Самым страшным оружием древних охотников был огонь. Они поджигали леса и траву, уничтожая среду обитания противника. Тактика «выжженной земли» была гораздо эффективнее рукопашной схватки. В ближнем бою использовались как охотничьи инструменты, прежде всего копья, так и дубинки.
По наскальным рисункам, коих я пересмотрел множество, можно реконструировать среднестатистическую битву каменного века: воюющие «армии» выстраивались друг напротив друга в линии, вожди выходили вперед и давали команду открыть стрельбу из луков. Отдельные элементы рисунков позволяют предположить, что «пехота» в это время пыталась обойти врага с флангов.
Когда зародилась письменность, грамотой владели единицы. Средства для письма были чрезвычайно дороги и труднодоступны. В средние века писали на коже животных, коре деревьев или пергаменте сжато, для экономии места, стирая старый текст и заменяя его более важным и стремились использовать одну и ту же поверхность несколько раз, ведь для одной книги мог потребоваться убой целого стада или плантация папируса. Однако это было гораздо позже. Житель же каменного века, к сожалению, своих дневников, а тем более, «правовых» документов нам не оставил.
Профессор Лоуренс Кили подсчитал, что конфликты между племенами вспыхивали почти каждый год, а некоторые из них воевали постоянно. Раскопки некоторых поселений в Африке показали, что свыше половины их обитателей умирали насильственной смертью. Войны каменного века были во много раз более кровавыми, чем сегодня. Если перенести уровень военных потерь на реалии сегодняшнего дня к примерной численности населения в тот период, то по их масштабам к современной численности народов земли, любая локальная война унесла бы два миллиарда жизней (т. е., до четверти ныне проживающих жителей планеты).
С переходом от охоты к земледелию количество войн резко сократилось. Численность населения была еще невелика, чтобы содержать неработающих воинов. Конфликты носили скоротечный характер, осадных приспособлений не было, поэтому стены почти всегда гарантировали неуязвимость городу. [6]
5. Человеческие жертвоприношения. Hawaiian sacrifice, from Jacques Aragos account of French navigator Louis de Freycinets travels around the world from 1817 to 1820. (Jacques Arago)
До первого в истории человечества суда над захватчиками и истребления огромного числа людей было еще далеко до Нюрнбергского процесса над преступниками фашистской Германии должно пройти еще несколько сотен тысячелетий. Но, как говорится, лиха беда начало.
Каменный век тоже закончился, но не потому, что камни закончились (эту фразу приписывают бывшему министру нефтяной промышленности Саудовской Аравии шейху Ахмеду Заки Ямани): наступал век более осмысленного жития-бытия, за которым последовали эпохи Бронзового, Железного века. Но в любом случае, пока человечество не научилось технологиям сохранения информации на носителях: коже, коре деревьев, пергаменте, бумаге, люди передавали устно свои традиции и обычаи, на которых и строилось нарождающееся ПРАВО.
Да, древним людям пришлось нелегко в борьбе с всевозможными природными стихиями и в войнах друг с другом. Но, так или иначе, развитие не останавливалось, вчерашние дикари с дубинками в руках превратились в земледельцев, зодчих, музыкантов и что-то важное и нужное из «старины глубокой» все же передать следующим поколениям людей как-то сумели.
Говоря об обычаях, традициях и судопроизводстве в мире до нашей эры, невозможно не сказать и о Ману[4] законах, которые влияли, и до сих пор влияют на судопроизводство и самоуправление в Индии, стране с практически равной Китаю численностью населения, от 1,4 млрд до 1,5 млрд человек.
Ману законы древнеиндийский сборник религиозно-моральных и правовых предписаний. Составлены около II века до нашей эры и во II веке нашей эры жрецами одной из брахманских школ. В законах Ману есть 12 глав. Интересующей нас темы касается, в частности, глава 7, которая рассказывает о роли наказания в правосудии, поддержании порядка: в ней даются советы по делам административным, налоговым, военным.
Регламентируя договоры, Ману законы признают недействительным договор, заключенный с безумным, малолетним, старым, пьяным, неуполномоченным, а также с применением насилия или обмана. [7]
Законы, писаные кровью
Суд Древней Греции
Древняя Греция чарующая античность Маленькая страна оставила в веках немалое культурное наследие в области науки и философии, медицины и политики, культуры и литературы. А знаменитые древнегреческие мифы, которые изучаются и пересказываются до сих пор! Говоря о праве, скорее вспоминаем Древний Рим, но и Греция внесла свой вклад в развитие этой области.
