В целом это значит, что, выбирая между жизнью человека и жизнью другого животного, следует отдавать предпочтение человеку; но могут возникать отдельные случаи, в которых верным будет иной выбор, поскольку конкретное человеческое существо не обладает способностями, характерными для нормального человека. Такой подход не будет видистским, даже если и может показаться таковым на первый взгляд. Если в общем случае при необходимости сделать выбор мы отдаем предпочтение человеческой жизни (а не жизни животного), это предпочтение основано на характеристиках, которыми обладает нормальный человек, а не на одном том факте, что он принадлежит к нашему виду. Вот почему, рассуждая о представителях нашего вида, которые не обладают признаками нормальных людей, мы не можем утверждать, что их жизням следует отдать предпочтение перед жизнью любого животного. Эта проблема рассматривается на практических примерах в следующей главе. В целом же вопрос о том, насколько дурно безболезненно убивать животных, не относится к тем, на которые необходим однозначный ответ. Пока мы помним, что к жизни животного нужно относиться с тем же уважением, что и к жизни человека, находящегося на той же ступени развития, мы не зайдем слишком далеко[20].
В целом это значит, что, выбирая между жизнью человека и жизнью другого животного, следует отдавать предпочтение человеку; но могут возникать отдельные случаи, в которых верным будет иной выбор, поскольку конкретное человеческое существо не обладает способностями, характерными для нормального человека. Такой подход не будет видистским, даже если и может показаться таковым на первый взгляд. Если в общем случае при необходимости сделать выбор мы отдаем предпочтение человеческой жизни (а не жизни животного), это предпочтение основано на характеристиках, которыми обладает нормальный человек, а не на одном том факте, что он принадлежит к нашему виду. Вот почему, рассуждая о представителях нашего вида, которые не обладают признаками нормальных людей, мы не можем утверждать, что их жизням следует отдать предпочтение перед жизнью любого животного. Эта проблема рассматривается на практических примерах в следующей главе. В целом же вопрос о том, насколько дурно безболезненно убивать животных, не относится к тем, на которые необходим однозначный ответ. Пока мы помним, что к жизни животного нужно относиться с тем же уважением, что и к жизни человека, находящегося на той же ступени развития, мы не зайдем слишком далеко[20].
Как бы то ни было, выводы, которые делаются в этой книге, основаны только на принципе сведения к минимуму страданий. Идея о том, что убивать животных пусть даже безболезненно дурно, придает некоторым выводам дополнительный вес не лишний, но и не обязательный. Любопытно, что это относится даже к выводу о необходимости вегетарианства, который в представлении людей, как правило, связывается с абсолютным запретом на убийство.
Возможно, у читателя найдутся какие-то возражения против позиции, которую я занял в этой главе. Что, например, я предлагаю делать с животными, которые могут причинить вред человеку? Нужно ли мешать животным убивать друг друга? Откуда мы знаем, что растения не могут чувствовать боль, а если они ее чувствуют, то должны ли мы из-за этого голодать? Чтобы не отвлекаться от главного, я решил ответить на эти и другие вопросы в шестой главе; читатели, которым не терпится их узнать, могут сразу переходить к ней.
В двух следующих главах я приведу два примера проявления видизма в повседневной жизни. Я ограничился двумя примерами, чтобы иметь возможность тщательно их проанализировать. Правда, из-за этого в книге не рассматриваются другие практики, которые существуют только потому, что мы не принимаем в расчет интересы других животных. К таким практикам относятся охота спортивная или ради меха; разведение норок и лис для получения меха; отлов диких животных (часто после убийства их матерей) и размещение их в тесных клетках для показа людям; издевательства над животными для обучения их цирковым трюкам или ради развлечения посетителей родео; забой китов взрывными гарпунами под предлогом научных исследований; ежегодное запутывание более 100 тысяч дельфинов в рыболовецких сетях, поставленных для ловли тунца; ежегодный отстрел в Австралии трех миллионов кенгуру, чья кожа идет на сумки, а мясо на корм для собак; а также общее пренебрежение интересами животных по мере расширения человеческой бетонной империи на планете, сопровождаемого загрязнением среды.
Я ничего или почти ничего не буду говорить об этих явлениях, поскольку, как уже отмечалось в предисловии, эта книга не перечень всех наших преступлений против животного мира. Я выбрал для анализа два главных примера проявления видизма. И это не какие-то отдельные случаи садизма, а практики, которым ежегодно подвергаются десятки миллионов животных в одном случае и миллиарды животных в другом. И мы не можем делать вид, что не имеем к этому отношения. Одна из этих практик опыты на животных получает поддержку правительства, которое мы выбираем, и по большей части оплачивается нашими налогами. Другая забой животных на мясо существует лишь потому, что большинство людей покупают и едят это мясо. Вот почему я решил остановиться именно на этих формах видизма. Они составляют его ядро. Они причиняют животным больше страданий, чем любые другие действия человека. Чтобы положить им конец, нужно изменить политику властей и собственную жизнь, в частности свой рацион. Если удастся покончить с этими официально одобряемыми и почти повсеместно принятыми формами видизма, то отмена других видистских методов будет уже не за горами.
