Физический мир «здесь и сейчас»; этот мир ничтожно мал по сравнению с миром внутренним, миром внутренних диалогов.
Писатель (художник) выносит мир внутренних диалогов в Этот мир, делая его доступным для всех.
Сновидения яркое свидетельство мира внутренних диалогов часто являются материалом для произведений искусства.
4. Как жить?
Сын и Отец
Выяснено все, за исключением того, как жить.
Жан Поль Сартр
Диалог между повзрослевшим ребенком и престарелым родителем, сыном и отцом.
Где бы они ни находились, в каком бы времени ни жили, подобный разговор между ними всегда может состояться.
И важное в том, что ребенок пока плохо себе представляет, каково быть родителем, но родитель может понять своего ребенка, если будет помнить, знать, понимать и принимать себя в своем прошедшем детстве.
Полное понимание своих родителей приходит только тогда, когда дети доживают до их возраста.
Иногда вслед за пониманием приходит и принятие безоценочное принятие того самого близкого человека, которого уже нет.
Как жить? спросил ребенок напряженно.
Подражать другим и учиться, наблюдать и учиться, слушать и учиться, ответил родитель.
А если я уже всему научился? вновь спросил ребенок.
Всему? Всему научиться невозможно, сказал родитель.
Почти всему. Всему, что мне нужно, самоуверенно ответил ребенок.
Ты знаешь, что тебе нужно, что тебе понадобиться в жизни? спросил отец.
Нет. Я имел в виду, что я научился всему, что мне интересно сейчас, ответил ребенок.
Ты знаешь свои потребности сейчас? спросил отец.
Да. Я думаю, что я знаю свои потребности, ответил сын.
Если так, то жить можно просто по своим потребностям. Они мудрее нас? Хочешь есть ешь, хочешь спасть спи, пить пей? Вот только есть закавыка одна: что делать, когда появляется потребность в уважении и любви? спросил родитель.
Уважении и любви? Их надо добиваться, ответил ребенок неуверенно.
Добиваться уважения и любви. У кого ты будешь добиваться любви?
У людей. У тех, кто нас окружает. И, наверное, у тех, кто о нас знает или может узнать когда-то, ответил ребенок.
В слове «добиваться» есть что-то насильственное. Можно ли с помощью насилия добиться уважения и любви? спросил отец. В некоторых случаях говорят, что если боятся, то и уважают. Страх и уважение. Уважаю ли я тех, кого боюсь? Вопрос. Яснее обстоят дела с любовью. Я, да и любой другой человек, точно не смогу полюбить тех, кого боюсь.
Добиться уважения и любви можно, например, с помощь самосовершенствования, развивая свои способности и таланты, предположил подросток.
Друг мой, вначале ты сказал, что уже научился всему, что тебе нужно и интересно сейчас. В настоящий момент нашей беседы ты думаешь так же? спросил родитель.
Нет, конечно. Развивать свои способности и таланты можно бесконечно, ответил ребенок.
Хорошо. На каком-то этапе развития своих способностей мы ожидаем, что автоматически наступят уважение и любовь к нам, сказал отец. А что если они, уважение и любовь окружающих нас людей, не наступят автоматически? Да они и по природе своей отличаются. В уважении больше здравого смысла, тогда как в любви чувства.
Если люди будут нуждаться во мне, в моих способностях, то они вынуждены будут меня и уважать, с задором ответил ребенок.
Если люди будут нуждаться в тебе, в твоих способностях, то это еще не значит, что они автоматически решат ими воспользоваться. А если так, то твои способности могут быть не востребованы и уважение от людей не придет. О том, чтобы вызвать чувство любви с помощью невостребованных способностей, мы даже и не говорим.
Ты хочешь сказать, что самосовершенствование бесполезно? раздраженно спросил подросток.
Я этого не говорил. Мы только подошли к умозаключению, что невостребованные способности не могут вызвать уважение и тем более любовь, ответил родитель.
Значит, надо сделать так, чтобы способности были востребованы? Но как это сделать? спросил ребенок растерянно.
Уважение к нам могут вызвать наши способности, востребованные другими людьми. Тогда возникает вопрос о потребностях людей: в чем нуждаются люди, по каким вопросам они могут обратиться к нам за помощью? спросил отец.
