Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.
(Деян.2:147)
Не знаю, как вам, а мне проще понимать Библию, особенно библейские истории, если сначала структурировать эти истории, составить нечто вроде либретто, в котором присутствуют описание сцены, на которой будет происходить действо, перечень действующих лиц с их краткими характеристиками, и краткий план истории. Примерно так же к жанру повествований, к которому относится и Книга Деяний Апостолов, рекомендуют подходить сторонники индуктивного изучения Библии. Давайте и мы сейчас составим план сегодняшнего отрывка.
1 обстановка, описание сцены, на которой будет разворачиваться действие
24 сошествие Духа
513 различная реакция различных людей на сошествие Духа
1436 проповедь Петра
3742 результат проповеди (кульминация)
4347 последующие события
А теперь обратим внимание на детали.
Стих 1. Иерусалим. Многочисленное собрание ожидающих обещанной Иисусом силы свыше. Все они были единодушно вместе. Все. Единодушно. Вместе. Быть может, это было основным условием для исполнения обещанного именно сейчас? Да даже без всяких «может». Так оно и есть. Бог там, где единство. Он это любит. Он этого хочет. Ведь и Отец Он не только мой, но в первую очередь, Отче НАШ!
Далее. Стих 2.
Мы привыкли слышать, что Дух Божий тих, как лёгкое дыхание, как нежный ветерок, а голос Его как шёпот, от того, что для распознания Его присутствия и Его голоса требуются наши внимание и полная сконцентрированность. «И дух прошел надо мною; дыбом стали волосы на мне. Он стал, но я не распознал вида его, только облик был пред глазами моими; тихое веяние, и я слышу голос» (Иов.4:15,16) «И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра». (3Цар.19:11,12)
Об Иисусе говорили пророки: «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Ис.42:13) Он Сам говорил о себе «Я кроток и смирен сердцем» (Матф.11:29)
Однако в сегодняшнем отрывке мы видим совсем иное проявление присутствия Духа Святого. Шум! Шум, слышный далеко за пределами места собрания учеников. Такой шум, что люди сбежались посмотреть, что же там происходит.
Что это может значить для нас? Не стоит ограничивать Бога только теми проявлениями, которые нам уже хорошо знакомы. Сегодня Он может открыть Себя совсем не так, как вчера. А завтра совсем не так, как сегодня. Сегодня как «веяние тихого ветра», а завтра как «шум с неба». Сегодня Он шепчет и нам надо быть внимательными, чтобы расслышать Его шёпот, а завтра Он громогласно прошумит, повергнув нас в состояние страха и трепета, вызвав в нас немоту и придавив нас весомостью Своей славы.
Далее, говоря о Его проявлениях, посмотрим на следующие стихи.
312 проявления Духа Святого могут быть и сверхъестественными, и чудесными. И огненные языки, и «иные» языки, понятные, кстати, всем присутствующим и, даже, не требующие особого «духовного» перевода.
13 проявления Духа Святого бывают видимы далеко не всем людям, а понятны ещё меньшему числу, поэтому звучит недоумённый вопрос «Что это значит?» и язвительный ответ «Они напились вина». Но те, кто понимают, кто имеет не только физические глаза и уши, они понимают и следующие моменты.
1421 Бог обязательно исполняет то, что обещал, в том числе и пророчества; правда не обязательно сразу, но возможно, что и не один раз.
2236 служение Духа Святого людям заключается в первую очередь в прославлении Иисуса и проповеди Евангелия. Ведь и «силы и чудеса и знамения» в жизни и служении Иисуса Назорея были в первую очередь для «засвидетельствования» того, что «Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли», о чём должен твёрдо знать и «весь дом Израилев», и мы с вами. И в проповеди Петра Иисус упоминается через слово, потому что Он основа всего, Он центр всего, Он всё что нам надо знать и помнить. Он единственный способ получить «дар Святого Духа», о чём и говорит Пётр далее.
Сколько пунктов мы можем увидеть в проповеди Петра? А сколько правил экзегетики и герменевтики он соблюл? Какая иллюстрация показалась вам наиболее яркой и запоминающейся? Если бы такая проповедь была прочитана в сегодняшней церкви, скорее всего, половина зала задремала бы, а вторая половина мало что поняла. Но в следующих стихах, 3741, мы видим феноменальный результат: это и умиление, и принятие слова, и крещение, и моментальное присоединение к церкви не только бабушки, восхищённой глубиной голоса проповедника и его статью, а трёх тысяч (!) нормальных мужчин! Дух Святой обращает людей и приводит их к покаянию даже через проповедь не имеющую ни чёткой структуры, ни ярких иллюстраций, но говорящую о Христе.
Хороший урок для любого проповедника. Не говори о богатстве и процветании, не рассказывай смешные истории и анекдоты, а говори о самом главном для Бога, о Христе, и тогда Сам Бог наполнит твою проповедь убедительностью и силой. И тогда люди, пришедшие в церковь, будут постоянны и не будут нуждаться в вызывающих оскомину напоминаниях о том, как это важно не пропускать воскресные богослужения и ежедневно читать Библию. Посмотрите на 42й стих. Разве не о постоянстве в духовной жизни он говорит? А разве это постоянство было вызвано привлекательными программами и раздачей «гуманитарки», а не проповедью о Христе? Или может быть яркими чудесами, происходившими в церкви?
Да, в 43м стихе мы видим чудес и знамений много, но говорится об этом мало, как о третьестепенном. Одна лишь краткая фраза. Факт. И не более. А вот о Христе распятом, но воскресшем, о Христе-Господине, не только эта проповедь Петра, не только Евангелия, но и вся Библия. «Писания свидетельствуют о Мне», говорит Иисус в Иоан.5:39. О Его воле, о Его характере, о Его желаниях.
Одно из основных желаний Его воли попробуем ещё раз увидеть и понять в стихах 4447 сегодняшнего отрывка.
«Все же верующие были вместе и имели все общее И каждый день единодушно пребывали в храме»
Даже сравнив этот отрывок с предыдущим, можно сделать простой вывод: Богу важно не сколько чудес мы совершим, а насколько едины мы будем, будь то в храме, будь то по домам. Глава начинается со слова «единодушно» (ст1) и им же заканчивается (ст46). И потому, «Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви». А сколько ещё раз это и синонимичные ему понятия можно увидеть в данной главе? Немного меньше, чем упоминаний о Христе, но гораздо больше, чем упоминаний о «иных языках», о порядке крещения, о частоте проведения обряда хлебопреломления, о финансовом и материальном аспекте церковной жизни, о всём том, что сегодня вызывает множество «жизненно важных» споров между отдельными людьми и целыми деноминациями и никак не способствует единодушию.
Вывод? Сделайте самостоятельно.
Встреча четвёртая. Деян.3:126. Какие исцеления нам нужны?
Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.
И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.
Вывод? Сделайте самостоятельно.
Встреча четвёртая. Деян.3:126. Какие исцеления нам нужны?
Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.
И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога.
И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога; и узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни; и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним. И как исцеленный хромой не отходил от Петра и Иоанна, то весь народ в изумлении сбежался к ним в притвор, называемый Соломонов.
Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами. Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Христу, так и исполнил.