужно много работать, познавая собственные плохие качества и лишь затем, избавившись от них, став целостным, можно сделаться непобедимым.
Гор внимательно слушал мастера, а тот после небольшой паузы продолжил. Мудрецы прошлого учили, что мир находится внутри нас и только победив маленького дракона в себе, мы можем бросить вызов большому, который намного сильнее. Поэтому над воротами храма есть напоминание каждому путнику: «Познай зло в себе как самого себя». Это главное правило великого воина, следуя которому, можно убить дракона, не заняв его место.
Гор сказал, что готов работать над собой, а также оттачивать боевое мастерство. Он пообещал учителю стать храбрым бойцом и бороться с несправедливостью.
Видя чистые стремления юноши, наставник согласился.
***
С первыми лучами солнца учитель разбудил Гора и провёл внутрь храма. Там он объяснил что храм миниатюрная модель мира, так же, как человек. Чтобы победить собственные пороки, в первую очередь нужно познать их, то есть признать, что они существуют. Людям не так просто сделать это, поэтому многие тратят жизнь, так и не избавившись даже от малой части зла. С годами обнаружить их всё сложнее, поскольку эти качества становятся частью самого человека и не кажутся такими дурными.
Затем учитель приказал Гору спуститься в тёмный подвал и достать несколько свеч, но когда юноша оказался внизу, к его удивлению, мастер запер дверцу. Царевич принялся стучать, но мужчина не открывал. Покидая храм, он прокричал находящемуся в подвале юноше, что теперь у того будет достаточно времени подумать над произошедшими событиями в жизни, поскольку может больше оттуда никогда не выйти. Гор продолжал стучать, кричать, но на третий день уже потерял надежду покинуть тёмный подвал. Он подумал, что старец не придёт и его ожидает ужасная участь. Царевич уже отчаялся, готовясь принять смерть, когда учитель открыл дверцу. От яркого света, бившего из окон храма, глаза ученика, который три дня провёл в полной темноте, ужасно болели. Пожилой мужчина посоветовал некоторое время не размыкать век и, протянув руку, помог выбраться наверх. Гор сердился на мастера, но тот объяснил, что это древний обряд инициации смерти и нового рождения в утробе матери, роль коей на сей раз исполнил подвал. Пребывание в темнице предоставило юноше время подумать о событиях прошлого, и поскольку тот принял со смирением мысль о скорой смерти, его ожидает новая судьба. Теперь внутри Гора, несмотря на божественное происхождение, родится новая сущность, движимая высшими идеалами человечества, и дни, проведённые в подвале, должны этому способствовать.
Когда царевич открыл глаза и увидел свет, мастер рассказал, что тьма, где тот пробыл три дня и три ночи, подобна мраку, в котором проходит человеческая жизнь. Кое-кто до смерти блуждает в нём, так и не найдя выхода к свету. Поэтому цель великого воина пройдя тьму, выйти из пещеры и освещать мир вокруг себя. Затем учитель подвёл юношу спиной к высокому предмету, покрытому простынёй. Он продолжал говорить молодому человеку, не совсем понимающему, что происходит, о важности примирения со своим главным врагом за спиной.
Гору осталось лишь согласиться. В голове пролетали мысли кто может находиться в этой комнате? «Только не Сет, просил внутри себя. Я готов примириться с кем угодно, но только не с ним». Затем, немного подумав, он произнёс: «Я готов и на это ради всеобщего блага». Когда пришло время встретиться с главным врагом, мастер, сняв с предмета покрывало, попросил повернуться. С замиранием сердца ученик медленно развернулся и увидел перед собой высокое зеркало.