Сотворение Адама
Научные открытия в области генетики неопровержимо доказывают, что все люди на Земле имеют одних общих прародителей, отца и мать Адама и Хаву (Еву).
«Вот твой Господь сказал ангелам: Я установлю на земле наместника. Они сказали: Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя? Он сказал: Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете» (Коран, 2:30).
После этого по велению Господа Небесные Ангелы спустились на Землю, собрали все виды почвы, существующие на ней, и доставили их Аллаху.
«Вот твой Господь сказал ангелам: Я создам человека из глины. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц» (Коран, 37:7172).
Затем из горсти собранной почвы Господь сотворил Адама и вдохнул в него жизнь. Человек открыл глаза и увидел, сидевших рядом с ним Ангелов. По наставлению Аллаха Адам поприветствовал их словами: «Мир вам». Ангелы ответили: «И тебе мир и милость, и благословение Аллаха». После этого Господь дал Адаму возможность узнать имена и названия всего, существующего на Земле.
«Он научил Адама всевозможным именам» (Коран, 2:31).
Он обучил его языку, речи, общению. Вложил в него неутолимую потребность и любовь к познанию. Когда Адам узнал название и предназначение всего, Всевышний сказал ангелам:
«Назовите мне их имена, если вы говорите правду». Они ответили: «Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты Знающий, Мудрый» (Коран, 2:3132).
Господь обратился к Адаму со словами:
«О Адам! Поведай им об их именах». Когда Адам поведал им об их именах, Он сказал: «Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле, и знаю, что вы совершаете открыто и что вы утаиваете?» (Коран, 2:33).
Господь оказал великий почет Адаму первому человеку. Он вдохнул в него от Своего духа, придал ему облик по Своему усмотрению и повелел ангелам пасть ниц перед ним.
«Потом Мы сказали ангелам: Падите ниц перед Адамом! Они пали ниц, и только Иблис (сатана) не был в числе поклонившихся» (Коран, 7:11).
Так, в первые же секунды своей жизни Адам был признан почтенным созданием, одаренным беспредельной милостью Господа. Он попытался заговорить с Ангелами, но они были слишком заняты поклонением. Господь не дал им особых знаний и свободы воли. В отличие от них Человек мог размышлять, делать выбор, давать названия различным предметам и определять их предназначение. Это была безграничная любовь и помощь Аллаха Адаму, к его предстоящей миссии на Земле.
Сотворение Евы
Аллах перед тем, как направить Адама наместником на Землю, предоставил ему для обитания и житья райские сады. Но вскоре Создатель внёс изменения в свои планы, и когда Адам находился во сне, из его левого ребра сотворил для него жену Хавву (Еву). Адам после сна открыл глаза и увидел взирающее на него прекрасное женское лицо, он удивился и спросил: «Для чего Господь создал тебя?»
Ева ответила: «Чтобы скрасить твоё одиночество и привнести спокойствие в жизнь.»
Ангелы тоже удивились и спросили Адама: «Кто это?» Адам ответил: «Это Ева».
Затем Аллах сказал им:
«О, Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь оттуда на удовольствие, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться из неправедных.» (Коран, 2: 35).
Однако наши прародители не выполнили наказа своего Создателя, впали в искушение сорвали запретный плод и были Господом Миров изгнаны из рая.
«О люди! Бойтесь вашего Господа, который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин» (Коран, 4:1).
Изгнание из Рая
Господь поселил Адама и Еву в раю, где они наслаждались беззаботной, райской жизнью. Могли испытывать блаженство, эйфорию общения с Создателем и Ангелами, счастье семейной жизни и только один незначительный запрет был дан им, как испытание.
«И Мы сказали: «О, Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь оттуда на удовольствие, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться из неправедных». (Коран, 2: 35).
Почтение Ангелов, забота Создателя наполнили души и сердца первых людей любовью и небывалым трепетом к природе, событиям и явлениям, доверчивостью к окружающим. Даже Иблис, униженный Аллахом, казался им другом и наставником. Люди не могли себе представить, что в этом божественном мире могут присутствовать ложь, ненависть, обман, подстрекательство. Они поверили Шайтану, который поклялся отомстить человеку за свои унижения, показать и доказать Господу Миров истинную низменную сущность человека. Они поверили Сатане, Его сладостному обману:
«Запретил вам ваш Господь это дерево только потому, чтобы вы не оказались ангелами или не стали вечными» (Коран, 7: 20).
Адаму и Еве совсем не хотелось расставаться с этим сладостным миром. Хотелось быть подобными Ангелам и наслаждаться в вечности. На радость Иблиса, они вкусили запретный плод, почувствовали стыд.
Адаму и Еве совсем не хотелось расставаться с этим сладостным миром. Хотелось быть подобными Ангелам и наслаждаться в вечности. На радость Иблиса, они вкусили запретный плод, почувствовали стыд.
«Они оба поели с дерева, и тогда им стали видны их срамные места. Они стали прилеплять на себе райские листья. Адам ослушался своего Господа и впал в заблуждение.» (Коран 20:121122).
