Позже, в Афинах существовал такой порядок. Ежегодно составляли список судей, в него по жребию попадали афиняне не моложе 30 лет, не замеченные в дурных поступках. Все судьи давали клятву:
«Я буду подавать свой голос сообразно законам и моей совести, без пристрастия и ненависти.
Я буду выслушивать одинаково благосклонно и обвинителя и обвиняемого.
Я как судья не буду брать подарков, и никто не примет их от моего имени.
Я клянусь в этом Зевсом, Аполлоном, Деметрой.
Если нарушу клятву, пусть погибну я сам и мои потомки».
Документы также могли быть рассмотрены судом в качестве доказательства. В этом случае допускались в качестве документа: законы, копии которых представляли тяжущиеся стороны, договоры, завещания и тому подобные акты.
Конечно, отзвуки родового строя, например, кровная месть за убийство, еще находили свое место в уголовном афинском праве, но от наказания за это преступление, если оно не было совершено умышленно, можно было откупиться. В исламском праве до сих пор бытует понятие «дия» компенсация, которую должен заплатить виновник преступления, совершенного неумышленно. По древнегреческим законам в случае умышленного убийства человека, родственники и близкие убитого вправе потребовать возмездия (кисас).
Вот перечень преступлений, которые рассматривал дикастерий:
государственные преступления: государственная измена, оскорбление богов, обман народа, внесение в народное собрание противозаконных предложений, ложный донос по делам о политических преступлениях;
преступления против личности, в число которых, помимо убийств, следует внести: причинение увечья, нанесение побоев, клевету, оскорбление;
преступления против семьи дурное обращение детей с престарелыми родителями, опекуна с сиротами, родственников с дочерями-наследницами;
имущественные преступления. При краже, если она совершалась ночью, преступника дозволялось убить на месте преступления.
В качестве наказаний практиковались:
смертная казнь;
продажа в рабство, которое могли применять к ворам-рецидивистам;
телесные наказания, применявшиеся только к рабам;
лишение свободы;
штраф;
конфискация;
атимия, то есть бесчестье.
Что касается имущественного права, то в Афинах частная собственность строго охранялась. Впрочем, на частных собственников накладывались определенные повинности и в случае совершения преступления все, что «нажито непосильным трудом», могло быть конфисковано. Ценной собственностью, которая защищалась особенно упорно, были рабы «говорящие орудия». Последние порой даже не имели имен собственных, только прозвища. О широкой свободе распоряжения собственностью и владением имущества свидетельствует наличие разного вида сделок: договоры товарищества, купли-продажи, найма, ссуды, займа, личного найма и подряда, поклажи.
В одном из законов говорилось: «Каждый может отдать свое имущество любому гражданину, если он не лишился рассудка, не выжил из ума от старости или не попал под влияние женщины».
Не менее интересно рассмотреть семейное афинское право. Женитьба рассматривалась как сделка, акт купли-продажи. Это был обязательный акт, уклонение от которого считалось предательством памяти предков.
К холостякам относились как к больным.
Женщина в семье никаких прав не имела, разве что числилась первой среди служанок. Измена с ее стороны каралась жестоко. Супруг же имел право привести в дом наложницу. До замужества господином женщины был отец, после муж, а после мужа сын. [1]
Не возбранялись межродственные браки между дядей и племянницей, братом и сестрой. Сегодня и наука, и религия относятся к таким бракам крайне отрицательно, давно доказано, что в их результате рождается больное потомство, а это чревато вырождением рода. В некоторых странах, например, в России, такие браки были запрещены законодательно. Однако в истории человечества было немало примеров, когда родственники заключали браки между собой. Например, фараоны Египта женились на своих сестрах или дочерях, и, в конце концов, выродились. Представитель Габсбургов, одной из наиболее могущественных монарших династий Европы на протяжении Средневековья и Нового времени, Филипп II, женился на Анне Австрийской, которая приходилась ему племянницей. Высокая смертность детей Габсбургов прямой результат кровосмесительных связей. Свежая кровь в династические линии долгие годы практически не вливалась. [7]
Чтобы сохранить семейное богатство мужчины, Ротшильды вынуждены были заключать браки с кузинами двоюродными и троюродными сестрами, встречается у них даже брак между дядей и племянницей. [8]
8. Династия Ротшильдов. Фото из открытых источников
Для тех, кто хочет лучше понять, как зарождалась империя финансистов Ротшильдов, без ведома которых ни один из действующих монархов не мог занять свой трон, советую прочитать книгу Фредерика Мортона «Ротшильды. История династии могущественных финансистов». [9]
Владея самым крупным состоянием в мире, Клан Ротшильдов принимал активное участие в становлении мирового порядка с XVIII века. Эта фамилия стала нарицательной, означая символ несметного богатства, могущества и процветания.
