Менталитет людей это широчайший спектр их качеств: от святости до сатанизма, от альтруизма до эгоизма и так далее. Среди этих качеств нет ни лучших, ни худших, и для каждого качества человека должно быть общественное пристанище, где оно в кругу себе же подобных качеств может восстановить в себе то, что было ранее им потрачено в процессе жизни человека. Траты бывают разными и своего восстановления они требуют разного. К примеру, одни люди из церкви или ночных клубов вообще не вылезают, другие заходят в них по мере возникновения в этом потребности восстановились и ушли, а третьи заходят несколько раз в жизни, как на экскурсию, и всё равно, что-то в себе восстанавливают. Ведь процессы траты энергии и восстановления чего-бы то ни было перманентны, ибо они и есть основные принадлежности и признаки любой жизни.
Так получилось, что, когда я пахал на общественной ниве в сфере технических наук, не буквально, не на тракторах на пашне, а на их создании, а это ровно полвека, я так и остался неучем человеком, не познавшим законов жизни, ибо сама жизнь с меня этого и не требовала. Ведь люди ошибочно полагают, что они сами определяют, что им нужно в жизни, а что можно и отложить на потом. Всё ровно наоборот. Жизнь, не спрашивая людей, и направляет их, и диктует им свои правила, и указывает на то, что им требуется знать. И начинается это чуть ли ни с рождения людей, а заканчивается с их уходом на заслуженную пенсию. Ведь с пенсионеров, как и с младенцев многого не спросишь.
Жизнь постоянно ставит перед людьми разные проблемы одну за другой, мелкие для неё, но значимые для людей, в основном, житейского характера, при разрешении которых люди получают некоторые опыт и знания. Однако кое кто из людей, которых мы называем учёными, стремятся познать нечто большее, чем от них требует жизнь. И уже ей приходится считаться с ними и уступать им, сдавая понемногу свои властные над людьми позиции. Но жизнь тщательно скрывает и от обывателей, и от учёных свою собственную суть, ту свою сердцевину, достав до которой, человек мог бы попытаться вмешаться в её промысел, сам определять для себя правила жизни, и тем самым натворить непоправимое. В общем всё также, как в истории с Кощеем Бессмертным, который, не будучи дураком, прятал свою смерь от людей, как можно дальше.
Природа дала людям мозг, но она не предусмотрела, что из того, что когда-то было эмбрионом, размером с горошину, ну, максимум, с яблоко, он может вырасти в монстра, покрывающего своей серой массой в, переносном смысле конечно, всю Землю, и даже, попадая в космос, а также задушить собой, и самого человека, и Землю и её природу.
Люди, конечно же, с согласия жизни, уже научились расщеплять атом, и выжимать из него соки жизни, подобно тому, как они исстари выжимают соки из спелых фруктов. Научились наблюдать за звёздами и галактиками так детально, как будто они лежат у них на ладонях, на расстоянии не далее вытянутой руки. Научились вмешиваться в геномы клеток живых организмов и целенаправленно изменять и их самих, и естественный ход их эволюционного изменения, естественного отбора, нарушая тем самым главные таинства жизни воспроизводства самой себя и мутацию. Ведь именно через механизмы мутаций живая природа и приспосабливается к изменяющимся внешним условиям, оптимизирует свои качества, в то время как люди, думающие лишь о себе, неизбежно будут нарушать сбалансированность жизни природы, нанося ей, а через неё и себе, вред.
Люди научились создавать искусственные материалы, превосходящие по совокупности своих потребительских свойств творения природы, создавать и мыслящие машины, которые имеют совершеннейшие микро-чиповые мозги, чего не имеет даже природа, ибо она и без мозгов со всем хорошо справляется, правда очень медленно. Но секреты жизни, как таковой, как она появилась, да и появлялась ли она вообще, чем она питается и питается ли она вообще, о чём думает и мечтает, чего она хочет и всё прочее несуразное, так и остались для людей и для их умных машин тайной. И как я полагаю, мозговитым машинам никогда не разгадать тайн безмозглой природы, ибо невозможно создать и заложить в них программу, способную довести саму себя до такого предельного состояния, когда она должна будет работать, как и природа, без мозгов. Такого совершенства жизни без мозгов, могла достичь только безмозглая безумная природа.
И если ваш рассудок не пришёл от этих слов в состояние помешательства, то значит вы уже спите. Ведь подобную ситуацию обывательское мышления, коим обладает и мышление подавляющего числа учёных, можно объяснить только Богом. И хотя Бог появился на свет, вместе с появлением первобытного человека по причинам житейского свойства, которого звали, совсем и ни Адам, а «Ы-Ы», то по мере развития цивилизации и науки, он всё более и более стал западать в сознание и просвещённых людей, которые оказываются бессильными перед многочисленными проблемами разного научного толка. А потому, с ростом просвещённости и образованности самих людей таковые растут и у их Богов. Они идут с людьми ноздря в ноздрю. Я даже допускаю, что и Бога люди когда-то наградят Нобелевской премией в области естественных наук, если учёные Нобелевские лауреаты, придут к выводу, что без него всё равно никак.
