А вот дом 22 действительно кирпичный, добротный, о восьми этажах. До самой улицы Академика Петровского вдоль Шаболовки протянулись скучноватые на вид, но отмеченные печатью старины корпуса. Это памятник промышленной архитектуры XIX в. бывшая текстильная фабрика Г. Симоно. В ее дворе, почти незаметный с улицы, стоит обветшавший особняк 1890-х гг. постройки, выдержанный в духе французских коттеджей. В советское время в помещениях производственного комплекса работала шпульно-катушечная фабрика имени Дзержинского, затем Московская фабрика бумажно-технических изделий. В постсоветскую эпоху часть помещений принадлежала Текстильному институту имени Косыгина. Сейчас старые стены активно обживает новый хозяин Высшая школа экономики. Здания реконструируются. На углу с улицей Академика Петровского завершается отрезок правой стороны Шаболовки, относящийся к району Якиманка.
Еще короче якиманская часть левой стороны. В самом начале ее конечный круг трамвайной линии. Шаболовка сейчас единственная улица района Якиманка, по которой ходит трамвай. В начале ХХ в. линии городской рельсовой дороги пролегали по Большой Полянке, Житной, Коровьему и Крымскому Валам, Большой Калужской улице. Интереснейшая достопримечательность Шаболовки старинный, но исправно действующий уже более столетия Замоскворецкий трамвайный парк (ныне Депо имени П.Л. Апакова). Он был открыт 4 августа 1909 г. и обслуживал несколько популярных городских маршрутов, в том числе знаменитые «Аннушку» («А») и «Букашку» («Б»), проходившие по Бульварному и Садовому кольцам. Трамвайный парк разместился на территории 2,25 га между Шаболовкой и Мытной, заняв по решению городских властей обширный двор Серпуховской полицейской части. В создании комплекса деятельное участие принял выдающийся инженер В.Г. Шухов. Так что радиобашня не единственное его творение на Шаболовке. (Вполне обоснованно, что одна из улиц в этих краях, уже вне пределов Якиманки, названа его именем.) Непосредственно на Шаболовку выходит краснокирпичный двухэтажный административный корпус депо. Рядом проходная и «контора-сторожка». В глубине территории находится основное сооружение парка «вагонный сарай» с 22 боксами на 200 вагонов, построенный по новейшим технологиям начала ХХ в. В других зданиях располагались котельная, кузница, мастерские. Фасадом на тихую Мытную выходил трехэтажный жилой дом для служащих предприятия, сохранившийся и поныне. Неплохо сохранился и весь комплекс парка. Это уникальный и, главное, живой памятник промышленной архитектуры. В начале XXI в. его собирались было разрушить и отдать территорию под коммерческое строительство, но протесты общественности и потребности развития городского транспорта затормозили осуществление этих планов.
С 1923 г. депо носит имя уже знакомого нам большевика П.Л. Апакова. На территории предприятия есть мемориальная доска-пилон в память работников, погибших в годы Великой Отечественной войны.
Бок о бок с Апаковским депо на Шаболовке располагается кондитерская фабрика «Ударница». Ее продукция мармелад, пастила, зефир известна и любима повсеместно. Гораздо меньше знают о предыстории предприятия. Оно было создано в 1929 г. на базе уже упоминавшегося пивоваренного завода фирмы «Корнеев, Горшанов и К°», поставлявшего свою продукцию не только всей Москве, но и ко двору его императорского величества. «Ударница» наряду с Апаковским депо последние крупные промышленные объекты, оставшиеся в районе Якиманка после «деиндустриализации» рубежа XXXXI вв. На фабрике также установлена мемориальная доска 42 работникам, павшим на фронтах в 19411945 гг.
Далее на Шаболовке возвышаются две добротные кирпичные жилые башни ( 17 и 19). Они демонстрируют черты чуждой любых «излишеств» и «украшательств» архитектуры 1960-х. Тогда дома эти казались стильными и современными рядом с соседним громоздким и архаичным зданием клуба. Только старожилы Шаболовки и знатоки старой Москвы представляли, как выглядело оно до 1930-х гг., когда было храмом Святой Троицы.
