В общем, ни медведь ты совсем и полосок у тебя нет, как положено тиграм, зато всем своим поведением ты напоминаешь ослика Иа.
И вот вопрос, как же ты, весь из себя медведь (явный любитель меда и поспать) вдруг начинаешь себя вести то, как тигр, а то, как осел?
Все дело в том, что эти осел, тигр и компания твой Другой и он вроде бы один, а вроде бы и нет.
Вот так и вылезают из нас разные наши части, хотя суть-то медвежья (не забывайте, мы рассматриваем ситуацию на примере Винни Пуха!).
Как же жить с таким зоопарком внутри?
Просто, если вспомнить, кто главный, а в названии книги так и указано «Винни Пух и все-все-все», то есть есть наше подлинное Я (Винни Пух) и есть все остальные и их много.
Причем, отношения у Винни Пуха с этими всеми разные, потому, что все-все-все разные, но между Винни и всеми стоит «И», а не или.
Таким образом, если Винни Пух, ой, человек, хорошо понимает себя, то в его пространстве есть разные другие и он с ними, а не против них.
Это в гармоничном случае, но бывает иначе.
В этом случае возникает внутриличностный конфликт между собой и другими.
Обычно в этом случае или «я-плохой» или «другие плохие».
В особо критических случаях плохо все и все.
А причину я назвала выше отсутствие доверия себе, другим и миру.
Таким образом, первый и самый близкий человек, которому важно научится доверять это вы сами, потому, что если вы себе не доверяете, то порядок навести в собственном сказочном зверинце, не сможете.
Так, первая задача, найти образ себя, дать себе любимому то, чего реальные другие не смогли.
Вторая, очень сложная, понять и простить тех самых других, кто ну, не совсем справился или не дал, или дал не то, или обещал, но не дал.
Постепенно, изучая своих тигр, ослов, зайцев, поросят, ты начнешь понимать, что каждый из них мог дать, только то, чем сам обладал, и совсем не то, что ты надеялся получить или он пообещал сгоряча.
Чтобы это понять, давай на примере героев истории про Винни-Пуха посмотрим, а кто из них и что может дать и исходить будем из тех качеств, которыми герои обладают (то, что у них есть) и заодно посмотрим на противоположную сторону (чего от них ждать не стоит).
Тигра привнесет в вашу жизнь шум, бум, таратрам и веселье и вероятно много чего наобещает, но вот ждать ответственности и серьезности от этого персонажа не стоит.
Иа скрупулезно и вдумчиво будет опускать и поднимать лопнувший шарик из горшка, выводя очередную гипотезу («он и входит и выходит») о преимуществах лопнувшего шарика, но если твое настрое далеко от философского и тебе нужна подзарядка, то лучше иди к Тигре.
Пятачок впечатлительный и вечно следующий за тобой, самый близкий и верный друг с тонкой душевной организацией, не смотря на то, что с виду свинья (то есть поросенок), не лишенный логики в отличие от своего предприимчивого и импульсивного друга, но очень нерешительный и даже трусливый.
Кенга мать во всех смыслах слова! Но, иногда слишком заботлива.
Крошка Ру сущее дитя и ждать от него нужно не больше, чем от ребенка.
Сова воплощение мудрости и занудства. Всегда поможет, подскажет, проанализирует, сделает вывод (этакий пернатый Шерлок Холмс), но кроме прочего грешит надменностью в связи с высоким уровнем интеллекта, чем напоминает Кролика.
Кролик эрудит, умник, но еще и «училка» с высоким уровнем терпения, часто догадывается о том, что думают / хотят другие, даже если они сами об этом не догадываются.
Надеюсь, мой дорогой читатель пример исчерпывающий.
А теперь представь, что с малых лет ты общался с такими реальными персонажами и, твоя мама очень напоминала Кенгу или Сову, отец Тигру, а брат или сестра были суть Пятачок. Плюс ты читал книжки и не только про Винни Пуха и все, что тебя окружало и оседало в твоей голове, а иногда прилетало и по мягкому месту сформировало в тебе этого самого Другого.
К счастью, в зрелом возрасте у нас появляется возможность выбирать, во-первых себя, а во-вторых, другого.
Как я уже написала выше, все начинается с доверия. Тебе просто необходимо (научиться) доверять себе, другим (не идеализируя и не ожидая то, чего не может быть от них) и миру, как месту, где разлиты возможности, с учетом того, что Тигра увидит в нем для себя свои возможности, а Кролик совершенно другие.
Итак, когда ты доверяешь себе, у тебя есть шанс найти себя того, кто ты есть и увидеть себя не только глазами Кролика, который убежден, что «Кто-то слишком много ест!» и перестать оправдывать заумные фразы Совы собственной безмозглостью.
