Для меня это говорит о том только, что по состоянию на 862 год были три равновеликих княжества: Новгородское, Изборское и Белоозерское. На севере Земли Русской, естественно: возможно, были южнее и Московское с Киевским. Но, во мнении северян тогдашних, упоминания не стоили. История, это же такая наука специфическая, что понимает всяк по-своему. Кому как хочется. А мне ближе такое понимание. И Север ближе, потому, что Северная Тайга прямым родичем приходится и Тайге Сибирской.
Ах да, самоназвание чалдонов словене. Странно мне (ведая о том изнутри, конечно, уточню) читать бредовые совершенно значения, к которым возводят слово «чалдон». При этом, правильного самоназвания так и не встретил нигде. А «чалдон» значит не «человек с Дона», и уж никак к слову «челядь» (прислуга то есть) не восходит и восходить не может. Полный идиотизм, учитывая свободолюбие этих людей, ставшее легендарным. «Чалдон шапки не ломает». Есть еще поговорка: «Чалдон очаленный». Ее почему-то осовременивают, принимая слово «отчаянный». Это не верно. Оригинальное слово «о (Т) чаленный». Буква «Т» в речи смазанная, не произносится. «Чалдон» обозначает «отчаленный». «Отвязанный». Отчалившие люди. Свободные люди. Ни царям, ни патриархам не поклонявшиеся.
И я прихожу в древние города Севера, как в песне Александра Городницкого:
«Летят на юг, перекликаясь, птицы,
А я иду по деревянным городам,
Где мостовые скрипят, как половицы.»
Туда, где я могу сделать шаг навстречу пониманию моих далеких предков. И для меня Новгород остается Господином Великим Новгородом, а Белозерск Белоозером.
ГЛАВА 35. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ: УРМАН ВОЛЬНЫЕ ЛЮДИ!
ГЛАВА 35. ИСТОРИЧЕСКОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ: УРМАН ВОЛЬНЫЕ ЛЮДИ!
Маленькое расследование. Открываем «Большой энциклопедический словарь»:
УРМАН (тюрк.) темнохвойный лес (пихта, сосна кедровая, ель) на приречных участках таежной зоны Зап. и Ср. Сибири.
Ну, да. «Черновую» тайгу у нас, в Сибири, так называют. Сам не раз слышал. А слово то тюркское, как утверждает словарик, так?
Идем дальше. Посмотрим «Словарь Даля»:
УРМАН муж. в тоб. произн. урман, татр, лес, особенно хвойный; дремучие, обширные леса по болоту; в зап.-сиб. урман, что в вост. тайга, дикие, необитаемые леса, на огромном просторе: ель, сосна, пихта, кедр и пр.
Урманный, к лесу относящ. тоб. медведь. Урма жен., костр. зверок белка, векша.
Уже интереснее. По прежнему «татарское», но есть еще и «в тобольском произношении» и в значении «медведь». И в женском роде, «урма», в значении белки, мелкого таежного зверька.
Посмотрим еще один словарик. В «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона»:
УРМАН дремучий хвойный лес по болоту; лесная чаща, лесная глушь в дремучем хвойном лесу (Архангельской губ.).
Еще лучше! Ни про каких тюрок или татар тут не упоминается. Зато есть про губернию Архангельскую. Ну что же, из Сибири направимся на Русский Север. И что мы находим здесь?
А находим город Мурманск.
Этимология слова по материалам «Википедии»:
«Мурманами», «урманами» русские называли норвежцев, норманнов. Позднее это название было перенесено и на землю, где происходили события с участием иностранцев. «Мурманом» стали называть побережье Баренцева моря, соседнее с Норвегией, а затем и весь Кольский полуостров. Соответственно, название «Мурманск» означает «город на Мурмане».
По мнению кольского краеведа, доктора исторических наук, И. Ф. Ушакова, слово «мурман» произошло от слова «norman», то есть в переводе со скандинавских языков означает «северный человек». Исходя из особенностей исторической замены звуков, звук «n» трансформировался в звук «m». Что касается произношения звука «o», то он в этом слове и по настоящее время как в шведском языке, так и в норвежском произносится как мягкий «у». То есть изначально это звучало как [nurman].
Давайте посмотрим тогда и значение слова «урман» по мнению «Википедии». Среди названий рек и населенных пунктов находим и раздел «другое»:
1. Урма́н темнохвойный лес на заболоченных участках равнин или вдоль рек.
2. Урман род в составе башкир, в значении «лесной, живущие в лесу».
«Мутные» объяснения, не находите? «Тюркское» да «татарское» слово перекочевало как-то и когда-то на Север Русский и стало там родоначалием и Мурманска, и мурмана (современного Кольского полуострова), и Мурманского моря?
Еще раз давайте посмотрим «Википедию»:
Норма́нны (нурма́ны) (англ. Normans, нем. Normannen, норманд. Normaunds, фр. Normands, лат. Normanni «Северные люди») термин, использовавшийся по отношению к скандинавам, опустошавшим с VIII по XI век морскими разбойничьими набегами государства Западной Европы. Часть одного из скандинавских племенных образований даны осела на северном побережье Франции, где признала номинальную вассальную зависимость от франков. Другая часть, преимущественно норвежцы, осела в Восточной Англии, где смешалась с местным населением. Многие историки отождествляют с норманнами варягов.
Еще интереснее!
Да кто они, эти урманы нурманы?! «Лесные люди» башкир, или «северные люди», означавшие пра-скандинавов?!
Добавлю и кое-что из своего опыта. В главе про Белозеро я начинал писать о чАлдонах, первопоселенцах Сибири. Меня вопрос этот очень интересует.