Подобный фильм, где крупнейшие западные учёные-биологи, размышляя о возникновении на Земле живой клетки, пришли к общему выводу, что это могут быть проделки только Бога-Дизайна, а более никак невозможно, я как-то вставил и в свой фильм о Картине мира, как наглядный пример боготворчества даже просвещённых людей. Но Бог никогда в своём развитии не сможет обогнать того, кто его и создаёт, ибо он не приспособлен к самостоятельной жизни. Ведь есть люди, в среде которых нет Бога, но ещё не найдено того места, где есть Бог без людей.
Люди оказались неспособными до сих пор сформулировать что есть жизнь, даже с помощью Бога, отмахиваясь от назойливых вопрошаек словами, подобными: жизнь это жизнь. Им просто невдомёк, что жизнь, живая не менее, чем они сами её мозговитые дети-головастики, что она есть всё и во всём, что она и больше, и меньше всего, а значит, жизнь и люди неразделимы, как не разделимы клеточные ткани любого человеческого органа, ни с самим органом, ни с целостным организмом. И если верующие люди считают Бога живым, а они именно так и считают, то значит, что из этого автоматически следует, что жизнь заведомо больше и Бога. И как людям, верующим в Бога, запрещено церковью влезать в Божий промысел, смотреть на Бога, ни склонив пред ним головы и ни приспустив веки, ибо мол тогда они ослепнут и не смогут различать в жизни те мелочи, из которых эта их жизнь и складывается, так и людям, не верующим ни в Бога, ни в чёрта, уже сама жизнь не даёт волю вглядываться в саму себя, и проникать в её суть.
Подобный фильм, где крупнейшие западные учёные-биологи, размышляя о возникновении на Земле живой клетки, пришли к общему выводу, что это могут быть проделки только Бога-Дизайна, а более никак невозможно, я как-то вставил и в свой фильм о Картине мира, как наглядный пример боготворчества даже просвещённых людей. Но Бог никогда в своём развитии не сможет обогнать того, кто его и создаёт, ибо он не приспособлен к самостоятельной жизни. Ведь есть люди, в среде которых нет Бога, но ещё не найдено того места, где есть Бог без людей.
Люди оказались неспособными до сих пор сформулировать что есть жизнь, даже с помощью Бога, отмахиваясь от назойливых вопрошаек словами, подобными: жизнь это жизнь. Им просто невдомёк, что жизнь, живая не менее, чем они сами её мозговитые дети-головастики, что она есть всё и во всём, что она и больше, и меньше всего, а значит, жизнь и люди неразделимы, как не разделимы клеточные ткани любого человеческого органа, ни с самим органом, ни с целостным организмом. И если верующие люди считают Бога живым, а они именно так и считают, то значит, что из этого автоматически следует, что жизнь заведомо больше и Бога. И как людям, верующим в Бога, запрещено церковью влезать в Божий промысел, смотреть на Бога, ни склонив пред ним головы и ни приспустив веки, ибо мол тогда они ослепнут и не смогут различать в жизни те мелочи, из которых эта их жизнь и складывается, так и людям, не верующим ни в Бога, ни в чёрта, уже сама жизнь не даёт волю вглядываться в саму себя, и проникать в её суть.
Мы и живём этой жизнью, и находимся внутри неё, но нам не удаётся увидеть изнутри ни её, ни самих себя.
Философы полагают, что это невозможно. На то они лишь философы, которым и дело лишь, что философствовать, друг друга изучать и критиковать, а не учёные. Это им философам невозможно. Да им вообще всё невозможно, а потому они ничего и не делают. А кому-то и возможно. А действительно, как подняться над тем или выйти за пределы того, что и выше, и больше всего?
Но вот когда я оказался на обочине жизни на пенсии по старости именно так бесчеловечно она была названа чиновниками от человечества, давя на психику пенсионеров, чтобы они быстрей сдохли, когда общество, которому я и отдал всего себя, скинуло меня в этот отвал жизни, как скидывает мясорубка в подставленную под неё посудину мясо, переработанное ей в мясной фарш, и когда сама жизнь посчитала бесполезным требовать от меня что-то большее, чем она уже от меня получила, я и познал эту жизнь и изнутри, и снаружи. Ведь я просто не знал философии.
Сказать, что жизнь этому сопротивлялась значит соврать, оклеветать её. Нет же, она дала мне и волю, и время, зная, что дальше что-то сделать с этим мне уже будет не под силу. И, наверное, она была в этом права. О жизни я познал все её секреты, которые в принципе могут быть познаваемы, но я так и не познал, что делать с моим познанием, с секретами, с моими очками в мир и куда их приложить.
«Верчу очками так и сяк, то к темю их прижму то их на нос нижу». Ведь кроме меня, никому из людей, ведущих активную общественную жизнь и не вылезающих из своих собственных проблем, из своих коротких штанишек, эти секреты и не нужны.
Как же мудро жизнь это устроила, поделив людей на простаков, которые всё хотят, всё могут, всё делают, но ещё ни всё заноют, как надо делать, и от которых многое, что зависит, и мудрецов, которые всё знают, но уже ничего ни хотят, ни могут, ни делают, и от которых почти ничего и не зависит. Ведь мудрец это кладезь разума, опыта и знаний, скинутый людьми из-под своих ног в подпол, чтобы те не мешались под ногами.