Аля Алев
Книга, которую Я написала для Тебя!
«Я существую, потому, что есть Ты!»
Вступление
Немного для начала.
Существую различные взгляды на суть человека, отраженные в разных временных периодах и в глазах того или иного мыслителя.
Самое известное Декартовское «Cogito ergo sum». Я есть, потому, что мыслю.
Лакановское «Я мыслю там, где не существую и существую там, где не мыслю». Я есть, потому, что чувствую или потому, что отражен в другом (его взгляде).
Фрейд об этом сказал так, что сознание определено бессознательным, а именно инстинктами (либидо).
Юнг же отдавал первенство Самости уникальному Я человека и рассматривал либидо не как набор инстинктов и подавленных желаний, а как творческую энергию.
Энгельс говорил о том, что труд сделал человека человеком.
До сих пор не утихают споры о том, кто прав, а кто ошибался.
На мой взгляд, абсолютно необоснованные, ведь каждый автор внес в свою теорию часть своего личного опыта и отразил в ней тенденции своего времени.
И все это было о ней, о человеческой природе.
Мы удивительные творения, рожденные царством Животные и обособившееся от него, ставшие уникальным видом, единственном в своем существе!
И все это мы, люди инстинктивные, чувствующие, думающие, созидающие, творческие и задающиеся вопросом о смысле собственного бытия.
В чем же смысл, если я чувствую, обладаю инстинктами, думаю, делаю, творю?
Смысл во мне?
И, да и нет, мой читатель.
Подлинный смысл обретается тогда, когда я понимаю для чего все (Я) это, а точнее для кого.
Здравствуй, мой дорогой читатель!
Не удивляйся моему обращению к тебе «дорогой». Ты можешь воскликнуть «Ну, ведь мы совсем не знакомы! Как я могу быть для тебя дорогим?».
Ты мне дорог, дорог так же как покупатель для продавца, ребенок для родителя и наоборот.
Ты можешь возразить, что не всегда с нами любезны продавцы, да и «родителей не выбирают» и дети не всегда послушны и будешь прав.
Бывает по-разному, НО мы не существуем друг без друга!
Я пишу эту книгу и мое Я существует потому, что есть Я-писатель и Ты-читатель.
Есть тот Другой без которого мое Я утрачивает смысл.
Если Я пишу, я писатель, потому, что пишу, но мое Я не полно без тебя, того, кто читает то, о чем Я пишу, того, кому нужны мои слова.
Я нуждаюсь в тебе не меньше, чем ты нуждаешься в таксисте, когда спешишь на работу или корове и доярке, покупая молоко в магазине.
Мы нужны друг другу, потому, что мы люди социальные существа. Изоляция, непризнание, отвержение равносильны смерти для каждого из нас. Такова наша человеческая сущность.
Я посвящаю эту книгу тебе, Другой человек, тому, кто читает ее сейчас, держа в руках или с экрана электронного носителя (очень надеюсь, что очень скоро произойдет наша встреча).
Разные были в моей жизни времена, и если бы я начала эту книгу тогда, то называлась бы она иначе. Примерные варианты такие:
«Книга, которую написала не Я». Так я писала, когда делала это импульсивно, то есть писала неосознанно, то есть писала не Я, а Оно (бессознательное). Так часто пишут подростки. Так и я когда-то писала, в основном стихи, которые сами лились на бумагу.
«Книга, которую писало раненое Я» (сборники рассказов «Мандала жизни» и «Мандала жизни-2»). Это был переход от стихов к прозе. Таким образом, перестраивалось и исцелялась моя травмированная часть. Это была большая работа души.
«Записки истерички» реальная первая бумажная книга. Заявка на авторство и счастливая женская история. Маленькая книжка, но моя! Про Светку я и сейчас пишу. Люблю я ее очень и всех, тех, кто оказался в книге с ней рядом. Светка метафора надежды на лучшее будущее.
Дальше были и другие женские истории, например «Мышка в норке». Это была работа уже осознанная, когда между бессознательным и сознанием выстраивается мост или иначе, образуется связующее звено. Этот момент в жизни человека очень важен, т. к. это точка с которой и начинается настоящая жизнь Я осознанная, реальная жизнь.
Сегодня наш мир таков, что мы стали очень «взрослыми» современными и независимыми! Ну, прям очень! Точнее многие из нас так думают.
Из полюса зависимости (где два Я слиты) мы, незаметно для себя переместились в режим ценностей Я без Другого, туда, где Другой исключен. Это называется контрзависимость, когда человек утверждает, что другой человек ему не нужен.
Я сам! заявляет человек, так же как это делает трехлетка.