1. ЧАлдон это не самоназвание. Все, что я читал о происхождении слова, мне кажется не верным. При чем, сами потомки чалдонов слово «чалдон» используют в значении «отчаленный». И не раз приходилось слышать поговорку: «Чалдон очалянный», или «чисто чалдон очалянный».
2. Самоназванием я считаю слово «слОвен». Возможно, и не только мне это приходилось слышать. По дальним поселкам люди, особенно женщины, на вопрос о национальности часто отвечают не «русская», а «славянка». Сначала я и не задумывался, почему. Вроде, не велика разница. Почти то же самое. Но чем больше размышляю, чем больше нахожу интересных слов-несоответствий в языке, тем больше думаю, что это не случайность. А реликт самоназвания древнего народа, оставшийся в речи нашей.
3. С чем я согласен, и что есть во всех исследованиях чалдонов в литературе, так это с определением «вольные люди». Это звучит всегда и как самоназвание, и как название со стороны. Все исследователи и сторонние наблюдатели всегда определяли чалдонов как «вольных людей», в противопоставлении с «каторжными», «беглыми», «ссыльными», «демидовскими» или «царевыми людьми».
4. И самое интересное!
Мне несколько раз приходилось слышать такие поговорки:
«Мы люди вольные, мы с урмана (мурмана)».
«Мы урман, люд вольный».
«Урман люд вольный, чё не по ём разом очалит (отчалит)».
И вот, друзья, меня «гложет смутное сомнение». Сдается мне, что слово «урман» («мурман») никакого не тюркского и не татарского происхождения. И ни от какого «norman», то есть в переводе со скандинавских языков «северный человек», сроду оно не происходило.
УРМАН это древнее славянское слово.
УРМАН это Русская, «черновая», Тайга.
И УРМАНЫ-МУРМАНЫ-НОРМАНЫ это славяне древности, «лесные люди». И, одновременно, «люди воды», ходившие и морем Мурманским, и на Грумант, и «из Варяг в Греки», и в Сибирь. Вольные люди, освоившие всю эту необъятность задолго до того, как появились княжества Московское или Киевское.
И Господин Великий Новгород был для них городом новым: значит, когда-то раньше был и старый город
И в каждом из нас течет хоть капелька, но их крови крови людей вольных, ни перед кем «шапки не ломавших».
ГЛАВА 36. ДРЕВО НОВОГОДНЕЕ
НУЖНА ЛИ ЕЛКА НА НОВЫЙ ГОД?
Радикальный подход живых деревьев не рубить и не покупать к Новогодним праздникам. Если и ставить елку, то искусственную. Как минимум, тут не все однозначно. С точки зрения экологии, пластиковая елка это вредное производство, и вредные, трудно разлагаемые материалы. В «безвредность» сертифицированных для использования пластиков я не верю. Из-за того, что новая пластиковая елка ощутимо пахнет пластиком. С другой стороны, продающиеся на елочных базарах деревья, как минимум существенная часть, из специальных посадок в лесхозах. То есть, возобновляемы, выращены людьми. Поэтому однозначно, «что такое хорошо, а что такое плохо», я сказать не могу. Просто расскажу, как поступаю я. И намного о традиции Новогоднего Древа вообще.
Какой бы вариант не выбрали Вы, помните: ПРАЗДНИК НУЖЕН!
Я елку не ставлю вообще. Каждый год, в декабре, нарезаю в лесу ветки еловые или пихтовые. Если долго еще до праздника, то они спокойно в холоде лежат неделю другую. Вреда лесу никакого. Это ветви или с бурелома, или нижние, которые и так отсыхают. А дома, как только они попадают в тепло, сразу запах волшебства новогоднего: хвои и мандаринов. А не пластика от елки искусственной.
И в разгар зимы, не обязательно именно 31 декабря, я совершаю паломничество в лес. Хожу, разговариваю с деревьями. Нахожу самое древнее, большое дерево. Зачем? А зачем люди ходят в храм, в церковь? Вот и я так же: Русская Тайга, это моя вера, объект поклонения. Я напоминаю себе таким паломничеством, кто я. Откуда пошел Род мой. Чем жили мои предки. Это важно. Иначе в суете, в каких-то бестолковых социальных движениях, начинают забываться важные, глобальные вещи.
Это не рекомендация. Просто мой опыт, мое отношение к вопросу. Я думаю, важнее всего, чтобы человек выбирал сам. Сам, осознавая, что и почему он делает.
А теперь маленький экскурс в историю Новогоднего Древа.
Не все, что я вам расскажу, будет обычным. Рождественская (новогодняя, святочная) елка это традиция Европейская. Ее соотносят со средневековой традицией германской. В России же она только с века 19 прижилась! Прижилась, конечно, не на пустом месте. Вообще символ Мирового Древа общий для всех древних культур. Это Древо опирается корнями о Нижний мир, ствол его в нашем мире, мире людей, а ветви уходят в Высший мир, связывая нас с Богами. Зимние празднества связаны с зимним солнцестоянием. Все просто: самая длинная ночь и самый короткий день. Дальше день будет увеличиваться, все идет к теплу и лету, год новый народился.
Не все, что я вам расскажу, будет обычным. Рождественская (новогодняя, святочная) елка это традиция Европейская. Ее соотносят со средневековой традицией германской. В России же она только с века 19 прижилась! Прижилась, конечно, не на пустом месте. Вообще символ Мирового Древа общий для всех древних культур. Это Древо опирается корнями о Нижний мир, ствол его в нашем мире, мире людей, а ветви уходят в Высший мир, связывая нас с Богами. Зимние празднества связаны с зимним солнцестоянием. Все просто: самая длинная ночь и самый короткий день. Дальше день будет увеличиваться, все идет к теплу и лету, год новый народился.