Но тут я не могу упустить момента, чтобы не укусить разработчиков очередной помпезной картины мира из некой «Академия управления» так я назову её условно, чтобы не тыкать пальцем в живых людей, моих же соплеменников по увлечениям и из уважения к их странным занятиям, к мировым художествам, что всё же лучше, чем деньги в баках-склянках считать, и чтобы рикошетом от них мне не досталось: «Не буди лиха».
К какой сфере знаний отнести управление: к естественно-научной или к гуманитарной, я тут в замешательстве, ибо управление ракетами и кораблями это ближе к сфере технической, людьми к гуманитарной, собаками к биологической, а вот миром??? И всё же это должно быть ближе к математике к абстрактной сфере знаний. А это означает, что в основу своих моделей они закладывают ни природу вещей, как физики, а некие абстракции, созданные на них мифы.
Картина называлась «Триединство», где в качестве святой троицы в ней участвуют мера, материя и информация. И меня удивляет и это странное содружество понятий, и то, что ни одно из них не имеет однозначного человеческого толкования. Всё надо расшифровывать.
В особенности, тут вызывает у меня недоумение информация: что это такое? Что за зверь, и с чем его едят? Откуда она берётся, и куда дальше девается. От неё ведь так и несёт её божьим происхождением. Ведь если она лежит в основе мира реального, то за ней ничего и быть не должно. Раве только Бог.
С Картиной «Триединство» я познакомился в Ютубе из курса лекций некой управленческой школы. Лекций, посвящённых этой теме, было больше десятка. Но прослушав две-три, я понял, что для докторской в сфере управления или для получения на эту тему госбюджетного финансирования, может это и сгодиться, но тот поток несуразицы, который лектором выливался на меня ежеминутно, да ещё с многозначительным видом лектора, вызывал у меня раздражение и возмущение тем, что академики за это, видимо, большие деньги получили, а я фигу с маслом.
И опять же, рассказал я вам о них не из-за вредности своей и ни из зависти по поводу денег, а чтобы подчеркнуть, что мир природы, а значит, и мир людей, доступен только тем рисовальщикам Картин, что в природе видят самих себя, а в себе природу. А для всех других рисовальщиков существует неохватный мир мифов и фантазий.
И в моей Картине есть святые троицы, причём, целых три. Представляете: три, и все святые. Глаза разбегаются.
Одна это жизнь, энергия, закон.
Другая это различия, как единственная движущая сила в мире; самоорганизация, как единственный способ его структурирования под действием единственного природного закона стремления энергии к минимуму; и баланс, как единственная мера совершенства мира, когда он находится в состоянии близком к равновесному.
Третья троица характеризует мир с третьей стороны, как самоподобную структуру во всех своих масштабах это трёхпалая фига: загнутый средний палец руки это внешние условия, при которых мир самоорганизуется; загнутый указательный палец это доступная для его организации внешняя энергия; и большой палец, зажатый между средним и указательным это сам мир.
Но главным отличием этих троиц от троицы «управленческой Картины» состоит в том, что каждое из понятий, входящих в них, имеет не только ясный физический смысл, но и чёткое и недвусмысленное определение, ибо в них нет философии, рождающей не знания природы вещей, а двусмысленности в любых вопросах, подобных тому, что есть материя, или информация, или мера. Тут же лишь одна физика, которая двусмысленности исключает.
И причина этого банальна философия и гуманитария безответственны перед людьми и обществом: «чего хочу, то и ворочу», что они есть, что их нет в то время, как физика и, в особенности, технические и прикладные науки ответственны, ибо могут нести в себе для людей не только пользу и блага, но и огромные потенциальные угрозы.
Но главным отличием этих троиц от троицы «управленческой Картины» состоит в том, что каждое из понятий, входящих в них, имеет не только ясный физический смысл, но и чёткое и недвусмысленное определение, ибо в них нет философии, рождающей не знания природы вещей, а двусмысленности в любых вопросах, подобных тому, что есть материя, или информация, или мера. Тут же лишь одна физика, которая двусмысленности исключает.
И причина этого банальна философия и гуманитария безответственны перед людьми и обществом: «чего хочу, то и ворочу», что они есть, что их нет в то время, как физика и, в особенности, технические и прикладные науки ответственны, ибо могут нести в себе для людей не только пользу и блага, но и огромные потенциальные угрозы.
Но я ни в коем случае не рекомендую вам знакомится с вышеупомянутыми Картинами, ибо как бы не были они гениальны, вопросы человеческих отношении они подозрительно обходят, и уж разбираться с либерализмом они нам никак не помогут. А для чего нам с вами всё остальное?
Как-то несколько лет назад я обратился за помощью к одному известному маститому философу, работающему в известном математическом институте, автору многих работ на близкие темы, с просьбой встретиться, по вопросу, а что вообще у меня получилось с моими простейшими принципами, и как это соотносится с существующем в науке положением вещей?