Глава 2
Инструменты для исследований
Как работают ваши налогиБЛАГОДАРЯ ПОПУЛЯРНОМУ ФИЛЬМУ 1987 года «Проект Икс» многие американцы впервые узнали об экспериментах на животных, которые проводят вооруженные силы их страны. В основе сюжета эксперимент, который ВВС ставит с целью выяснить, смогут ли шимпанзе продолжить полет на авиасимуляторе после того, как подвергнутся радиационному облучению. Молодой курсант ВВС, несущий службу в лаборатории, привязывается к одному из шимпанзе, с которым общается на жестовом языке. Когда приходит черед этого шимпанзе подвергнуться воздействию радиации, молодой человек (разумеется, при содействии привлекательной подруги) решает освободить всех шимпанзе.
Сюжет фильма был вымышленным, но сами эксперименты нет. Подобные опыты много лет проводились на техасской авиабазе Брукс и с некоторыми изменениями продолжаются по сей день. Но зрители фильма не знали всей истории. То, что происходило с шимпанзе в кино, лишь смягченная версия реальности. Поэтому мы рассмотрим реальные эксперименты, описанные в документации авиабазы Брукс.
Как и показано в фильме, в экспериментах используется некий симулятор полета это устройство называется «платформой для равновесия приматов» (Primate Equilibrium Platform, PEP). Платформа кренится в разные стороны, подобно самолету. Обезьяны сидят в привинченных к ней креслах. Перед ними находится рычаг управления, с помощью которого можно вернуть платформу в горизонтальное положение. Как только обезьяны обучаются это делать, их подвергают воздействию радиации и химических отравляющих веществ, чтобы узнать, как это скажется на их способности к «полетам».
Чтобы приучить обезьян регулировать положение платформы с помощью рычагов, имитирующих панель управления бомбардировщика, на военной авиабазе Брукс в Техасе их бьют током. Затем животных подвергают воздействию отравляющих газов или радиации, чтобы выяснить, как долго они смогут управлять симулятором в условиях химической или ядерной атаки.
Стандартная процедура обучения работе с PEP описана в документе авиабазы Брукс под названием «Процедура обучения пользованию платформой для равновесия приматов» (Training Procedure for Primate Equilibrium Platform[21]). Вот ее краткое содержание.
Этап I (адаптация к креслу). Обезьяна фиксируется (иными словами, привязывается) в кресле PEP на один час в день в течение пяти дней, пока не научится сидеть спокойно.
Этап II (адаптация к рычагу). Обезьяна фиксируется в кресле PEP. Кресло наклоняется вперед, и обезьяна получает удар электрическим током. Это заставляет ее «поворачиваться в кресле или кусать платформу Реакция обезьяны перенаправляется на руку [экспериментатора] в перчатке, которая располагается непосредственно на рычаге управления». Как только обезьяна касается руки экспериментатора, удары током прекращаются и обезьяне (которую в этот день еще не кормили) дают изюм. Так происходит с каждой обезьяной по сто раз в день на протяжении 58 дней.
Этап III (манипуляции с рычагом). Теперь, когда платформа PEP наклоняется вперед, простого прикосновения к рычагу недостаточно, чтобы прекратить удары током. Обезьяну продолжают бить током, пока она не потянет рычаг на себя. Это повторяется сто раз в день.
Этапы IVVI (движение рычага вперед и назад). На этих этапах платформа PEP кренится назад, и обезьяну бьют током, пока она не переведет рычаг вперед. Затем PEP наклоняется вперед, и она должна догадаться потянуть рычаг на себя. Это повторяется сто раз в день. Затем платформа случайным образом кренится то вперед, то назад, и обезьяну бьют током, пока она не совершит нужное действие.
Этап VII (работа с рычагом управления). До этого момента, как бы обезьяна ни дергала рычаг вперед и назад, это не влияло на положение платформы. Теперь при помощи рычага обезьяна может сама менять наклон платформы. На этом этапе автоматический электрошокер не применяется обезьяну бьют током вручную, приблизительно каждые 34 секунды; каждый удар длится примерно полсекунды. Этот темп более медленный, чем прежде: так исключается вероятность того, что обезьяна будет наказана за правильную реакцию и эта реакция «угаснет». Если же обезьяна перестает действовать так, как от нее требуется, обучение возвращается к этапу VI. В ином случае обучение на этапе VII продолжается, пока обезьяна не обучится удерживать платформу в почти горизонтальном положении и избегать 80 % ударов током. Обучение обезьян на этапах IIIVII занимает 1012 дней.
После этого обучение продолжается в течение еще 20 дней. В этот период используется устройство, случайным образом заставляющее кресло вибрировать и крениться еще сильнее, но обезьяна должна так же ловко возвращать кресло в горизонтальное положение, чтобы не получать частые удары электрическим током.
Однако все эти тренировки, включающие тысячи ударов током, лишь подготовка к основному эксперименту. Как только обезьянам удается бо́льшую часть времени удерживать платформу в горизонтальном положении, их подвергают воздействию смертельных или почти смертельных доз радиации или химических отравляющих веществ. Это делается, чтобы выяснить, как долго они смогут управлять платформой. У обезьян кружится голова, вероятно, их тошнит от смертельной дозы радиации, но им приходится удерживать платформу в горизонтальном положении иначе им грозят еще и постоянные удары током. Вот лишь один пример, взятый из отчета Школы аэрокосмической медицины ВВС США, опубликованного в октябре 1987 года, уже после выхода фильма «Проект Икс»[22].