Они нуждаются в том же, что и мы с тобой, подумал вслух подросток.
Люди, что нас окружают, имеют такие же, как у нас, потребности, нуждаются ли они в том числе в уважении и любви? спросил отец.
Да. Они хотят есть, спать, пить, любить ответил подросток.
Все это так, но подумай, что ты можешь дать окружающим тебя людям прямо сейчас? Более того, возможно, кто-то из них прямо сейчас чего-то от тебя ждет или открыто просит тебя о помощи.
Ну, это понятно! Надо посмотреть, подумать, вспомнить, отмахнулся подросток и продолжил: Важно развивать в себе те способности, что улучшают мою помощь людям, что во мне нуждаются!
Вместе с этим не всегда от нас ждут того, что мы сами можем или хотим дать, сказал отец.
Чего же они могут от нас ждать еще? Преступления? Нарушения закона? Тогда в чем же ориентир? растерянно спросил подросток.
Ориентир внутри нас. Не всегда нас окружают люди, чьи любовь и уважение нам важны и нужны, сказал отец. Уважение и любовь, несомненно, имеют свое качество, и это качество зависит от человека, что их несет.
С одной стороны, свою жизнь важно ориентировать на потребности людей, с другой ориентир внутри нас? спросил ребенок.
Если ориентироваться только на окружающих людей, в том числе и на родителей, то неминуемо станешь сборником их поступков и мнений. А они очень противоречивы, говорил отец. Будешь как они: будешь своим, посредственным, серым и раздираемым внутренними противоречиями, в общем как все. О таких людях можно сказать, что они без лица. Если же будешь ориентироваться только на себя, то прослывешь эгоистом и будешь ходить по кругу всю жизнь, никогда не сможешь ответить на вопрос «Как жить?».
Тупик? Или есть еще источники знаков, подсказок и ориентиров? спросил ребенок.
Да, это твоя душа. Важно научиться спрашивать ее в самых сложных жизненных ситуациях вот достойное умение. А она в своей глубине или в вышине содержит такие пласты и сферы, которые больше, чем твое я, но душа к ним изредка только прикасается. Приобщись в рамках мудрости предков к одной из духовных практик, и она выведет тебя на дорогу и ответит на твой вопрос, сказал отец.
Где отыскать такую практику и как понять, что она твоя? спросил ребенок.
Этот вопрос равен первому в нашем диалоге как жить? И если я не могу тебе помочь, то я признаю это. Могу только рассказать о своем опыте поиска, как искал я.
Речь о религии? спросил ребенок.
Не совсем точно. Духовная практика усилие, путь к духовным открытиям, труд на этом пути, цель приобрести духовный опыт и развить интуицию. Цели духовных практик различаются в зависимости от школы, системы. Например, в христианстве это спасение, в буддизме нирвана, в многочисленных оккультных и философских течениях постижение высших истин. Формы духовных практик разнообразны и включают в себя, например, молитву, различные формы медитации, участие в ритуалах и прием различных веществ с целью достижения измененных состояний сознания. В измененных состояниях сознания важно не потеряться, потому важно иметь опытного наставника, учителя, который прошел далеко вперед.
Все ради достижения измененных состояний сознания? спросил подросток с улыбкой.
Это распространенная ошибка мышления наркомана или алкоголика, ловушка, в которую попадают заблудшие души. Измененное состояние сознания только характеризует общее особое состояние души человека, который отрешается от состояния бодрствования, говорил отец. Человек с душевным расстройством тоже находится в измененном состоянии сознания, но он потерявшийся, словно в дебрях, в пустыне, в открытом море, он заблудился в бесконечной сфере сознания. В этой Вселенной легко потеряться без проводника и наставника, без карт и ориентиров, которыми и является веками отработанная другими практика в рамках духовной школы.
А когда же жить, если вся жизнь превратится в духовную практику? удивился подросток.
Более точно сказать так: жизнь приобретает смысл и направленность, если в ней есть место для духовной практики. И только на этом пути мы можем получить ответы на все вопросы, в том числе и на вопрос «как жить?». Ты не сможешь прожить без остановок и падений, но только тот, кто видит будущий свет, может найти силы для жизни.
Важно