Я не стану рассуждать о том, почему возникает контрзависимость отдельной личности. Здесь я говорю скорее об общей социальной тенденции, на которую смотрю как на этап эволюции. То есть, хочу сказать, что наш социум сейчас находится примерно в возрасте 2-3 года (некоторые авторы указывают более широкий диапазон от 1,5 до 4).
И как мне видится, наступило время перехода на новый уровень.
Мы долго жили в режиме «мы», когда индивидуальность была стерта и, коллективизм был в приоритете. Потом переместились к идее индивидуального развития, исключив Другого.
Похоже, настало время обрести себя и Другого не впадая в крайности, найти то здоровое полноценное «мы», в котором «мы=я+я другого человека».
Обрести пространство, которое обозначается общим и частным двух полноценных личностей в приведенной ниже схеме кругов Эйлера.
Рис. 1
Мир, тот, который мы имеем сегодня, все те удобства, которые он предлагает нам, сотворен человеческими руками, а значит теми Другими, без которых у нас его не было бы.
Надеюсь, мне удалось помочь тебе увидеть, то, что не всегда очевидно, до тех пор пока наши глаза слепы, а уши глухи.
Наша социальная природа проявлена через Другого, которого мы потеряли и, пока внутри нас нет этого пространства мы не живем, а существуем отчуждаясь от другого и себя.
Я, надеюсь, мой читатель, что эта книга будет тебе полезна и поможет осознать сложность и красоту нашей с тобой человеческой природы, обнаружив не только и не сколько различия, а то общее, что всех нас делает людьми.
Эта книга будет тебе поддержкой, особенно если, тебе знаком конфликт между собственным Я и другими, когда есть ощущение, что с другими собой быть невозможно.
Дорога, пролегающая между Я и Другим, это путь не только индивидуальный, но и общий, потому, что мы все люди.
Мы все идем по одной дороге, имя которой Жизнь!
Глава 1. Доверие
Все начинается с него с доверия.
Самое начало доверия это время отношений младенца и матери.
Такова наша жизнь, в том числе младенческая, что доверие не бывает абсолютным.
Ну, вот, представь, ты родился, спасибо мамочке, и тут же тебя от мамы оторвали, куда-то понесли, положили вокруг ни человечка, холодно, мокро и одиноко.
И в картине мира младенца мама самое прекрасное существо, давшее жизнь, НО, после такого, ну как доверять!?
А потом повторяем мы эту историю в яслях, детском саду, школе, ВУЗе, на работе с коллегами, в отношениях, браке и т. п. и т. д.
И однажды (и не раз) перед нами встает задача, это самое подорванное вернуть себе.
И «себе»здесь ключевое, ибо нет у нас никого ближе, чем мы сами.
В любой момент ты можешь себя и погладить и ущипнуть и взбодрить и отругать и все это ты делаешь сам с собой.
Однако, делаешь так (по привычке) как когда-то это делали с тобой другие.
Если поднять воспоминания реальных отношений, начиная с родителей и исследовать эти внутренние поведенческие реакции, постепенно перед тобой возникнет образ Другого.
Твой внутренний образ Другого, который синтезировался из всех тех других, с которыми ты когда-либо взаимодействовал.
Этакая отдельная личность в тебе представительство Другого в едином образе.
Очень полезная штука этого Другого в себе обнаружить и исследовать.
И, знаешь, важно, чтобы внутри тебя был ты (твое Я) и равный адекватный Другой, а то ведь бывает так, что от Я там одна козявка и все занято Другим, а бывает, что для того самого Другого места совсем не осталось.
Первый вклад в образ Другого как раз отношения с мамой, те, самые первые младенческие и конечно дальнейшие, но постепенно к ним добавляется фрагменты от папы, тети, дяди, дедушки, бабушки, и всех, всех, всех, прям по Виини Пуху.
То есть, если историю вышеуказанного персонажа использовать как метафору, то на этом примере становится понятно, что Другой Винни Пуха содержит в себе Сову, Тигру, Кенгу, ослика Иа и всех, всех, всех героев книги.
И, представь, просыпаешься ты утром и солнце в окно и сразу с утра, настроение супер! И ты счастливый прыгаешь с кровати «ЕЕЕ-ХЕ-ХЕЙ!», радуясь новому дню и вдруг понимаешь, что это вроде бы ты (в нашем примере Винни Пух), а вроде и нет, потому, что поведение это больше напоминает Тигру.
А потом идет вприпрыжку на работу с мыслями «буду сегодня Тигрой» и возвращаешься с нее уже совсем другим с понурой головой, смирившийся с рутиной и вместо задорного приветствия соседу, отвечаешь на его вопрос о том, как прошел твой рабочий день: «Спасибо, мне уже посчастливилось».