Итак, когда ты доверяешь себе, у тебя есть шанс найти себя того, кто ты есть и увидеть себя не только глазами Кролика, который убежден, что «Кто-то слишком много ест!» и перестать оправдывать заумные фразы Совы собственной безмозглостью.
Затем, у тебя появится шанс увидеть свое окружение без прикрас и принять его таким, без ложных ожиданий и это значит, что ты избежишь разочарований, ибо разочаровывается тот, кто очаровывается.
А еще, когда ты научишься доверять всем своим частям и отделишь себя от других, не противопоставляя себя им, ты точно поймешь кто ты.
Тут не плохо бы вспомнить к чему у тебя лежит душа, свои склонности и таланты, а они, уж поверь, точно есть!
Вот Винни Пух, например, даже если нарисует себе полоски, не станет Тигрой, а если приделает крылья, вряд ли станет Совой, так и ты, и я, можем рядиться в разные одежды, но никогда не сможем скрыть за ними свою подлинность.
Но зато ни у кого, так не развита чуйка на мед, как у Винни Пуха!
Понимаешь, о чем я?
Очень важно знать не только свои слабости, но и свою силу! Ведь именно она дает нам внутренние опоры.
А теперь смотри, есть в мире Винни Пуха еще один, неочевидный Другой, тот самый обобщенный из множества.
Это пчелы!
И это именно они труженицы делают мед, который так любит ленивый мишка.
И на первый взгляд, согласно сюжету истории, это самые страшные враги нашего медведя, да вот только без них меда нет и нет медведя соответственно.
И тут мы подбираемся с тобой к образу, который представлен в нас как некий враг, правда до определенного момента, пока не произойдет интеграция важной составляющей врага (трудолюбие пчел).
И путь в Тень сложен и тоже требует колоссального доверия, доверия пути.
Вспомните, какую изобретательность приходилось проявлять Винни Пуху в попытках добыть мед. Так его коллективная Тень (пчелы) стимулировала к росту и развитию.
Между «Внутренним врагом» (пчелы для Винни Пуха) и самим героем (Винни Пух) всегда есть нечто общее. В нашем примере это мед.
Между тобой, мой читатель и мной, тоже есть общее, сейчас, это книга, которая рождается на твоих глазах.
Но, если я буду воспринимать тебя как Иа, то решу, что мое творчество не интересно, если буду смотреть на себя глазами Тигры, то точно услышу что-то вроде «Что за фигню ты написала, посмотри лучше, как я прыгаю!». Если взгляну глазами Совы, то боюсь, это будет уже не моя, а ее книга, ведь под ее чуткой редакцией она изменится до неузнаваемости.
Но я предпочитаю, учится труду у пчел, оставаясь верной себе, своему стилю и тому единому Другому, которому я писатель доверяю, и имя ему ты мой дорогой Читатель!
И делаю это, не смотря на критику Совы, наставления Кролика, шепот Пяточка «Может не надо. Нельзя!» и риск быть ужаленной.
Поверь, мед стоит того, чтобы его есть!
Глава 2. Льзя!
Вот и добралась я, мой читатель до камня преткновения, не того, что лежит на дороге и загораживает путь, а того, что лежит в нашей душе и загораживает путь к нашей подлинной жизни.
И если ты думаешь, что с ним не знаком, то ошибаешься или просто не догадываешься о том, что этот камень есть и в тебе.
Мы носим в себе разные камни (камни-обиды, камни-сомнения, камни-разочарования, камни- запреты) и именно они наши истинные препятствия на пути к себе, а не какие-то внешние причины.
Может именно поэтому, древняя мудрость гласит, что «есть время собирать камни, а есть время их разбрасывать».
Вот так, в первую половину жизни, мы собираем, накапливаем в себе боль разочарований, сомнения и страхи, а во вторую у нас появляется шанс, освободиться от них и пойти далее налегке.
Однако Соломонова мудрость по сути ближе к нашей поговорке «Что посеешь, то и пожнешь!», что нисколько не противоречит идее о том, что времена бывают разные (есть время сосредоточения на деле, а есть время сбора урожая) и в этом смысле мы то разбрасываем, то собираем.
Но я же, взглядом психолога воспринимаю данный постулат именно как метафору накопленного опыта с одной стороны, но и как накопленных застарелых эмоций с другой.
И покуда носим мы в себе камни обид, то дорога наша тяжела и труд больше напоминает Сизифов.
Многие наши камни мы получаем «по наследству» и нет у нас иного пути, как простить наших родителей, а может и всех предков, поклонившись им до земли, ибо без них и нас на свете этом не было и тогда главный камень, заграждающий нам путь, откроет дорогу в будущее. И имя ему обида.