Регламентируя договоры, Ману законы признают недействительным договор, заключенный с безумным, малолетним, старым, пьяным, неуполномоченным, а также с применением насилия или обмана. [7]
Законы, писаные кровью
Суд Древней Греции
Древняя Греция чарующая античность Маленькая страна оставила в веках немалое культурное наследие в области науки и философии, медицины и политики, культуры и литературы. А знаменитые древнегреческие мифы, которые изучаются и пересказываются до сих пор! Говоря о праве, скорее вспоминаем Древний Рим, но и Греция внесла свой вклад в развитие этой области.
Древнейшим правовым источником считают свод законов, сохранившихся на каменной стене города Гортины. Эти законы так и называются Гортинские законы и датируются V веком до н. э. Но сами законы были созданы еще раньше. [2]
6. Фрагмент Гортинского кодекса в Гортине, о. Крит. Фото из открытых источников
Изначально греческий суд вершил монарх базилевс. Чаще всего самостоятельно, однако, мог привлечь к процессу и совет старейшин. Со временем часть судебных полномочий была отдана Ареопагу (Верховный Суд). «Ареопаг рассматривал дело в течение 3 дней на открытом воздухе и ночью. Обвиняемый при произнесении речи стоял на "камне обиды", обвинитель на "камне непрощения". В каждую ночь произносилась речь обвинения и защиты. После первой ночи обвиняемый мог беспрепятственно удалиться в добровольное пожизненное изгнание, но после 2-й ночи уже не мог. На 3-й день судьи, по приглашению архонта-басилевса, голосовали решение. Если подавалось равное количество голосов "за" и "против", обвиняемый считался оправданным» [1]. То есть, равенство голосов трактовалось в пользу обвиняемого. Если голосующих было нечетное количество, то при наличии нечетного количества воздержавшихся обвинение снималось. Постепенно эти функции переходили от правителя к народу и возникли другие, демократические суды.
Вспомним выражение, дошедшее до наших дней: «драконовские законы» или «драконовские меры». К трехглавому огнедышащему чудищу это выражение отношения не имеет. Был такой гражданин в Афинах, Дракон (или Драконт) (с ударением на первом слоге), который создал в 621 году до н. э. весьма суровый свод законов. «Кровью, а не чернилами были законы Драконта написаны», выразился о них финский оратор и политик Демаду. Будучи человеком богатым, принадлежа к господствующему классу, Драконт стоял на страже власть имущих и в числе разных наказаний смертная казнь была на первом месте. [3]
7. Архонт Афин Драконт. Фото из открытых источников
Но вот на историческую сцену выходит другой афинянин Солон: политик, законодатель и поэт, один из «семи мудрецов» Древней Греции. Его экономические и политические реформы значительно укрепили древнегреческое государство, а свои законы он издал благодаря горячей поддержке народного собрания.
Солон отменил большую часть правовых норм, установленных предыдущими правителями. Из Драконовского законодательства он оставил неизменными уголовные наказания за убийства, прелюбодеяния и воровство. Далеко не всем были по душе его реформы. В одной из своих элегий он говорит, что бедные надеялись на полный передел земли, а богатые на погашение всей задолженности. В сочинениях Плутарха есть одно замечание, приписываемое Солону: «Трудно в великих делах сделать довольными всех». [4], [5]
Солон создал «гелиэю» новый греческий суд, в который могли обратиться все свободные граждане страны. Так называлась площадь в Афинах. Гелиэю по-другому еще называют дикастерий суд присяжных, а народных судей дикастами и гелиастами. Мировые судьи назывались диэтами. И выбирались на эту должность граждане, достигшие 60-летнего возраста. От каждого фила (рода, общины) выбиралось 600 судей: 500 действующих, 100 запасных. Чтобы предотвратить возможные нарушения закона и злоупотребление своим положением, судей призывали к исполнению обязанностей непосредственно в день суда, согласно результатам жеребьевки. Диэтеты разбирали иски свыше 10 драхм (драхма серебряная и золотая монета в древней Греции, а также денежная единица в современной Греции) [6]. Отказываться от должности диэтета было нельзя.
Вот как проходил суд в гелиэе. Вызывался ответчик плюс два свидетеля. Если вызванный не являлся в суд, то проигрывал дело. Предварительное следствие по делу называлось «анакрисис». Выяснялись обстоятельства спора, приводились доказательства, потом следовал опрос истца и ответчика. Их показания записывались. Доказательства складывались в особые сосуды и опечатывались: вот такие «сейфы» существовали в то время! Запрещалось затягивать время следствия. Нещадно карались лжесвидетельства. Спорящие стороны в любой момент могли обвинить друг друга в даче ложных показаний. В таком случае глава судебного заседания мог приостановить процесс для выяснения истинных обстоятельств дела. [1]