Стихи 5, 6 и 7. Первое, что вы должны сделать после пробуждения, это тихонько побеседовать с Богом и попросить Его благословения относительно всех своих предприятий предстоящего дня. Первым делом впустите Бога в свою жизнь. Сыновья, о которых здесь идет речь, это идеи, мысли, планы, образы. Ими нужно «пожертвовать», воспринимая их как нечто отдельное от вас. Используйте следующий подход: все ваши мысли, идеи и цели должны строго соответствовать божественному эталону всего, что только истинно, что честно, что любезно и достославно. Не порицайте себя, если ваши сыновья (мысли) негативны или порою выходят из-под контроля, а вместо этого занимайте свой разум вечными божественными истинами и обновляйтесь духовно. Иногда негативное чувство, например подавленность, может возникнуть под воздействием того огромного океана мыслей и чувств, который нас окружает. Страх, ненависть, ревность, сомнения и происки других людей все это производные заблуждений окружающей нас толпы, и в какой-то момент, когда вы теряете над собой контроль, эти негативные вибрации могут войти в ваш разум, и тогда вы становитесь мрачными, унылыми и печальными. Негативная ментальная и эмоциональная атмосфера какого-нибудь места может проникать в ваш разум и наполнять унынием ваш дух, подавляюще действовать на ваш энтузиазм и вообще сдержать светлый порыв вашего страстного стремления ко всему лучшему. Когда такое случается, загляните внутрь себя и с помощью меча истины и духовности разгоните мрак и ложные мысли, а затем начинайте утверждать в себе веру и убежденность в правоте любви и великодушии Бога.
Стих 6. Сыны Божии символизируют собой добро, конструктивные идеи, которые приходят из глубин вашего существа в виде вдохновения и праведных желаний. Сатана олицетворяет противодействие этим началам или вашего внутреннего врага.
В Библии сказано, что враги человеку домашние его, то есть его разум. Вы должны посмотреть внутрь себя и прежде всего поискать враждебную или негативную мысль в своем разуме. Предполагаемый диалог между Господом и сатаной, о котором рассказывается в стихе 7, означает просто спор или рассуждения духовного плана, происходящие в вашем собственном разуме, благодаря которым вы изгоняете негативные, противоречивые мысли и заменяете их идеальными.
Стих 6. Сыны Божии символизируют собой добро, конструктивные идеи, которые приходят из глубин вашего существа в виде вдохновения и праведных желаний. Сатана олицетворяет противодействие этим началам или вашего внутреннего врага.
В Библии сказано, что враги человеку домашние его, то есть его разум. Вы должны посмотреть внутрь себя и прежде всего поискать враждебную или негативную мысль в своем разуме. Предполагаемый диалог между Господом и сатаной, о котором рассказывается в стихе 7, означает просто спор или рассуждения духовного плана, происходящие в вашем собственном разуме, благодаря которым вы изгоняете негативные, противоречивые мысли и заменяете их идеальными.
Господь это ваше желание, доминирующее над всеми остальными желаниями; идея, доминирующая в вашем разуме; это может быть желание, связанное со здоровьем, с положением, занимаемым вами в жизни, или с внутренним руководством, которого вы ищете. Вы уже знаете, что ваши мысли приходят парами. Вы желаете здоровья что является утвердительной и позитивной концепцией, но тут же возникает противоположная негативная концепция, которая бросает вызов первой. Вы желаете богатства, но в ваш разум немедленно приходит противоположная мысль, напоминающая вам, скажем, о том, что вы разорены и что все для вас потеряно и выхода нет. Запомните: нет никакого дьявола, который бродит по земле, сея негативные мысли в наши умы; просто на каждое «да» в вашем сознании всегда найдется какое-то «нет». Так называемый дьявол это вера в противоборствующую Богу силу, которая создает противоречие в разуме, вызывая нерешительность и сомнения. Враг, разрушитель, противник или дьявол это вера в недостаток, ограничение, неудачу, болезнь и указание на бессилие и чувство неполноценности, которой вы позволяете закрасться в ваш разум. Дьяволы, терзающие вас, это ненависть, ревность, страх, беспокойство и напряжение.