Принципиально о встрече договаривалась моя жена через подругу жену этого учёного. Я позвонил ему, но сразу понял, что ему встречаться ни с кем не охота, и он начал задавать мне наводящие вопросы по телефону, типа к какому классу моделей редукционистской или холистической относится моя модель и так далее, и тому подобное.
Суть его вопросов я всё же понимал, хотя и не влёт, ибо с направленностью его вопросов я всё же сталкивался, и ответов на них ни тогда я не имел, ни сейчас не имею, ибо вопросы были из области тех самых философских наук, которые ни на что ответить в принципе не способны, даже на свой же основной вопрос философии, «о первичности и вторичности духа и материи, и подобные этому». Из разговора я понял, что встречаться со мной он и не желал, а разговаривал только из вежливости, коль обещал жене. Но одна промелькнувшая фраза дала мне понять, что разговаривать с ним и мне нет смысла. В разговоре он проронил такие слова, что ни одна существующая Картина или модель мира в отношении людей не действует.
И сейчас я всех нас спрашиваю: а что же это за Картины мира, что не описывают поведения людей, принадлежащих этому миру? А описывают ли они поведение наших прародителей обезьян? А кошек или собак? Или картины неадекватны миру, или люди с обезьянами не принадлежат этому миру. Тогда к какому? И растут ли в том мире бананы, на банановых пальмах?
Но тут не место хоть как-то углубляться и в мою Картину, что работает и с людьми, более, чем в её ключевые положения. И я в двух словах обрисую в чём её суть, чтобы всё моё дальнейшее повествование не повисало для вас в воздухе.
И сразу оговорюсь, что людям верующим во всесильного Бога несмотря на то, что они закончили среднюю школу и изучали физику, в моей Картине всё покажется бредом, ибо она, опираясь на знание физики на уровне средней школы, всё же уводит наше сознание далеко за её рамки, но где также как в школе, Богу совсем нет места. Ему вообще нечего делать там, где правят не вера, а научные знания, зато он занимает все главенствующие высоты в области незнания.
Горизонты жизни, её глубина в пространстве и во времени, определяются не самой жизнью она бесконечна, а горизонтами её видения самим человеком, его кругозором, на сколько он способен подняться над уровнем той земли, на которой он родился и живёт в обыденной жизни. И если для людей верующих во времени она простирается на десятки тысяч лет назад, а в пространстве немного выше неба, для обывателей, во времени не глубже своего собственного дня рождения и не длиннее своей собственной жизни, а в пространстве не шире, где они побывали, то для людей учёных в области естественных наук жизнь простирается как в пространстве, так и во времени на плюс- минус бесконечность, если за ноль отсчёта принять настоящий момент времени и ту координату, где мы с вами находимся.
И, тем не менее, в своей основе жизнь мира есть способ существования энергии в разных её формах, при котором от мала до велика, от кварков до вселенных самообразуется и самоорганизуется многоярусная энергетическая сеть, в которой все её яруса, состоящие из энергии, находящейся в концентрированной упорядоченной форме, связываются между собой энергетическими связями силами и энергетическими потоками.
И, тем не менее, в своей основе жизнь мира есть способ существования энергии в разных её формах, при котором от мала до велика, от кварков до вселенных самообразуется и самоорганизуется многоярусная энергетическая сеть, в которой все её яруса, состоящие из энергии, находящейся в концентрированной упорядоченной форме, связываются между собой энергетическими связями силами и энергетическими потоками.
Обратите внимание на ключевую приставку «само», непривычную для повседневной нашей жизни, в которой бытует такая пословица: «Само плавает только дерьмо. За жемчугом же нужно нырять».
Приставка эта есть главная изюминка в жизни мира, заменяющая собой всех его богов вместе взятых. Для чего же нужны боги или люди, когда всё «само». В результате этого «само» и самообразуется пространственная многоярусная паутина мироздания, конечно же, включающая в себя нас людей, без которых всё для нас теряет свой смысл. Ведь смыл это изобретение чисто человеческое, а за пределами нашего сознания всё живёт «бессмысленно», но по природному закону. А какой может быть смысл у того же закона всемирного тяготения, кроме как притягивать друг к другу всё то, что имеет массу.
И закон, образующий эту паутину один и единственный на весь мир это абсолютное стремление энергии к своему абсолютному минимуму, и, соответственно, стремление любой образующейся из неё системы к состоянию абсолютного равновесия, то есть, к абсолютной смерти, а все остальные природные законы лишь его следствия или формы его проявления.
Раскрывать далее эту тему здесь не будем, лучше будем возвращаться к ней по ходу раскрытия проблемы либерализма, но тем из вас, кто от Адама и Евы, кто не посещал других школ, кроме церковно-приходских, и не хочет признать, что он и есть энергия, только энергия не свободная, а связанная, и от того и приобрётшая массу, рекомендую встать на весы напротив зеркала и полюбоваться тем, что окажется перед вами.