Деревянную церковь здесь срубили в 16981699 гг. рядом с местом, где в предыдущем столетии находился иноземный некрополь. Приход составлял три десятка дворов, в одном из которых, принадлежавшем капитану Якову Тухачевскому, проживала вдова и сын сожженного в Пустозерске основателя старообрядчества протопопа Аввакума Петрова. Ее и похоронили на погосте Троицы на Шаболовке. В 1722 г. к храму прирубили придел Покрова Богородицы. В 1745 г. на средства прихожанина секретаря Межевой канцелярии В.П. Булыгина началось строительство каменного церковного здания. Освящение состоялось 15 февраля 1747 г. Храм представлял собой небольшой четверик с апсидой, скромно украшенным лопатками карнизом и завершенный четырехскатной кровлей, над которой поднималась изящная главка. В 1787 г. был сооружен новый иконостас, а в 1790 г. построена двухъярусная колокольня в классическом стиле с высоким шпилем.
Деревянную церковь здесь срубили в 16981699 гг. рядом с местом, где в предыдущем столетии находился иноземный некрополь. Приход составлял три десятка дворов, в одном из которых, принадлежавшем капитану Якову Тухачевскому, проживала вдова и сын сожженного в Пустозерске основателя старообрядчества протопопа Аввакума Петрова. Ее и похоронили на погосте Троицы на Шаболовке. В 1722 г. к храму прирубили придел Покрова Богородицы. В 1745 г. на средства прихожанина секретаря Межевой канцелярии В.П. Булыгина началось строительство каменного церковного здания. Освящение состоялось 15 февраля 1747 г. Храм представлял собой небольшой четверик с апсидой, скромно украшенным лопатками карнизом и завершенный четырехскатной кровлей, над которой поднималась изящная главка. В 1787 г. был сооружен новый иконостас, а в 1790 г. построена двухъярусная колокольня в классическом стиле с высоким шпилем.
В таком виде храм Троицы на Шаболовке встретил 1812 г. В списке сгоревших московских церквей, составленном после изгнания Наполеона, он не значился. Однако многие ценности были разграблены.
Приход меж тем рос и богател. Молящихся уже с трудом вмещал тесный храм. В 1839 г. церковный староста купец Г.Г. Попов затеял его перестройку. По проекту архитекторов Н.И. Козловского и В.А. Балашева были сооружены в стиле ампир высокая четырехъярусная колокольня и просторная трапезная с приделами Покрова Богородицы и Николая Чудотворца. Новостройку освящал 7 ноября 1843 г. сам митрополит Московский Филарет (Дроздов).
Реконструкция тогда не коснулась старого храма. Небольшой и скромный, он оказался теперь несоразмерен величественным трапезной и колокольне. Лишь в 1885 г. его снесли, и благочинный протоиерей П.С. Ляпидевский совершил чин закладки нового здания. Оно строилось по проекту зодчего Н.В. Никитина под руководством церковного старосты профессионального архитектора М.П. Иванова и при активном участии настоятеля Василия Руднева. Прихожане, среди которых были состоятельные люди купцы А.А. Глушков, А. и К. Поповы, И.Г. Простяков и др., собрали 60 тысяч рублей на постройку храма. 23 апреля 1889 г. в подклете здания освятили престол во имя Всех Святых. Отделка храма и сооружение главного иконостаса по рисунку известного зодчего Д.Н. Чичагова затянулись на долгие годы. Только 21 сентября 1895 г. митрополит Московский Сергий освятил главный престол. Новый высокий и просторный храм представлял собой стилизацию под древнерусское шатровое зодчество. Основной крестообразный в плане объем с тремя алтарными апсидами обильно украшен наборными карнизами, фигурными наличниками, килевидными кокошниками и завершен восьмериком и шатром с главой. Стилистически храм не соответствует позднеклассическим колокольне и трапезной, но соразмерен им. Вместе они составляют живописный ансамбль.