Слово «сатана» означает «ошибаться», то есть делать промахи, отворачиваться от Бога и Истины и веры в Единую Силу. Сатана символизирует также предрассудки общества, которые вторгаются в сознание каждого из нас и вызывают ощущение нужды, ограничений и страдания. Сатана это ничто, пытающееся стать чем-то. Вы отвергаете сатану, когда полностью, решительно и бесповоротно изгоняете из своего разума саму мысль о том, что вы не можете чего-то достичь или реализовать задуманное. Вы должны твердо отказаться впускать в свой разум всякого рода страхи и сомнения, потому что это противоречит Всемогущему Богу в вас. Мысль о неудаче это лишь иллюзия силы; на самом деле неудача бессильна.
7И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу, и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
Стих 7 говорит нам о том, что сатана это миф, поскольку нет такого существа, которое ходило бы по земле и обошло ее. Один мой старый знакомый слепо доверял своему партнеру, но тот обманул его доверие и скрылся, прихватив с собой все деньги, которые лежали на банковском счету моего приятеля. И он поддался обычному непреодолимому искушению преисполнился негодования и ненависти и стал желать своему бывшему партнеру всяческих бед. Изливая передо мной душу, он сказа л: «Я взял этого человека в свой бизнес, относился к нему по-дружески, дал ему пятьдесят процентов прибыли от бизнеса». В нем все больше нарастало чувство досады, пока я не указал ему на опасные последствия разрушительного гнева, ненависти и вражды. И он вдруг осознал, что врагом (дьяволом) был не другой человек, а его собственные, исполненные ненависти мысли, на которых он остановил свой выбор и которые в конечном счете разрушили бы его и физическое, и ментальное здоровье. Но он вовремя взял себя в руки, раз и навсегда отказался от искушения давать приют в своем разуме злым и разрушительным мыслям по отношению к другому человеку и начал систематически призывать Духа Святого, заявляя о Божественном руководстве и Его Любви. Он изменил направление своих мыслей и следил за тем, чтобы они сообразовывались с Божественным Законом Любви и Доброжелательности. Он помолился и благословил своего бывшего партнера, который бесследно исчез. Каждый раз, когда мой приятель вспоминал об этом вероломном человеке, он говорил: «Да пребудет с тобой Господь». В конце концов он смог встретиться с бывшим партнером в своем разуме и действительно оказался способен послать ему волну божественного мира. Серьезным и решающим испытанием в деле подлинного прощения является вопрос, который вы должны задать себе: «Как я встречусь с этим человеком в своем разуме?» Будете ли вы излучать доброжелательность и божественное благословение? Если из глубин вашего сердца поднимется волна спокойствия и внутреннего благоволения, то можете быть уверены вы уже очистили как свой сознательный, так и подсознательный разум.
8И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.
9И отвечал сатана Господу, и сказал: разве даром богобоязнен Иов?
10Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле;
11Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, благословит ли он Тебя?
Здесь описывается ответ сатаны Господу: «О да, Иов предан Тебе, пока все у него хорошо. Но случись какое-нибудь несчастье благословит ли он Тебя?» Плач Иова это выражение мыслей каждого человека, проходящего по земле. Тот, кем я являюсь, и тот, каким я хочу быть, всегда ведут спор между собой в моем разуме. И только путем духовного осознания человек может разрешить эту проблему.
У каждого человека есть внутреннее желание расти, расширять свой кругозор, достигать чего-то, добиваться цели и идти вперед. В каждом из нас есть Божественное или Космическое Побуждение выпустить на волю Богом данные силы и способности и идти вперед, превозмогая трудности и одерживая победы. Однако внешние условия, обстоятельства, мнение других людей и собственные мысли, полные страха и сомнений, сдерживают наше движение вперед. Мы же полагаем, что материальные факторы преграждают нам путь и мешают осуществлению наших желаний.
Скажем, человек жаждет исцеления, но ему говорят, что его болезнь неизлечима. Он выслушивает мнение врачей и друзей и всецело поддается действию их внушения, начинает верить в барьеры, воздвигнутые ими, и в конечном счете становится жертвой отчаяния. Это и есть непрекращающийся спор между низменным и духовным началом, заложенным в каждом человеке; между вами и вашим идеалом или желанием; внешними факторами; убеждениями и предрассудками толпы, бросающей вызов высоким идеалам и добрым побуждениям, заключенным внутри вас.