А затем они услышали голос разгневанного Аллаха:
«Разве не запрещал Я вам [есть плоды] этого дерева и не говорил вам, что шайтан ваш явный враг?»» (Коран, 7: 22).
Адам и Ева быстро осознали свой грех, раскаялись.
«Они ответили: Господи наш! Мы наказали сами себя, и, если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, мы обязательно окажемся в числе потерпевших урон» (Коран, 7: 23).
Аллах простил их, не нанеся убытков. Он спустил Адама и его жену на землю для более сложного испытания:
«[Аллах] сказал: «Низойдите из рая вы оба, и одни [из ваших потомков] да будут врагами других. Если вы по моей воле ступите на прямой путь, то тот, кто последует ему, не окажется ни в заблуждении, ни в бедствии» (Коран, 20: 123).
Когда Адам и Ева оказались на земле, то продолжали молить Аллаха о прощении.
«Ни одна душа не понесет чужого бремени» (Коран 35:18).
Однако мы потомки, просим Господа Миров простить грехопадение наших прародителей.
«Для вас на земле местопребывание и пользование на время. Он сказал: «На ней вы будете жить, и на ней будете умирать, и из нее будете изведены» (Коран 7:2425).
Пророки
Господь Миров последовательно посылал на землю пророков, которые должны были проповедовать людям единобожие. Увещевания каждого из них были адресованы конкретному народу или племени.
«Мы отправили к каждой общине посланника, [чтобы он сказал]: Поклоняйтесь Аллаху и избегайте идола. Среди них есть такие, которых Аллах наставил на прямой путь, и такие, которым предначертано заблуждение. Ходите же по земле и вы увидите, каков был конец опровергавших [божественное откровение]».(Коран, 16:36).
Для пророков не было ничего более важного, чем передавать волю Всевышнего. Все свои силы, а зачастую и саму жизнь они отдавали на то, чтобы донести до людей Божьи послания. Более трёхсот пророков было ниспослано человечеству. Двадцать восемь из них непосредственно упомянуто в Коране. Эти избранники Аллаха отличались от простых людей правдивостью и верностью, чистотой нрава и безгрешностью, умом и способностью, ради Всевышнего, несмотря ни на какие трудности, передавать Его предписания и запреты. Для предания им силы Бог награждал пророков способностью совершать чудеса и возвысил над Ангелами. В зависимости от глубины откровений и степени пророческой миссии различают расуль «посланников», которые оставили после себя писания, и набий тех кто передавал и учил законам предыдущих пророков. Пророки Адам, Нух (библ. Ной), Ибрахим (библ. Авраам), Муса (библ. Моисей), Иса (библ. Иисус Христос), Мухаммед проявляли твердость и бесстрашие, непоколебимость при выполнении воли Аллаха, поэтому обладают более высокой степенью значимости перед другими пророками и называются улю-ль-Азм. И, конечно, особое место в этом ряду принадлежит Мухаммеду. Он выше всех своих предшественников. Его пророческая миссия ниспослана для всех людей мира и джиннов. Он явился в качестве благости для всего сущего. Религиозные законы Шариат, ниспосланные через него, будут действовать до самого Судного Дня.
«Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, будет любить вас тогда Аллах и простит вам грехи ваши». (Коран, 3:31).
Адам первый пророк
Аллах изгнал первых людей из небесного Рая на грешную Землю. Адам оказался на острове Цейлон, а Ева в аравийской пустыне. Сто лет они искали друг друга, привыкая к земной жизни, и это было первым испытанием их любви.
Адам смуглый, высокий в шестьдесят локтей человек шёл в поисках земного счастья через пустыню и горы, моря и неприступные лесные чащи, терпел лишения и всё время думал: как же он, человек, которого почтил Господь Миров Аллах, мог совершить в Раю такую оплошность? Как он, предупреждённый о происках Иблиса, поддался на уговоры Сатаны? И зачем Аллах, знающий обо все на Свете, в том числе о его грехопадении, дал ему возможность этот грех совершить?
«Воистину, Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению». (Коран, 54:49).
И тогда Адам вспомнил обращение Господа к Ангелам:
«Я установлю на земле наместника». (Коран, 2:30).
Значит, через этот горький опыт Всевышний подготовил его к жизни на Земле, заботе о ней. И теперь ему предстояло понять самому и донести до потомков, что поклонение Творцу, подчинение Его воли, исполнение Его замысла и предопределения и есть единственный путь возвращения в райские сады. Преодолевая земные трудности, он должен зародить на планете жизнь человечества, передать своим потомкам знания данные ему Всевышним, научить милосердию и богобоязненности. В этом и состоит его предопределение. Пророческая миссия первого человека.
«Адам принял Слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он Принимающий покаяние, Милосердный». (Коран, 2:37).
Когда они с Евой, наконец, нашли друг друга, то зародили на Земле жизнь людей. Они увидели, что в жизни их детей всегда идёт борьба между силами зла и добра, правды и лжи, жестокости и добродетели, алчности и великодушия, между божественным предназначением и кознями Сатаны. Они познали в своей семье горе братоубийства, когда их старший сын Кабиль (Каин) из-за зависти убил младшего брата Хабиля (Авеля). Это было первое убийство человека человеком.