Приходская жизнь Троицы на Шаболовке была насыщенной, включала в себя дела благотворительности и духовного просвещения. Она пресеклась в ранние советские годы. В 1930-х гг. закрытый храм превратили в бесформенный обрубок, разрушив шатер и верхние ярусы колокольни. Здание отдали под рабочий клуб. Только в 1993 г. церковь вернулась верующим. Сейчас ее внешний облик восстановлен во всем великолепии. Тем не менее прежнюю доминирующую роль в местном пейзаже храм Троицы на Шаболовке уже не играет. Со всех сторон он окружен кварталами новых домов. В 2000-х гг. прямо за архитектурным памятником был выстроен комплекс из четырех 20-этажных офисных и жилых башен. Они нависают над шатром храма, силуэт которого потерялся на их фоне. До самого Конного переулка, где заканчивается якиманский отрезок левой стороны Шаболовки, протянулись жилые дома 1960 1980-х гг. постройки, ничем не примечательные своей архитектурой.
Центр мегаполиса это стремительный, порой лихорадочный ритм, беспрерывное, на грани хаоса, движение, от которого даже у привычного человека порой идет кругом голова. Но и в этой зоне «высокого напряжения» есть острова спокойствия. Таким несуетным островком все еще остается Донская улица, ведущая к храму.
Храм Живоначальной Троицы на Шаболовке
Рождением и именем своим она обязана знаменитому монастырю. Тот, в свою очередь, чудотворной иконе, одной из главных святынь России. По преданию, в 1380 г. накануне битвы с Мамаем на Дону, на поле Куликовом, великий князь Дмитрий Иванович молился перед образом Богородицы, поднесенным ему казаками. Современные исследователи не единодушны по поводу происхождения иконы, хранящейся ныне в Третьяковской галерее, но чаще всего датируют ее концом XVI в. и приписывают кисти Феофана Грека.
На протяжении столетий Богоматерь Донская почиталась «непобедимой воеводой», воинской реликвией, символом ратной доблести. Она укрепляла дух защитников Отечества в трудные времена. Так случилось и в 1591 г., когда к Москве подступили полчища крымского хана Казы-Гирея. Во время сражения, разыгравшегося на подступах к Замоскворечью, икона находилась в стане русского войска. Оно и одержало победу. Тогда по повелению царя Федора Ивановича и замыслу боярина Бориса Годунова на месте битвы был заложен храм во имя Донского образа Богоматери и основан монастырь, впоследствии ставший одним из самых значительных в России. От Калужских ворот Скородома (Земляного города) к северным вратам обители протянулась дорога. Постепенно застраиваясь дворами монастырской слободы, она превратилась в улицу, за которой позднее утвердилось название Донской. Вначале это была глухая окраина, где пошаливали лихие люди. Лишь изредка здесь бывало многолюдно и празднично. Так, в 1624 г. москвичи встретили на Донской персидское посольство, доставившее в Москву чтимую реликвию Ризу Господню. В память этого события была поставлена деревянная Ризоположенская церковь. Возведенная в начале XVIII в. в камне, она радует глаз прохожего и поныне.
И все же для судьбы улицы гораздо большее значение имела другая святыня. Россия много воевала, властям и воинству приходилось часто припадать к ратной реликвии Богоматери Донской. В ее праздник 19 августа согласно указу благочестивого царя Алексея Михайловича ежегодно совершался крестный ход в монастырь из Кремля. Обитель богатела, не иссякал поток паломников, а значит, оживленнее становилась улица. В 1730 г. Сенат постановил за счет местных обывателей установить на путях к Донской обители стеклянные масляные фонари «для зимних ночей». Тогда же улицу замостили. И то и другое было редкостью для тогдашней Москвы. На плане 1739 г. Донская улица показана застроенной уже на всем протяжении.