Ваш личный Господь это ваша доминирующая идея или желание. То, на чем сконцентрировано ваше внимание, можно считать вашим Господом, так как это управляет вашими мыслями и эмоциями. Если вы больны, но не сосредоточены на физической боли, симптомах болезни и страдании, это значит, что вы начинаете концентрироваться на Исцеляющем Присутствии внутри вас, зная, что все ваше тело преобразуется Его Целительным Светом, чувствуя и осознавая, что если вы воззовете к Нему, то получите ответ, которым и будет совершенное здоровье и гармония. Сосредоточивая внимание на Боге и Его Целительной Энергии, вы пребываете со своим Господом (разумом).
Сатана (негативные мысли) бросает вам вызов, когда вы молитесь об исцелении. Это означает, что страх, сомнение, беспокойство поднимаются в вашем разуме, пытаясь отговорить вас, чтобы вы не верили в силу Бога. Эти мысли и предрассудки толпы иногда будто насмехаются над вами, говоря: «Да что там! Это же просто невозможно», «Слишком поздно спохватился», «Все зашло уже слишком далеко», «Состояние безнадежно». Когда в вашем разуме возникает такой спор или когда вы начинаете страдать вследствие каких-либо ограничений, недостатка в чем-то или из-за чувства несоответствия, знайте, что это сатана, или так называемый дьявол, идет бок о бок с вашей целью или честолюбивым стремлением.
Доктор Финеас Паркхерст Куимби, создатель и «первопроходец» в области ментального и духовного исцеления в Соединенных Штатах, часто использовал диск уссионный метод исцеления при лечении заболеваний, с которыми он сталкивался в своей практике. Сейчас этот метод стал весьма популярным. Куимби говорил своему пациенту: «Считайте, что я ваш адвокат перед лицом Всевышнего. Дайте мне все материалы своего дела, и я смогу защитить вас в суде еще до вынесения окончательного приговора на Небесах и докажу вашу невиновность». И он добивался удивительных, поистине невероятных результатов. Ситуация в корне изменялась благодаря осознанию того, что болезнь или недомогание возникли вследствие ошибочной идеи, искаженного образа или ложного направления мысли больного.
Процесс исцеления по методу Куимби заключался в том, чтобы убедить пациента, что мысли материальны и что Дух внутри него это и есть Бог. Он, подобно адвокату в суде, приводил доказательства, показывая, что страх и болезнь происходят не от Бога, а от негативного мышления и что эти мысли способны обрести материальную форму и превращаются в опухолевые образования, туберкулез и т. д. Он объяснял своим пациентам, что их страхи беспочвенны, поскольку нет никакой внешней силы, никакой иной силы кроме Бога. Он указывал на то, что Бог не может быть больным, разочарованным или несчастным, что болезни, проблемы или трудности «от лукавого», так как все это, подобно сатане, отрицает подлинные духовные ценности, необходимые для раскрытия нашего внутреннего потенциала. Негативная мысль не имеет под собой прочного фундамента, не имеет силы ни в себе самой, ни сама по себе, ни вовне; это просто тень в разуме; все, что она делает, это отрицает ваши внутренние ценности.
Процесс исцеления по методу Куимби заключался в том, чтобы убедить пациента, что мысли материальны и что Дух внутри него это и есть Бог. Он, подобно адвокату в суде, приводил доказательства, показывая, что страх и болезнь происходят не от Бога, а от негативного мышления и что эти мысли способны обрести материальную форму и превращаются в опухолевые образования, туберкулез и т. д. Он объяснял своим пациентам, что их страхи беспочвенны, поскольку нет никакой внешней силы, никакой иной силы кроме Бога. Он указывал на то, что Бог не может быть больным, разочарованным или несчастным, что болезни, проблемы или трудности «от лукавого», так как все это, подобно сатане, отрицает подлинные духовные ценности, необходимые для раскрытия нашего внутреннего потенциала. Негативная мысль не имеет под собой прочного фундамента, не имеет силы ни в себе самой, ни сама по себе, ни вовне; это просто тень в разуме; все, что она делает, это отрицает ваши внутренние ценности.