Однако, вернемся к древним грекам. Если в семье были сыновья, то дочь наследства лишалась. Власть главы семейства была безграничной. Наследства отец мог лишить за малейшее непослушание.
К концу VIII века до н. э. суд стал играть значимую роль в жизни граждан, составил неотъемлемую часть общественной жизни. Все споры решались через суд. Конечно же, у судебной системы были свои недостатки, однако она постоянно развивалась и совершенствовалась.
Демократический строй, заложенный Солоном, предполагал, что каждый свободный гражданин греческой общины имеет право участвовать в отправлении правосудия.
Народный суд считался у греков неотъемлемой принадлежностью и необходимым условием демократического строя общины, деятельное участие в отправлении правосудия входило в само понятие гражданина греческой общины, как определялось оно Аристотелем.
«Суров закон, но это закон»
Суд Древнего Рима
Римское право явилось основой для создания и развития права у многих народов мира. Его постулаты и законы действенны до сих пор. Как зарождалась и развивалась римская юриспруденция и ее теория, что такое Законы XII таблиц, насколько тесно древнеримское ораторское мастерство связано с древнеримским судопроизводством, узнаем из этой главы.
Великая древняя Римская империя просуществовала несколько веков. Многие другие государства тоже стали империями, но гораздо позже. Первым был «вечный Рим». Рим-завоеватель, покоривший не только Италию, но и большую часть Средиземноморья, земли Кавказа на Востоке до Пиренейского полуострова и просторы, от Африки на Юге до Британии на Севере.
Именно здесь мощно развивалось христианство, которое сначала преследовалось, а после расцвело и оказало огромное влияние на человечество и на ход истории в целом. Вся Западная, а позже и Восточная Европа, приняли христианство. И, наконец, Римская империя подарила миру хорошо организованную систему права, на котором основано право многих других стран, основа которой действует и до сего дня.
«Общеримское чувство жизни и красоты, с одной стороны, немыслимо без Римской империи Небывалая по величине Римская империя была четко организована при помощи идеально поставленного военного дела, при помощи максимально продуманной юриспруденции, в результате склонности к строжайшей организации и полному упорядочению завоеванных стран без перехода за пределы, необходимые для единства империи», отмечал известный философ и филолог, профессор А. Ф. Лосев.
Возникнув в эпоху античного рабовладельческого общества, римское право успешно перешло в эпоху феодальную, а затем в капиталистическую. Это явление получило название рецепция римского права. Слово «reception» означает «восприятие», «восстановление действия» (не путать с другим, известным нам значением этого слова ресепшн: стойка администрации в отеле, офисе).
Первыми источниками Римского права были: обычаи предков, обычная практика, обычаи жрецов и практики магистратов. В 451450 годах до н. э. была сделана запись обычаев, которая получила название Законов XII таблиц, вводились и др. законы, которые принимались народным собранием и утверждались Сенатом.
Существовали писаное (jus scriptum) и неписаное (jus non scriptum) право. Кроме Законов XII таблиц к правовым источникам относят эдикты магистратов, кодификации Юстиниана, произведения римских юристов, историков, философов, папирусы с текстами отдельных договоров и надписи на дереве, камне. [1]
Законы XII таблиц
Законы XII таблиц не просто древний источник (451450 год до н. э.), а выдающийся памятник римского права. Это плод совместного творчества 10 мужей децемвиров, которые во время работы над таблицами были магистратами (от лат. Мagistratus сановник, начальник). По окончании работы над этим законодательным документом, старший из комиссии, Апий, сказал: «Законы призваны служить на благо, счастье и благополучие государства». Выбитые на 12-ти досках, эти законы стояли перед зданием сената. Изучать их обязывали в школах, более того, по этим документам дети учились читать.