КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА
В этой работе рассматривается лишь онтологический аспект споров о Софии, как первообразе твари мире Божественных идей. Причина этого в том, что, во-первых, наиболее тяжелое обвинение в адрес софиологии (а именно в ереси пантеизма) связано с онтологической стороной проблемы, и, во-вторых, на наш взгляд, наиболее серьёзная ошибка, русских софиологов была допущена именно в этом вопросе. (Из нее же вытекали и другие например, о природе зла в мире).
Отделив в их учении, идею сообразности мира Богу от идеи соприродности и отбросив последнюю, мы можем принять русскую софиологию учение о мире вечных Божественных идей первообразов твари как дальнейшее богословское раскрытие неисчерпаемого духовного богатства Православия.